نسب قبيلة آل مغيرة

اخو وضحه ابن فهيد حبيت اضيف على كلامك

فخذ المعادين من بطن الصمدة من قبيلة الظفير هم من قبيلة آل مغيرة وهم بدو رحل لم يستقروا الا بالفترة الاخيرة مع ترسيمحدود الدول

وهم يفتخرون بنسبهم المغيري وتجمعهم علاقة طيبة مع قبيلة آل كثير و قبيلة الفضول بالكويت و هم يفتخرون بنسبهم اللامي وقد حضوروا امسية بني لام التي اقيمت بالكويت

وكان حضورهم كبير وقد حضروا شيباً وشباباً

واسرة آل بزيع وهم جيران لي و هم يعدون الآن من فخذ العماير من بني خالد و يفتخرون بنسبهم المغيري اللامي امام بني خالد انفسهم

اسرة آل سميط من آل مغير بالكويت و هم الاسر المتحضرة بالكويت

اسرة الحبشي امراء الجهراء بالسابق من آل مغيرة وهم بالاصل من اهالي الزلفي و قد برز فريح المهوس الحبشي بين اهالي الجهراء حتى ستلم امراة الجهراء

ونعم فيك يا خو وضحه ونعم بابناء عمومتنا المعادين (والمعادين تراهم عندنا يال مغيرة من بطن الحداجه) وآل كثير والفضول آل بزيع وآل سميط والحبشي وكافة بني لام في الكويت وكل مكان معروفين ونفتخر فيهم عند القبايل الاخرى بيض الله وجهك ووجيهم كلهم وتراكم يالكثران اهل الكويت رفعتو روسنا باجتماعكم اللي سويتوه في الكويت ويشرفني اني حضرته وصورت مع بني عمي بني لام وهذا شرف لنا والله يعزكم بطاعته.
بس ياخوك اخونا نهار جرجرنا لين طلع معلومات ويستاهل ابن العم ونا مستعد اذا حب زود معلومات ماعندي مانع ونا حبيت اوضح له اماكن الاسر الحاليه في نجد بس وفي مناطق المملكة موجود اسر اخرى غالبيتهم يرجعون لنفس الاسر وحبيت اوضح له ان آل مغيرة من زود الى زود في كل مكان موبس في السعودية والله يرب يعز كل لامي بطاعته في كل مكان وتعود ايامهم بشكل يتواكب مع التقدم الحالي .
وشاكر لك حرصك ومتابعتك لحديثنا

حيك الله ياخي ابن فهيد
وانا لست ملطف للجو وانما اقول ماؤمن به اما بشأن اني جالست او لا ياعزيزي انا جالست من لهم الفضل في اجماع قبيلة المغيرة امثال الشيخ ابن فهيد والشيخ محمد بن عيسى المبرد رحمه الله والكثير الكثير فلم اسمع منهم بان عجل اخ لشخيل الا منك اخي العزيز هناك الكثير الذي يتوجب علي بعدم الافصاح عنه واذا انت مصر بكون الشخيل اخو لعجلا فلك ذلك فدع للمتصفح ولي يقولون مايطلعون عليه في امهات الكتب وان عندم قلت بانها شحيحة لااعني بالتقليل من شأنها ولكن هي الحقيقة حتى كتاب المنتخب لم يعطي معلومات مفصلة عن قبيلته وهناك موضوع يتكلم عن كتاب المغيري في هذا المنتدى سوف ترى بان هناك شبه اجماع على ذلك
واخيرا تقبل الله منا ومنك الصيام والقيام

بارك الله فيك يا اخ نهار
بالعكس نحن لدينا مرونه ونتقبل الرأي والرأي الآخر وفقك الله
ونفسر الامور على ظاهرها ونحسن الظن بالآخرين وانت منهم ولانتعصب لأرآئنا

ثم يا اخي بما انها جاءتك الفرصة وتسنى لك الحديث مع هؤلاء العمالقة في قبيلتنا ورغم ذلك تستمر في جلب معلومات انت تعرفها الله اكبر عليك!!
انا ولله الحمد كل كلامي بدليل ولا ارمي الكلام جزافا وذكرت لك مراجعي

لكن انصحك بعدم التعميم على الاغلبية مرة اخرى فالاحرى بالباحث ان يتحرى الدقه في حديثه.
(على طاري ملطف الجو بأي نكهة تحب ان لطفلك الجو في المرة الجايه)هههه
تقبل الله صومنا وقيامنا آمين وياك يارب

والله ياعيال عمى انى استفدت من حواركم مع بعض الشي الكثير

قمه فى الادب وخفه دم وسلاسه فى الحديث وتقبل وجهات النظر


الله يديم المحبه والجمعه

ابناء العم نهار وابن فهيد بارك الله فيكم ياعيال العم...
ويابن فهيد والله حنا الى تشرفنا بحضور المغيره وبنى لام للكويت ونتمنا انها تنعاد كل سنه ونشوف عيال عمنا مجتمعين بعد فراق طويل..

بخصوص موضوعكم والله انكم مثال يقتدا فيه بالحوار الجميل المفيد البعيد عن التشنجات والعصبيه

اسأل الله ان يجمع شمل بنى لام ويقرب وجهات النظر فيما بينهم

حياكم الله يابناء العم

اخي ابن فهيد ثق ثقة تامة ان المقصد من هذا الحوار وضع الامور في نصابها الحقيقي وانا اؤكد لك بأن هدفي وهدفك انت ايضا هو المعلومة الصحيحة فلعلك تقتنع بما قلته عندما علمت بأني جالست هؤلاءالرجال لان حجتك علي باني لم اجالس الا نفرا يسرا من ابناء المغيرة
المعلومات التي ذكرتها بكون عجل اخ لشخيل لم اسمعها ابدا من هؤلاء الرجال لذا انا استغربت منها

وتلطف الجو جميل جدا منك يابو سعود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار سجل لمشاهدة الروابط

حياكم الله يابناء العم

اخي ابن فهيد ثق ثقة تامة ان المقصد من هذا الحوار وضع الامور في نصابها الحقيقي وانا اؤكد لك بأن هدفي وهدفك انت ايضا هو المعلومة الصحيحة فلعلك تقتنع بما قلته عندما علمت بأني جالست هؤلاءالرجال لان حجتك علي باني لم اجالس الا نفرا يسرا من ابناء المغيرة
المعلومات التي ذكرتها بكون عجل اخ لشخيل لم اسمعها ابدا من هؤلاء الرجال لذا انا استغربت منها

وتلطف الجو جميل جدا منك يابو سعود

مافي شك اخوي نهار المقصد وضع الامور في نصايها بس اقوالك بعيــــــــده عن ذلك .
ولايعني كونك تعرفت على هؤلاء الاعلام انك اخذت كل مالديهم !
واذاكان على ابوعيسى المبرد فأنا جالسته كثيرا وعدة مرات زارنا في العمار ذلك الوقت وعدة مرات كنا نزوره في الدلم رحمه الله رحمة واسعة.
اما ابوعبدالرحمن الفهيد مايحتاج اقول هو عمي ولا احصي عدد مرات مجالستي له وغيرهم كثير

وحجتي عليك ليس فقط ماتفضلت بذكره!
وانما الملاحظات عليك في هذا الموضوع فقط بدأت تكثر ويحتاج لك عدة دورات تصحيحية .
وانا مستعد لذلك وفقك الله.

وعلى فكرة مافي احد يجزم في المعلومات التاريخية انما هناك علامات سبق ذكرها تدل على قولي
وبعدين اذا ماهو شخيل اجل عطنى اسم اخو عجل !

اي واحد يقرأ نقاشنا هذا يكتشف ان انت ياخوي نهار ماجبت اي اضافه او حجة او مرجع الا ماسبق وان ذكرته حتى اي قول لعلم من الاعلام ينفي ذلك .
ولعلك تأتي بشي ينفي ماذكرته وما ارى انه الصواب وفقا لما سبق ذكره .

تقبل الله منا ومنك و اخواني المتابعين للموضوع وجميع المسلمين الصوم والقيام انشاء الله
اخوك ابوسعود ولك مني ( الطف ورده ) .

حياك يابن فهيد

بصريح العبارة اخ عجل لا اعلمه وليس بالضروة ان يكون شخيل الامر ليس بالتمني يابن العم
وانت ذكرت بان كتاب المنتخب اعلم بقبيلته فكيف تفوته هذه المعلومة بينما يكتشفها شاكر من اخذ من من ؟
قلت لك يابن العم بان المغيري ذكرهم كبطن وهذا يدل على انهم يتكونون من عدة فخوذ وهذا يدل على صعوبة الجزم بانه اخا لعجل

سؤالي لك عن السالمي احلاف بني خالد من اي فخذ في المغيرة لانك استبعدت بانهم السوالم المذكورين في كتاب المنتخب؟

* اخوي نهار ....ضع في اعتبارك ان هذه المعلومات ليست جازمه وانما هي الاقرب للصواب من غيرها..هذا اولا
* هي ليست بالتمني لانه لامصلحه لي في ان يكون شخيل اخو عجل فانا لست من الشخيل.. وهذا ثانيا
* شاكر نقل عن المغيري(اوضح ذلك في هامش كتابه)الفرق بين المؤلفين اكثر من قرن من الزمان ويبدو انه اضاف ان شخيل بقايا عجل وهو قد اشتبه عليه العلاقه بينهما والله اعلم.. هذا ثالثا
* انا قلت الغدفاء اقدم من الشخيل وان الذي يوازي الشخيل تقريبا هم السوالم فالمغيري ذكرالسوالم بطن وهم فرع من الغدفاء.. هذا رابعا
السالمي لم يذكرهم المغيري مع السوالم في كتابه ولكن نعرفهم منذ القدم وتوارثنا معرفتنا بهم من بعض الشيبان وهم كبعض اسر ال مغيرة لم يتبين لنا من اي فخذ اوبطن هم مثلهم مثل ال بشر وال كليب وال مبرد الخ وعموما ذريتهم حاليا يكتبون اللقب الخالدي وآخر من كان يحضر منهم هو/محمد بن راشد السالمي رحمه الله اما ابناءه فهم مع الخالدي الى وقتنا الحاضر.. هذا خامسا
* اما سادسا اخي نهار فأنا من الباحثين الذين لا يحبذون تكرار ماسبق ذكره واذا تبين لي معلومات اضافية من مراجع اخرى لن ابخل بها .
ومنكم نستفيد .

اشكرك يابن العم
اذن الناقل جاء باشياء لم يذكره المنقول عنه بل عدهم من بقايا عجل !!!!
وبما ان شاكر قد خلط الامور بكون الشخيل بقايا عجل فنتيجة لذلك لايعتد بهذا المؤلف خصوصا بانك تؤكد بان المغيري ادرى بقبيلته من غيره فلماذا تستشهد به وقد تبين لنا بانه خلط الامور على بعضها
الشيخ محمد السالمي رحمه الله شاعر وكان لي حسن اللحظ بان زرته في بيته وله قصائد يفخر بكونه من المغيرة ربما تجده عند ابن عمك عبدالعزيز ابن ماجد (ابو سعود)

آل كليب والبشر وغيرهم لم يحدد فخذهم وهذا مايعاب على كتاب المنتخب ولو عرف السبب لتبين لنا بان المغيري معذورا في ذلك وماذا تقول لمن ظهر لنا بمشجرة بني لام ووضع لهؤلاء العوائل بطون ارجو منك النظر لهذه المشجرة لترى العجب العجاب
اتمنى ان يكون لنا لقاء لابين لك اكثر عما اكتبه

دمت بحفظ الله