آل كثير في الأحواز (عربستان)
بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله في محكم كتابة: يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر و انثي و جعلناكم شعوبآ وقبائلآ لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقيكم
صدق الله العلي العظيم


من كلام لامير المومنين الامام علي عليه السلام

اكرم عشيرتك فانهم جناحك الذي به تطير و اصلك الذي اليه تصير و يدك الذي بها تصول.
نهج البلاغة الخصائل

مساكن آل كثير:
كانوا يسكنون في منطقة الحويزة و الجفير و نهر هاشم و هاجر جدهم الكبير خنيفر الاول الي جنوب الاهواز ثم الي شمال الاهواز و سكنوا بين نهري كرخه و الدز و هما النهران الشهيران تتالف بلادهم من عدة قري بعضها تابع لمدينة تستر (شوشتر)و مدينة الحضارة و التاريخ الشوش و انديمشك كما ان الكثير منهم يسكن في تلك المدن و مدينة الاهواز و الخفاجية و مدينة طهران و عبادان و مدينة كرج و مدينة اصفهان.تنظم الي قبيلة آل كثير قبائل عربية اخري تعيش في ارضي آل كثير و ربما تسمت بهذا الاسم و ان كانت في الحقيقة لاتمت لهم بنسب.


اعمالهم:
الزاعة و تربية الماشية و كثير منهم يعملون في مصانع الورق و مصانع قصب السكر و شركة الفظ كما فيهم من العلماء و المثقفين و منهم يعملون في الدوائر الحكومية.


الوضع العام:
تتميز قبيلة من قديم الزمان بميلها الي التحضر و الهجرة من البداوة كما فيها رجال عرفوا بالادب و انتشرت لهم دواوين في اللغتي الفصحي و الدارجة كما يوجد في هذة القبيلة الكثير من العلماء والخطباء و الاطباء و المهندسين.


شجرة آل كثير

عرفت قبيلة آل كثير اخيرآ باسماء بعض رجالها خاصة اكبر هذة القبيلة و هو الشيخ خنيفر و الذي تنتمي الية ثلاث فروع او افخاذ و هي:
الفخذ الاول بيت سعد
الفخذ الثاني بيت كريم
الفخذ الثالث بيت ناصر

فرسان قبيلة آل كثير
اسماء بعض فرسان آل كثير في القرون الثلاثة الماضية 17-18-19 الذي لمع نجهم و برزلهم ذكر في الحوادث المهمه و هم:

1-شيخ خنيفر الاول و هو جد الكبير قبيلة قبل سبعة مائة عام

2-شيخ فارس بن ناصر بن خنيفر الاول الذي عرف باسم جده خنيفر الثاني و هو الذي حفر نهر الهرموشي.

3-شيخ سالم الحرب و هو من الفرع المعروف ببيت كريم و هو الرجل الذي عرف باشجاعة و البسالة و هو صاحب الخيول العربية الاصيلة المعروفة بالوذن له حاكمية و مواقف معروفة في مدينة دزفول و هو يعاصر الملك اليراني شاه اسماعيل الصفوي

4-شيخ غافل بن فارس

5-شيخ علي بن غافل الذي يذكر اسمة المورخ المعروف مادام جان ديولافوا الفرنسي في عام 1884 ميلادي كان حاكم مدينة الحظارة و التاريخ الشوش و له فرسان و رجال خاصة كما ذكره المورخين الفرنسيين و هو الذي اسس المجالس و شبية و تماثيل الحسينيه.


راجع تاريخ الشبية.
6-شيخ فرحان بن فارس و هو الذي عرف بمناعة النفس و الشجاعة و الايمان و الكرم العربي و صاحب الخيول الاصيلة و المعروفة بالوذن.

7-شيخ حيدر بن شيخ علي و هو الذي وقف ضد الغزاة الانجليز اثناء الحرب العالميه الاولي و ابي ان يسالمهم قائلآ لا امد يدي الي الكافر و اشترك هو رجال من قبيلتة في واقعة الجهاد المعروف مساندا للجيش الاسلامي (الدولة العثمانية المسلمة) و مستجيبا لفتوي علماء الدين في النجف الاشرف و الشيخ حيدرعرف بمناعة النفس و الشجاعة و الايمان.

8-شيخ خلف بن حيدر شيخ عموم آل كثير و امتدت سلطة من مدينة دزفول و حتي ميناو(ميان آب و آهو دشت)انه من المتمولين المعروفين بين العرب و العجم....

فرسان بيت سعد
ان بيت سعد لهم فرسان يشهد التاريخ بحقهم
1-شيخ حداد بن فارس.....و هو الذي اسس حكومة و ضرب سكة للعملة و عرف باسم ملك حداد آل كثير و كانت امارة تمتد الي مناطق الحويزة حتي مدينة المحمرة و الارض الواسعة بين نهر كارون و نهر الدز و مدينة تستر و دزفول و بروجرد حتي ياسوج ذكر احمد كسروي المورخ الايراني في( تاريخ پانصد سالة خوزستان)

2- شيخ فرحان بن اسد كان رجلا شجاعا " كريما " وامتدت سلطته لتشمل منا طق واسعه بين نهر كارون و نهرالدز ومدينه شوشتر ........

3 – شيخ بندر بن فرحان .....

4 – شيخ حاجات البندر كان المرحوم شيخ عموم آل كثير المصلح وحلال المشا كل بين كل القبائل العربية وغيرالعربية من مدينة شوشتر الي عبادان والعميديه و رامهرمز ومدينة البستين و الخفاجيه و المحمرة (خرمشهر ) و..... ابرز الاخصا ئين في معرفة الخيول العربية وغير العربية و الشاعرالفذ في انواع الشعر العربي الفصيح و الدارج ....... الذي توفي عام 1382 هجري الشمسي و حضروا مراسم التشييع و مجلس العزا ء اكثر من خمسين قبيلة عربية ذات بيرق و راياتهم العربية المعروفة و كانت هذه المراسم ليس لها مثيل و هي اكبر اجتماع في تاريخ عرب الاقليم و كذالك اقام مركز الخيول العربية في اقليم خوزستان مراسم و تذكارية في سطح ايران.......

علماء آل كثير


1) ايت الله الحاج شيخ طعمه سعد ونحن نعرفه في حد ما عرفه كبارائمه جمعه محافظه خوزستان با لفاظهم وعباراتهم سماحة العلا مة الفا ضل والشيخ الزاهد والمجاهد والتقي وانقي صا حب التصا نيف المعتبرة موثقه الاسا نيد وكلها سامية يجدربا هل العلم ان يستفيد وا منها خير الاستفاده. وهو استاذ ومدرس في المدارس العلميه في مدينة دزفول وله مسا همات فعالة في حل القضا يا العشا ئرية والا جتما عية في مدن وقري اقليم خوزستان وقدم ثلا ثه ابناء من عا ئلته الكريمة شهيداء برره د فاعا عن الا سلام العزيز خلال سنوات الحرب المفرو ضة كما عبروا عنه بابي الشهيدين وا لمجاهد.
2) آيت الله الحاج الشيخ ابراهيم الخنيفري النا صري (آل كثير) المدرس وا لخطيب وصاحب الا شعارا المعروفة في حب اهل البيت (ع) ومدحهم وكانت اشعاره تعد من الا سعارالرائعة ولها ذوق وتاثيرفي الاذهان
3) الخطيب الفذ العلامه آيت الله الشيخ طه آل كثيراستاذ ومدرس في المدارس العلمية في دزفول وفي مدينة الشوش وصاحب المحاضرات المعروفه في المجا لس الد ينية المذهبية والسياسية ولخطا باته تآثيركبير بنفوس الناس خاصة الشباب في مدارس مدينة شوش
4) – حجه الاسلام والمسلمين الشيخ عابد خنيفر(آل كثير) من علماء مدينه شوش وامام جماعه مسجد جامع المدينه وهو عالم فاضل متواضع وهو عالم فاضل متواضع ثقه حدوق
5) الخطيب اللبيب المحروس – حجة الاسلام الشيخ احمد الخنيفري الناصري (آل كثير) – نجل الشيخ الحاج ابراهيم الخنيفري – مبلغ الشريعة الاسلا مية ومذهب اهل البيت عليهم الاسلام في خارج ايران
6) حجه الاسلام المرحوم الشيخ عيسي سعد نجل الشيخ طعمه سعد المبلغ وقاري المجالس الحسينيه في مدينه دزفول وضواحيها
7) حجه الاسلام الحاج الشيخ صالح خنيفر- الخطيب المبلع وقاري المجالس الحسينيه في مدينه شوش وضواحيها
8) حجه الاسلام الشيخ عبد الرزاق خنيفر- الخطيب والمبلغ والا ستاذ في الحوزة العلميه في مدينه شوش.
9) حجة السلام شيخ الحاج عبدالحسين سعد-المبلغ و الداعي الي الشريعه الاسلامية في حملات الحج و قاري المجالس الحسينية في ضواحي مدينة دزفول و له دراسات عالية في فرع القانون في قم المقدسة.
و لهذه القبيله شباب مؤمن مذهبيون متدينون مشغولون بالدراسة في المدارس و الحوزات العلمية و عن قريب سوف يلبسوا الملابس الروحانية .
و لا يخفي علي اهل البصيرة ان الكثير من شخصيات هذه القبيلة مؤمنون ملتزمون متعهدون بوظائف الامور الشرعية و العبادات كالحج و الخمس و الزكاة و الحضور في المساجد لصلات الجماعة و اقامتهم للصلاة الجمعة.و لهم حب وولاء بارز لاهل البيت عليهم السلام خاصه تعزية الامام الحسين عليه السلام و في المجال لهم تقدم علي غيرهم من الطوائف ولبعضهم مجالس تعزية سنوية في رمضان و محرم و صفر و بعد ارتحالهم(السلف)اقام هذه المجالس ابنائهم و تعهدوا بها و صار الصغير يرثها من الكبير.
:ward
بــلاكم كيف أنا أتحمل بــلاكم .. وأنا ورده وسط صحرا بــلاكم
:ward:ward


منقول
*****
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
**