اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ ثنيان بن جاسر النبهاني الكثيرى > منتدى أنساب وتاريخ آل كثير
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-10-2010, 09:48 PM   #171
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية مارق بن عروج
 

تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 53
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

يعافيك ربي إن شاء الله
مارق بن عروج غير متواجد حالياً  
قديم 10-12-2010, 11:12 PM   #172
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية ارفع راسك انت كثيري
 

تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 104
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

اين كل هذة الغيبة ايها السراج المنير
ارفع راسك انت كثيري غير متواجد حالياً  
قديم 30-05-2011, 02:32 AM   #173
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية السراج المنير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 199
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ل


جميع السادة الأفاضل الذين تفقدوا الموضوع في فترة الغياب أتوجه بالشكر الجزيل وأهديهم أطيب التحيات وأخص الأخوة

نديم القوافي ونيابة عنه وجغيمان اللامي ومارق بن عروج وارفع راسك
السراج المنير غير متواجد حالياً  
قديم 30-05-2011, 02:44 AM   #174
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية السراج المنير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 199
آخـر مواضيعي
 

افتراضي




اسم الكتاب : البدو
يتكون من خمس أجزاء
تأليف :ماكس فرايهير فون أوبنهايم
آرش برونيلش و فرنر كاسكل
ترجمة : محمود كبيبو
تحقيق وتقديم : ماجد شبر
الطبعة العربية الاولى لشركة دار الوراق للنشر المحدودة المملكة المتحدة 2004




1- اول ذكر لـ آل كثيرفي هذا الكتاب جاء في الجزء الاول منه الذي كان عنوانه (( مابين النهرين "العراق الشمالي " وسوريه )) وذلك في صفحة 268 عند حديثه عن قبيلة طي حيث ذكر المؤلف ما مختصره انها انقسمت الى الغوث والجديلة وان الطائيون شهدوا تبدلات هائلة في العصر الوسيط وتوسعوا نتيجة الفراغ البشري الذي احدثته الهجرات وتباعدوا بعضهم عن بعض وتفرقوا في الارجاء الفسيحة ونشأت سلسلة من العشائر الجديدة والمستقلة كالغازية وبني لام ويذكر ان بني لام انحدروا من اسرة شيوخ قديمة تحمل الاسم نفسه من قبيلة الجديلة وانهم بدو رحل يتنقلون بين أجا والحجاز الشمالي . وانقل حرفيا في السطور القادمة الفقرة التي ورد بها ذكر آل كثير وهي التالية :


ولم يبق في موطن طي القديم غير النبهان وبقايا من السلامان , وخاصة الزهير , الذين خرجت شمّر منهم في بداية العصر الحديث . هذه القبائل اختفت جميعها فيما بعد من جزيرة العرب , باستثناء شمّر نجد , لذلك يسكن بنو صخر الآن شرق الاردن , والضفير الصحراء الى الجنوب من الفرات الأدنى , في حين اجتازت الغازية الفرات , وبنو لام وآل كثير (النبهان) دجلة وتقدموا حتى حدود لُرستان .



2- الذكرالتالي لـ ال كثير في هذا الكتاب جاء في الجزء الثالث منه الذي كان عنوانه (( شمال ووسط الجزيرة العربية والعراق الجنوبي )) وقد قسم المؤلف هذا الجزء الى قسمين القسم الاول منه لـ ( القبائل العربية في شمال ووسط الجزيرة العربية) والقسم الثاني لـ ( قبائل العراق "الجنوبي ") وجاء ذكر آل كثير في القسم الاول بعد أن قدم بحثا عن قبيلة الظفير او الضفير ( في لهجة البدو لا تختلف الكلمتان عند النطق كما اخبر المترجم ) وبين تاريخها وهجراتها وحروبها , ثم في نهاية بحثه وضع في صفحة 98 جدولا لفروع القبيلة وشيوخهم وعدد خيامهم وسجل ثمانية فروع لبطن " البطون " وكان ترتيب ال كثير الخامس حيث كتب مايلي :

5- آل كثير . الشيخ ابن جريد .عدد الخيام 70 .

3- الذكر الثالث لـ آل كثير جاء في الجزء الرابع الذي عنوانه (( خوزستان ايران "عربستان")) حيث جاء في صفحة 73 :


استوطنت قبيلة آل كثير شمال غرب قرب شوشتر , في مياناب ديزفول وفي شبه الجزيرة التي يشكلها الكرخه وآب دز , وكانت في الماضي تحكم المنطقة الممتدة من الكرخة حتى الكارون ومن أهواز حتى ديزفول . يعيد آل كثير أصلهم الى " نبهان في نجد" وهؤلاء منبثقون في الاصل من طي وفي أواخر العصور الوسطى كان بنو لام ونبهان أقوى مجموعتين في ذلك المجمع القبلي القديم في غربي الجزيرة االعربية . وفي بداية العصر الحديث تفرق النبهان فانضم بعضهم الى العنزة وشمر , وتبع الآخرون وهم آل كثير بني لام الذين رحلوا الى الشمال الشرقي , وعندما انفصل الفضول عن بني لام انضم اليهم جزء من آل كثير وبقي في شرقي الجزيرة العربية , وقد عثرنا عليه بين الضفير ( الجزء الثالث ,98, أ 5) أما البقية فقد تابعوا رحلتهم وجاؤوا في حوالي عام 1600 م الى عربستان . في عامي 1090 هـ /1679م و 1111هـ /1699م نجد آل كثير متورطين في الصراعات التي قسمت آنذاك الاسرة الحاكمة في الحويزة الى قسمين . وبعد ذلك بوقت قصير دخلت القبيلة الى السهول الشمالية حيث أخضعت منذ عام 1137هـ/1725م أيضا مدينتي ديزفول وشوشتر لسلطتها .




أسأل الله التوفيق وأشكركم على المتابعة
السراج المنير غير متواجد حالياً  
قديم 03-06-2011, 03:47 AM   #175
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية الكايدات نعسرها
 

تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 160
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

من طول الغيبات جاب الغنايم

يامرحبا بعد طول انتظار



معلومات قيمه توزن بالذهب
الكايدات نعسرها غير متواجد حالياً  
قديم 07-07-2011, 02:24 PM   #176
عضــو لامـــــي
 

الصورة الرمزية راعي الحبشه
 

تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 6
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ياخي الكثير هم الفضول يعني اذا سالك احد منين انت تقول فضلي من اي الفضول تقول كثيري وهذا الصحيح
راعي الحبشه غير متواجد حالياً  
قديم 02-08-2011, 06:06 AM   #177
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية قله يادليم هلا
 

تاريخ التسجيل: Oct 2009
المشاركات: 128
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ياولد انت وش عندك مغير الكثران هم الكثران
قله يادليم هلا غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أولاد طيء أو بطون طيء ( إجمالاً وتفصيلاً ) المظهري اللامي ديوانية القبائل العربية 34 07-02-2011 06:01 PM
شنو وسم الكثير ؟؟ العسافي منتدى أنساب وتاريخ آل كثير 58 23-01-2011 12:50 AM


الساعة الآن 12:38 PM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط