ملف [ الكثير ] في بطون الكتب

اسم الكتاب : التحفة الذهبية في الأنساب العربية

تأليف : ابراهيم جار الله بن دخنة الشريفي

الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م

إن هذا الكتاب مشابه للكتاب السابق (( التحفة الذهبية في أنساب الجزيرة العربية))الذي تطرقنا له من قبل لنفس المؤلف, وهو متقدم على السابق في الطبع وأقل في عدد المواضيع وعدد الصفحات فالكتاب السابق به اضافات وزيادات .

تحدث الكاتب في صفحة 201عن قبيلة الظفير وعدَد بطونها وقال :

( البطون ) وشيخهم بن سويط , والسويط الأصل من سليم العدنانية , ويتفرعون الى:
( آل بويت) (بنو حسين ) (آل سعيد ) (بنو خالد )
(آل كثير) . . . .

و تحدث في صفحة 270 عن ( بني لام ) وبعد أن ذكر نسبهم قال :

وتنقسم قبيلة بني لام الى التالي :
( آل مغيرة )
( آل كثير )
(آل فضل .. )

وبعد أن ذكر من ينتمي الى آل مغيرة , ذكر في صفحة 271 من ينتمي الى ( آل كثير) فكتب :

آل بلغنيم أهل الضبط , منهم آل حميدي , وأل سويلم , وآل شايع .(بلغنيم ) ربما يعني ( أبا الغنيم)
آل محيان في السر . أظنه يعني ( يحيان )
آل مظهر , في مسكة وضرية.
آل منصور. لم يحدد منطقتهم
آل مسند في ثرمدا . ربما يقصد ( سند )
آل محطب في الزبير . المعروف أنهم بالكويت
آل سهو , وآل برخيل في سدير .
آل زامل , في جلاجل والقصب .
الحمازي في الحريق من قرى الوشم .
القباشي , وآل كثير في الاحساء .

وفي صفحة 272 كتب :

ومن بني لام :
الكثران في الرياض والحريق والمزاحمية
آل ثاقب في ضرما
آل عجاجي في القصيم وحريملا وضرما
آل دعيج في مرات ومنهم الشيخ احمد بن علي بن دعيج الدعجي , تتفرع من ذريته خمسة أفخاذ :
آل عبدالرحمن , آل عبدالله , آل دعيج , آل علي , آل محمد

وأظن أن جميع من ذكر – أعلاه - أسر كثيرية وأتساءل عن الاساس الذي جعل الكاتب يقسمها الى قسمين , قسم من (آل كثير) على وجه الخصوص , وقسم من بني لام فقط !!!

تمنياتي بعموم الفائدة
والسلام عليكم ورحمة الله

الله يعطيكـ العافية أخي السراج المنير , ولكن اللخبطة التي ذكرتها في آخر ملاحظة لك , أُخذت من " كتاب كنز الأنساب ومجمع الآداب " لمؤلفه ( حمد الحقيل ) , وظل المؤلفين الذين من بعده يأخذونها على هذا التقسيم العجيب ..

فــ ( تخيل ) في هذا الكتاب من البدع مــ ( الله به عليـم ) .. وأركز فيما يخص بني لام , وذكرهم على شكل قبيلتين :
أولاً : قبيلة (آل فضل ) في نجد , ويقصد الفضـول . وذكر بأنهم قبيلة مستقلة ينتسبون إلى (آل فضل بن ربيعة ) , وذكر الأسر المنتمية لقبيلة الفضـول اللاميـة , ثم ذكر فروع قبيلة "آل فضل بن ربيعة " في الشام .. (وأشار في حاشية الكتاب في ما معناه : أن من يعارضه جاهل , وكتب عدة أسطر في ذلك)
ثانياً : قبيلة بني لام .. وأوضح انهم ثلاثة بطون : آل مغيرة , وآل كثير , وآل فضل .. ( كما هو مذكور في مقدمة هذه المجموعة الرائعة ) .. ولكنه ذكر في البداية : ( قال النسابو ن : أن بني لام بطون في ( القحطانين ) , وقد نسبهم القلقشندي إلى طيء . وهم داخلون في إمرة آل ربيعة في عرب الشام ) ..

عداكـ عن الظفير , والأشكاليات التي أبدع في ســردها ..

وتحياتي لكم ..