نسب قبيلة آل مغيرة

الغدفاء بطن والشخيل بطن اخر وارجعوا لكتاب المنتخب اما الكليب والبشر والقحيز والمبرد فلم ينسبهم للبطن الذي ينتسبون اليه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار سجل لمشاهدة الروابط

الغدفاء بطن والشخيل بطن اخر وارجعوا لكتاب المنتخب اما الكليب والبشر والقحيز والمبرد فلم ينسبهم للبطن الذي ينتسبون اليه

شكرا يابن العم نهار على الاضافه

والناس مؤتمنه على انسابها ويكفى احتفاظهم بتواترهم نسبهم

حتى لو لم يذكرهم المغيرى بكتابه يكفى انهم من المغيرة

المغيري اجتهد ولكل مجتهد نصيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوماس سجل لمشاهدة الروابط

شكرا يابن العم نهار على الاضافه

والناس مؤتمنه على انسابها ويكفى احتفاظهم بتواترهم نسبهم

حتى لو لم يذكرهم المغيرى بكتابه يكفى انهم من المغيرة

المغيري اجتهد ولكل مجتهد نصيب

الله يعزك ياخي نوماس
ولكن نريد لهذا المنتدى التميز بعرض المعلومة الموثقة حتى يكون هناك مصداقة اكثر وذلك من خلال المراجع والمصادر التي تعزز الطرح لان بصراحة هناك خلط بين الغدفاء الذين منهم الفهيد والحمود والسوالم الذين تحالفوا مع بني خالد والشخيل الذين منهم الموسى والشخيل بطن يقابل الغدفاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار سجل لمشاهدة الروابط

الله يعزك ياخي نوماس
ولكن نريد لهذا المنتدى التميز بعرض المعلومة الموثقة حتى يكون هناك مصداقة اكثر وذلك من خلال المراجع والمصادر التي تعزز الطرح لان بصراحة هناك خلط بين الغدفاء الذين منهم الفهيد والحمود والسوالم الذين تحالفوا مع بني خالد والشخيل الذين منهم الموسى والشخيل بطن يقابل الغدفاء

الاخ نهار والاخ نوماس ولايهون باقي الاخون
احب اوضح لك بأن فخذ السوالم ذكره المغيري في كتابة بشكل مفصل وذكر مايندرج تحته من عشيرة ال حمود وهم اسر ال فهيد وال زيد وال دبلان وال حمود واليك نص كلام المغيري:
(ومن بطون المغيرة من الحاضرة في نجد السوالم، وهم بقايا عجل منهم آل حمود، سكان بلد ضرما.وتفرقوا منها إلا القليل. فكان لحمود من الولد عبد الله، فولد لعبد الله حمود، ومحمد. ثم ذكر المغيري اسر ال حمود بن عبدالله بن حمود.وذكران محمدبن عبدالله بن حمود له من الولد اثنين حمدوفهيد أما فهيد فنزل بلد الأفلاج فولد له صالح، وولد لصالح فهيد، ومن فهيد سكنة العمار آل فهيد. واماحمد فولد له محمد، وكانوا يسمون في ضرما آل محيميد، فولد لمحمد حمد، وعبد الله، ومن ذريته عبد الله آل دبلان، أهل المزاحمية .وأما حمد فولد له زيد وهم آل زيد المعروفون في بلد السراة .)
ولذلك اخي الكريم ال فهيد لم يتحالفو مع الخوالد وانما جاورو الدواسر ثم اسس جدهم بلدا لاسرة مغيرية لامية بين قبائل الدواسر في الافلاج بعد ان احياها وهناك وثائق كتبها الشيخ العلامة حمد بن علي بن عتيق سنة1282هـ بعد ان استقبله فهيد بن صالح المغيري واسكنه في بلده ولاتزال امارة العمار عند ال فهيد في الافلاج .واما بقية السوالم ال حمود وال زيد وال دبلان فقد بقوا في تلك المناطق بعد انتقلو من الشعراء الى وقت قريب ولايزال منهم بقية في الشعراء
والذي نعرفه هم السالمي اهل النعيرية من ال مغيرة من ذهب مع الخوالد وهناك فرق بين السوالم والسالمي.

اما قولك بأن الشخيل ليسو من الغدفاء فاليك الجواب ذكر المغيري ما نصه(ومما يؤثر أن بني عامر بن صعصعة حبسوا أخا عجل، وكانوا بالوفراء فسار إليهم، وقتلهم قتلا ذريعا، وأطلق أخاه. ويقال: إن البيحيص سمي بهذا الاسم لكثرة الخيل والجيش في هذه الغزوة التي بحصته بحوافرها ومناسمها.) اخا عجل هو شخيل
ومعروف ان اسم عجل هوعجل بن حنيتم بن سالم الغدفاء الحداجه المغيري لذلك اخي الكريم الشخيل يقابل السوالم وكلاهما من الغدفاء والله اعلم

اتمنى اني اوضحت ماتوصلت اليه من معلومات من خلال ما اطلعت عليه من مراجع وفقكم الله