استفسار يالربع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولد عمكم جديد بينكم كم أسعدني رؤية هذا المنتدى الغالي الذي يحمل الأسم الغالي للقبيله جزاه الله خيرا من أنشئه .

ياخلف جداني استفساري هو هل صحيح مايقال أن أسرة آل دبوس القاطنين بالكويت أمراء الفحيحيل بالقديم كثران وبالتحديد من العساف ؟! مع أن المشهور عنهم ويجزم الكثير من القبائل بأنهم من آل غزي من الفضول .

التحفة الذهبية من أنساب الجزيرة العربيه - ابراهيم جارالله بن دخنة الشريفي ص 649 نسبهم ل آل كثير ؟!!!

أل دبوس في الكويت , منهم جاسم عبدالله جاسم الدبوس أمير الجهراء في عهد الشيخ مبارك الصباح , ومن ذريته فارس غانم جاسم الدبوس من مواليد الفحيحيل عام 1916 م وهو من المشاركين في بناء سور الدبوس في الفحيحيل بعد معركة الجهراء الشهيرة . انتهى كلامه


مشاركه للعضو فواز بن سلطان في ملتقى القبائل العربيه ينسبهم ل أل كثير
سجل لمشاهدة الروابط



كتاب المزيني (عوائل الكويت) نسبهم أيضا ل آل كثير


فأين العلم الصحيح ؟؟!!

حياك الله يا ولد العم


وبالنسبة لـ آل دبوس فهم من الزهاميل من آل غزي من الفضول كما هو متعارف لدينا بالكويت وكما يقلون عن انفسهم

وبالنسبة لكتاب بن دخنة الشريفي فيه عوايل كثيرية ناسبهم للفضول كما نسب بعض الاسر الفضلية للكثران

اتمنى اني قدرت افيدك يا ولد العم

واتمنى من الاخوان ممن لديهم علم بالموضوع بان لا يبخلون علينا

سلطان الكثيرى حياك الله بين بنى عمك وبمنتدى الكثران منتدى كل كثيرى...

وراى يابن عمى انك تسأل الدبوس وتقولهم انتم شصلكم وهم يعلومنك

موضوع النسب صعب اى واحد يفتى فيه ومايستحب السؤال عن اى عايله بمنتدى

الاننا رح ندخل بمتاهات حنا بغنى عنها

رح واسال الدبوس ويعلمونك هم منوين يعنى يقطعون الشك باليقين وهم ادرى بنسبهم

بالنسبة لسؤالك ما أدي عنه !:(

وإنشاء الله يفيدونك أهل الكويت لإنهم أهم الأعلم والأقرب لهم

;) بس حبيت أشارك في موضوعك والله يحييك يأبو نـــايـف

سطام يا ولد عمي

لا يختلف اثنان في الكويت على ان الدبوس فضول

وهذا الكلام يقوله الجميع من كثران وفضول بمن فيهم الدبوس انفسهم

سطام الي نعرفة ونسمع عنه ان "الدبوس" فضلي ...

هذا والله اعلم ..

بني عمي وتاج راسي ومسندي وقت الشدايد
شكرا جميعا لكم لمروركم ومعلوماتكم ونصائحكم الغاليه مع إنني لم أجد إجابه شافيه منكم ولاكن سواء كانوا فضول او كثران فابالنهايه هم من بني لام
ونعم بهم الأجواد قوم معورفه أمراء وفريس وعلمهم غانم نفخر بهم كما نفخر ب آل باني و آل براهيم وآل عروج وآل جاسر ,و آل جريد وآل صلال وعجل بن حنيتم , وأشكرا ولد عمي بن غنيه على تلك النصيحه المهمه التي يغفل عنها الكثيرون ومنهم أنا نعم الناس مؤتمنين على أنسابهم .

اهلا فيك يا ابن العم وسؤالك جيد لانه لقيت هل الكلام مكتوب في كذا منتدئ وكتاب
الدبوس:هم من الزهاميل من الغزي افضول
وهم كانوا ساكنين في الكويت داخل سور الكويت وكان هناك فريج اسمه فريج الزهاميل وكان من سكان هذا الفريج الدبوس والروضان.........فقط
والدبوس والروضان هم من الزهاميل من الغزي............................وانا متاكد انهم فضول من الزهاميل كما انا متاكد اني كثيري
.................ودمتم سالمين...................

الله يحييك ويسلمك ابن العم الظلماوي شكرا للمعلومات القيمه ونعم بك وبهم ونعم ببني لام قاطبه من رضيعهم الى شيبانهم .

السلام عليكم ورحمة الله


اولا اشكر القائمين على المنتدى
مع بعض التحفظات التي اتمنى ان لا يكون ظني صادق بها
بالنسبه لستفسار الاخ الكريم سطام الكثيري عن عائلة الدبوس الكرام الذي منهم أمير منطقة الفحيحيل ومنشأ سورها [ جاسم بن عبدالله الدبوس ] ...


نسب عائلة الدبوس:

يرجع نسب عائلة الدبوس الى جدهم [ دبوس بن مجول المجيول ] من فخذ [ الزهاميل ] من بطن [ الغزي ] من قبيلة الفضول من بني لام ويلتقي معهم في فخذ [الزهاميل] عشيرة [ الجاسر] شيوخ بطن [الغزي] وشيوخ عموم قبيلة الفضول... و يتفرع من [ الجاسر ] عدة عوائل اليوم وكذلك يوجد عدة عوائل زهموليه..
جلاء آل مجيول عن الزهاميل :

كما هو معروف عند كبار المجيول والزهاميل أن (( مجول المجيول )) له ثلاثة ابناء وهم [ ظفر - دبوس - عبدالله ] (( ظفر )) ذريته هم عائلة المجيول اللذين مع شمر وهم الآن في الكويت وجزء منهم لازال في الجزيرة مع شمر وأما (( دبوس )) فذريته هم عائلة الدبوس اللذين في الكويت واما الاخير ((عبدالله)) فذريته هم (( العويد )) في عشيرة سدير... ولهم قصه معروفه عند الشيبان وهي قصة مجلاهم الى قبيلة [بني خالد] ... بسبب قتلهم لاحد ابناء عمومتهم من الزهاميل المقربين للشيخ [ ابن جاسر ] .... وحدث ذلك عندما أغار الشيخ [ ابن جاسر ] مع قبيلته الفضول في نجد على احدى القبائل وكسبوا حلالهم وإبلهم وكان من ضمن هذا الحلال المكسوب ابل لرجل كان خوي لـ (( مجول المجيول )) وكان حليفه .... واتى الرجل الى [ مجول المجيول ] وطلب منه ان يسترجع له ابله وحلاله من الفضول فوافق الآخير على ذلك... وذهب الى الشيخ [ ابن جاسر] وطلب منه ان يرجع للرجل حلاله لانه حليفه فقال الشيخ ان حلاله اصبح من نصيب [ فلان الفلاني ] إذهبوا له فإذا وافق [؟ ؟] على ان يرجع الحلال لخويكم فلكم ذلك فذهبوا اليه وطلبوا منه فمتنع عن ارجاعها.. فقرر (( مجول المجيول )) وابنائه [ ظفر-دبوس-عبدالله ] ان يسترجعوا ابل خويهم بالقوه من [ ؟ ؟ ] فإن امتعن فقتلوه وخذواالابل وفعلا ذهبوا الى الابل وهي بالمفلى واخذوها فتبعهم المقتول وطلبوا منه ان يرجع ولا يسبب المشاكل فقاتلهم فقتلوه اضطرارا واخذوا الابل ثم (( جلوا )) الى قبيلة [ بني خالد] سنين وقصة الفارس (( ظفر بن مجول المجيول )) مع الشيخ[ بن عرير] معروفه عندما كانوا ((بالمجلى )) معهم ثم بعد ذلك رجعوا الى ابناء عمومتهم الزهاميل في منطقة عشيرة سدير عند [ ابن جاسر ] الا اخوهم (( دبوس )) جلس مع بني خالد وتزوج من معاضيد بني خالد وجلسوا مده زمنيه مع بني خالد وصاهروهم وذلك سبب لبس عند بعض الخوالد مما جعلهم ينسبون (( الدبوس )) الى الخوالد ثم بعدها نزلوا (( الدبوس )) الكرام الى الكويت واستقروا بها الى اليوم ........

كانوا ساكنين في الكويت داخل سور الكويت وكان هناك فريج اسمه فريج الزهاميل وكان من سكان هذا الفريج الدبوس والروضان.........فقط

لقد حجرت واسعا يا [ اخو هيا ] بكلمت (( فقط )) ذكرت ان سكان فريج الزهاميل في منطقة شرق بالكويت هم [ الروضان والدبوس ] ... فقط ... اين ذهبت عوائل زهموليه أخرى سكنت هذا الفريج مثل [ الرشود - القعود - الناصر - التثليث ] ... فهل كنت معاهم او انك عاد بيبانهم .... فذكرهم من الامانه التاريخيه وهذا لا ينقص من قدرك وقيمتك شيئااا .... فمن هذه العوائل فرسان شاركوا في صفوف جيش الكويت بقيادة الشيخ مبارك الصباح في معركة الصريف عام 1901م
ومنهم من قتل بهذه المعركه :
1- صقر الرشود ... قتل بالصريف
2- روضان الروضان ... قتل بالصريف
3- نصار القعود ... قتل بالصريف
4- خليفه الدبوس... قتل بالصريف
5- فارس الدبوس... قتل بالصريف
6- سلطان الناصر... شارك بالصريف

ومن فرسان هذا الفريج [ هزيم القعود ] الذي أرسله حاكم الكويت الشيخ [مبارك الصباح] مع أمير الجهراء عبدالكريم السعيد وذلك عندما هرب عبدالكريم السعيد من الجهراء هو واخوانه خوفا من غارات قبيلة الظفير و مطير عليه فقرر حاكم الكويت ان يرافقه [ هزيم القعود ] لحمايته منهم ....

فوالله إن كلمت (( فقط )) التي حجرت بها واسعا هي التي ألزمتني ان اكتب هذا الرد الذي نحن بغنااا عنه .....


مع تمنياتي لكم و لمنتداكم الهدى والسداد