ملف [ الكثير ] في بطون الكتب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن بقار الأسلمي سجل لمشاهدة الروابط

الواضح انه يقصد آل عجاجي وهي نفس مساكن العجاجي

الأخ الكريم ابن بقار الأسلمي أشكر مرورك الكريم واستجابتك للرد على تساؤلي وإضافتك المفيدة فرعاك الله .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السراج المنير سجل لمشاهدة الروابط

قبيلة آل كثير

من القبائل العريقة في نجد وهي تنحدر من قبائل بني لام الطائية القحطانية ,استقلوا عن قبيلتهم بني لام وصار لهم كيان خاص في نجد , تتكون من بطنين كبيرين وهما آل نبهان وآل عساف , وكانت منازلهم في نجد أسفل وادي حنيفة مثل العمارية وأبا الكباش وما حولها ثم نزحت باديتهم الى العراق بعد ضعف قبائل بني لام في نجد , وبقي منهم في نجد أسر متحضرة كثيرة مثل آل عجمان في بريدة والاحساء وحريملاء , وآل ثابت في ضرما , وآل سيف في العيينة ,وآل يحيى في السر وآل دعيج في مرات ... الخ .

أسأل الله تعالى أن أكون وفقت في النقل , ولي ملاحظة حول قول الكاتب ( آل عجمان في بريدة والإحساء وحريملاء ) فلا أذكرمما قرأت أو سمعت عن آل كثير وجود اسرة ( آل عجمان) ولعله تصحيف من الكاتب , فهل لدى أحد الأخوة تفسير لذلك ؟؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخطاء النقل لدى المؤلف / فايز البدراني كثيرة جداً , وخاصة عند ذكره للأسر

وأعطيك مثالاً , لما نقلته أخي / السراج المنير ..

آل ثابت ( في ضرما ) : ويقصد آل ثاقب ( في ضرماء ) , ولا توجد أُسرة كثيرية بإسم ( آل ثابت) ..

آل عجمان ( في بريدة والأحساء وحريملاء ) : ويقصد آل عجاجي ( بريدة والأحساء وحريملاء وضرماء ) ..

آل يحي ( في السـر ) : ويقصـــد آل يحيـان ( فيضــة الســر ) ..

وتحياتي للجميع .. ا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سعد المنيف سجل لمشاهدة الروابط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخطاء النقل لدى المؤلف / فايز البدراني كثيرة جداً , وخاصة عند ذكره للأسر

وأعطيك مثالاً , لما نقلته أخي / السراج المنير ..

آل ثابت ( في ضرما ) : ويقصد آل ثاقب ( في ضرماء ) , ولا توجد أُسرة كثيرية بإسم ( آل ثابت) ..

آل عجمان ( في بريدة والأحساء وحريملاء ) : ويقصد آل عجاجي ( بريدة والأحساء وحريملاء وضرماء ) ..

آل يحي ( في السـر ) : ويقصـــد آل يحيـان ( فيضــة الســر ) ..

وتحياتي للجميع .. ا

عبدالله سعد المنيف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم جزاك الله خيرا على الإضافات المفيدة والتوضيح لأخطاء النقل
والحقيقة أنها كثيرة لدى المؤلفين وواجبنا أن ننوه لها ولا نسكت عنها فسكوتنا عنها يؤدي الى غلبتها وأضرب لك مثالا بـ آل ثابت فأكثر من كتاب يذكرهم , فلو لم تتفضل بالتنبيه بعدم وجود أسرة كثيرية بهذا الاسم لاعتقدت بوجودها , وشكرا لك .

اسم الكتاب : دليل الخليج
القسم الجغرافي
الجزء الثالث
تأليف : ج ج لوريمر

وكُتب أيضا على صفحة الغلاف

طبعة جديدة معدلة ومنقحة
أعدها قسم الترجمة بمكتب صاحب السمو أمير دولة قطر
طبعت على نفقة الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني

بلا تاريخ طبع .

إن هذا الكتاب نشر في عام 1908 م وهو موسوعة ضخمة عن تاريخ منطقة الخليج وعمان ووسط الجزيرة العربية وجغرافيتها , تتكون من آلاف الصفحات اجتهدت في البحث بينها عن ذكر لـ ( آل كثير) , أسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت في ذلك .

لقد جاء ذكر ( آل كثير) في عدة مواضع في هذا الكتاب لعل أبرزها ما يلي :

في صفحة 1233 تحت عنوان (كثير) :

تنطق شتير , وهي قبيلة عربية مهمة في عربستان الشمالية وهي تقيم على ضفتي نهر الديز .

ثم ذكر بطون تلك القبيلة , وهؤلاء بالطبع كثير عربستان .

وفي صفحة 1237 تحت عنوان ( آل كثير ) كتب :

مفردها كثيري , وهي القبيلة الرئيسية في اقليم ظفار ولهم جميع القرى هناك باستثناء طاقة .

ثم ذكر فروع تلك القبيلة , وهؤلاء هم كثير همدان .

وفي صفحة 1256 في معرض حديثه عن فروع وأقسام بني خالد وأعدادهم وبعد أن عدد الفروع والأقسام المعروفة لبني خالد كتب ما يلي :

وهنالك فرع صغير من البدو الرحل اسمه " كثير" ويقيمون في المنطقة الواقعة الى الكويت بين قبيلة الظفير .

وهذا الفرع الصغير الذي اعتبره المؤلف فرعا من بني خالد , هو بادية ( آل كثير) التي مشت مع الظفير لاحقا واكتسبت لهجتهم وعُدوا منهم , كما وضّحنا في مواضيع سابقة في هذا الملف , ويبدو أن بادية ( آل كثير) وُجدوا مع بني خالد في فترة من الزمن أثناء ترحالهم من نجد الى الشمال وقبل استقرارهم مع الظفير , مما دعا بعض المؤلفين الى اعتبارهم من بني خالد كما جاء في بعض الكتب ككتاب رحلة الى نجد لليدي آن بلنت التي اعتبرت آل كثير ( فرع من عشيرة بني خالد التي هي فرع من بني لام ) كم نقلنا عنها في موضوع سابق في هذا الملف .

والى لقاء جديد مع كتاب آخر .
والسلام عليكم ورحمة الله .

مشكور وماقصرت ع الجهود
وعساك ع القوه

رمح الشمال

الله يقويك يا أخي الكريم ولا شكر على واجب

حفظك الله

بيض الله وجهك ونفع الله بعلمك شي لا يوصف ما شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الاشقر سجل لمشاهدة الروابط

بيض الله وجهك ونفع الله بعلمك شي لا يوصف ما شاء الله

الحر الأشقر

جزاك الله خيرا

و أسعدني تشريفك للموضوع .

اسم الكتاب : علماء نجد خلال ثمانية قرون
تأليف : سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام
الطبعة الثانية 1419 هـ
الجزء السادس


جاء في صفحة 74 من الكتاب مايلي :


( الكثير) : قبيلة كبيرة متفرعة من قبيلة ( بني لام ) , وبنو لام متفرعون من قبيلة طيئ أهل الجبلين المشهورين .


وبعد أن أوضح المؤلف أنه قد كان قدم تفصيلا لنسب بني لام سابقا كتب مايلي :


و ( الكثير ) كانوا فرعا من أصلهم ( أي بنو لام ) يسكنون جبلي طيئ فلما كثروا تفرقوا في البلاد.


واقتبس قولا للهمداني عن منازلهم وكثرة عددهم وتفرقهم من حارثة بن لام وابنه أوس , وذكر طرفا من قصة مبايعة الصحابي أوس بن حارثة للنبي صلى الله عليه وسلم وأن أوسا كان زعيم ( جديلة ) وزيد الخيل زعيم البطن الآخر ( الغوث ) ثم كتب :


ثم انحدروا ( أي بني لام ) من الجبلين الى عالية نجد فحلوها ( أي سكنوا فيها ) وصاروا أقوى وأكثر قبيلة في نجد . هذا ولم تفترق فيجمعها اسم واحد ( بنو لام ) ( أي حتى ذلك الوقت كانت قبيلة متماسكة تحمل اسم بنو لام ) , ثم انفصلت منها قبيلة الكثير , وصاروا مستقلين بأنفسهم عن أصلهم , وصار لهم كيان خاص , وصاروا بطنين كبيرين الأول آل نبهان والثاني آل عساف . (1)


ثم ذكر منازل ( آل كثير) فقال :


وكانت منازلهم سافلة نجد والعمارية وأبا الكباش على ضفة وادي الحيسية أحد روافد وادي حنيفة المشهور , ثم نزحت باديتهم الى العراق وبقيت الحاضرة مفرقة في بلدان نجد .


واستشهد بقول للشيخ ابراهيم بن عيسى , يبيّن جزءا من تاريخ (آل كثير) , فقال :


قال الشيخ ابراهيم بن عيسى : ( آل كثير في الماضي كانوا بادية عظيمة في نجد لها شوكة , وأما الان ضعفوا وتفرقوا في القبائل , وأكثرهم مع الظفير ورئيسهم اليوم : طامي بن فريح ) اهـ


ثم عارض المؤلف كلام الشيخ بن عيسى بأن ( آل كثير) ضعفوا , فقال :


والحق أنهم لم يضعفوا وإنما نزحوا الى العراق ولحقوا بابناء عمهم ( بني لام ) ومساكنهم (العمارة ) ( أي مساكن بني لام وليس آل كثير) ورئيسهم الحالي في العراق ( جالي بن جريد) (2) . وقد حدثني عنه عمي محمد الصالح البسام رحمه الله فقال : هو محمود السيرة كريم الأخلاق . ولايزالون في بادية العراق على باديتهم أهل حل وظعن , وآخر انتقالهم من نجد الى العراق هو في آخر القرن الحادي عشر الهجري .


ثم ذكر أن أنه بقى منهم في نجد أسر مفرقة وذكر بعضا منها كالعجاجي وغيرهم .


وختم حديثه عن ( آل كثير ) بقوله :


واليوم لا يوجد بادية في نجد من ( آل كثير) ألا أن يكونوا قد دخلوا مع قبيلة أخرى في حلف , فهذا يكون في القبائل كثيرا .





( 1) (2) في الكتاب ( آل غسان ) و ( جالي بن جرند ) وهذا تصحيف واضح والصحيح ما كتبناه مؤيدا من عدة مصادر .




والى لقاء قريب ان شاء الله تعالى مع كتاب آخر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اسم الكتاب : خزانة التواريخ النجدية
جمع وترتيب وتصحيح : سماحةالشيخ عبدالله عبدالرحمن بن صالح آل بسام
الطبعة الاولى
جزء 1/2

قام المؤلف رحمه الله بتجميع التواريخ النجدية المطبوع منها والمخطوط وأخرجها مجموعة باسم التواريخ النجدية وكانت الطبعة الاولى بمناسبة مرور ( مئة عام على تأسيس المملكة) وننقل اليوم ما يخص ( آل كثير) مما جاء في الجزء الاول من الكتاب وهو :
تاريخ ابن لعبون
تأليف المؤرخ العلامة حمد بن ناصر بن لعبون
(0000- بعد 1257 ) هـ

جاء في صفحة 69 :

بنو لام هم الذين منهم آل ظفير , وآل مغيرة , الذين منهم الملوك الشهيرة , والبطون الكثيرة , وقد انقرضوا الا النادر في الحاضرة , والمندرج في البادية , ومنهم : آل كثير , والفضول .

وفي صفحة 135 في أحداث سنة 1097 هـ :
استولى عبدالله بن معمر على العمارية , وأخذها عنوة وأخذ آل عساف عرقة وهي سنة الوسيد على آل كثير وحجرة آل نبهان في الصفرة , وقتل له المعلوم .

ص 137 في احداث سنة 1099هـ :
وفيها قتل جساس كبير آل كثير .

ص 142في أحداث سنة 1113هـ :
وأخذ ابن معمر آل عساف وقتل ابن آل كثير .

ص 149 أحداث سنة 1133 هـ :
وفي أول رجب نوخ سعدون آل كثير للعمارية ,

وذكر عدة أحداث ثم كتب :
وفيها قابل سعدون نخبة , وحجر آل كثير في العارض قبضتهم , وأظهر المدافع من الحساء , وناوخهم لعقربا , ثم حجرهم في العمارية , ثم لين ثم عدا على الدرعية ونهب فيها وقتلوا منه قتلى كثيرين .

ص 151 أحداث سنة 1137هـ :
وثالث عشر من شعبان التقى ابن معمر هو وآل كثير عند الأصيقع , وكسروه - الكثير - وقتلوا من العيينة عشرين رجلا .

ص 153 في أحداث سنة 1139هـ وفي معرض سرده لما حدث لزيد بن مرخان راعي الدرعية كتب :
ثم ان زيدا لما كان قد مات عبدالله بن محمد بن معمر وضعفت العييينة بعد الوجبة وهم في نعوال أهلها ومشى اليها آل كثير , وسبيع وغيرهم .

ص 154 في أحداث سنة 1142 هـ :
وفيها قتل خرفاش شيخ العيينة , واسمه محمد بن حمد بن عبدالله قتله آل نبهان من آل كثير .

الى هنا ينتهي ذكر آل كثير في تاريخ ابن لعبون علما بأنه أرخ للفترة الزمنية من 1063 هـ الى 1257 هـ

دمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.