كثير و فضل ومغيرة .. أخوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

( يقال : أن فضل وكثير ومغيرة .. أخوة .. )

مقولة يعرفها القاصي والداني .. من بني لام .. وخارجها .

ودأب المؤلفين على ذكرها ..

وبعضهم اعتمد في ذلك على سرد عمود النسب .. بالنسبة للقبائل الثلاث ..

هل لهذه المقولة أصل في كتب التاريخ .. أما هو موروث يفيد بأن هذه القبائل تنتسب الى أصل واحد .. وهو بني لام ..

الفاضل " عبدالله سعد المنيف "
طرح رائع لموضوع يستحق الإثارة ..
.. فضل .. كثير .. مغيره ..
(( بنو لام ))
أين الأخوة ليفيدونا ..

ربعي افضول ومن مغيره وكثران**درع القبيلة كل من جاحمدها
قبيلتن من لام من روس قحطان**من جرهاللحرب عاش ابنكدها

الفضول والكثران والمغيره من بني لام
اخوان
عيال عم
ربع
مو مهم المهم انهم بني لام

السلام عليكم ..
مما لا شك فيه .. أن بني لام شعب لا يعد ولا يحصى ..

ومن أشهر قبائلها المنتمية ل بني لام :
آ ل فضل ( الفضول )
آل كثير ( الكثران )
آل مغيرة ..

و أن عمود نسب ( آل مغيرة ) هو .. المشهور لدى النسابة قديما وحديثا ..
وهو : المغيرة بن شداد بن أوس بن لام الطائي ..

تحياتي ..

متابع بصمت

اين الاقلام الرنانه
الف عافيه يابو عابد

موضوع يستحق الإشادة ,.
ونرجو الاستفادة من شيابنا الله يحفظهم في هالمسألة ,, اتوقع بيكونون عارفين هالمسألة !!
نترقب الرد منكم يا شباب الكثران .. والله لا يهينكم ولا يضيع تعبكم ..

تسجيل متابعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سعد المنيف سجل لمشاهدة الروابط

السلام عليكم ..
مما لا شك فيه .. أن بني لام شعب لا يعد ولا يحصى ..

ومن أشهر قبائلها المنتمية ل بني لام :
آ ل فضل ( الفضول )
آل كثير ( الكثران )
آل مغيرة ..

و أن عمود نسب ( آل مغيرة ) هو .. المشهور لدى النسابة قديما وحديثا ..
وهو : المغيرة بن شداد بن أوس بن لام الطائي ..

تحياتي ..

أخي أبو سعد .. بالنسبة لتسلسل نسب آل مغيرة لـ المغيرة بن شداد بن أوس .. فهذا التسلسل لم يذكره إلا المغيري صاحب كتاب المنتخب .. والمغيري رحمه الله عليه ملاحظات كثيرة جداً ..

وللعلم لا يوجد مصدر تاريخي يذكر أن لأوس ولد إسمه شداد !!


ولقد بحثت عن اسم شداد بن أوس فوجدت أنه صحابي جليل اسمه شداد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه ..

ولم أجد في الكتب من يتسمى بـ شداد بن أوس من قبيلة طيء ..

.. وعلى هذا اعتمد البعض في أن الكثران ينتسبون إلى كثير بن شداد اعتماداً على قول المغيري دون تحقق .. والمشكلة أن المغيري ذكر العديد من المعلومات دون أن يذكر مصادرها .. باستثناء المعلومات التي أخذها في وقته وهذه لا تحتاج أن يذكر فيها مصادر إلا أنها تبقى في ذمته ..

والمغيري أخطأ في نسب الكثران فمرة تجده ينسبهم لـ البطنان من الأجود!! ومرة ينسبهم إلى غزيّة!! ومرة ينسبهم لـ بني لام ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

.. قد قرأت في أحد المنتديات الفضلية .. من أحد كتابها المبدعين .. وركزت على نقطتين :

_ أن الفضول بكثيريهم ومغيريهم من بني لام ..

_ لا صحة لتقسيم بني لام إلى ( فضل وكثير ومغيرة ) ..