اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ ثنيان بن جاسر النبهاني الكثيرى > منتدى أنساب وتاريخ آل كثير
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-05-2009, 07:09 AM   #71
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية عبدالله آل محمد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 162
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

الله يعطيك العافية ....ولا تحرمنا من مواضيعك
عبدالله آل محمد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 05-05-2009, 10:42 AM   #72
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية رشيد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 565
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

السراج المنير ..

بارك الله فيك يا أخي ونفع بك .. موضوع يستحق الاشادة والمتابعة

إستمر رعاك الله ..

تحياتي وتقديري
رشيد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 07-05-2009, 03:57 PM   #73
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية السراج المنير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 199
آخـر مواضيعي
 

افتراضي ( الكثير) في بطون الكتب - 11

اسم الكتاب : من وقائع وأحداث البدو
المؤلف : خلف بن حديد آل مبارك
الطبعة الثالثة 1997 م


يكاد القارئ لهذا الكتاب أن يقسمه إلى قسمين رئيسيين

القسم الاول : عُني بالحديث عن طبيعة العقلية البدوية , والفكر البدوي , والغزو والحرب والسلام عند البدو , وتعريف بالمعارك الكبيرة أو المناخ , وعاداتهم بها .

القسم الثاني : عُني بسرد وقائع وأحداث البدو بدءا من القرن الثالث الهجري الى القرن الرابع عشر الهجري .

ونلاحظ أن أول ذكر لـ ( آل كثير) في هذا الكتاب بدأ في ( حوادث القرن التاسع الهجري) في صفحة 136 وآخر ذكر لهم كان في ( حوادث القرن الثاني عشر) في صفحة 179

وفي مستهل ذكره لـوقائع (آل كثير ) كتب المؤلف بحاشية الصفحة التعليق التالي :

(( ابن بسام تحفة المشتاق مخطوط – وآل كثير من بني لام من طي من القحطانية ))

وإليكم نقلا لما ورد في الكتاب من حوادث ذكر بها ( آل كثير) مع بعض التحقيق :

سنة 853 هـ :
وفيها تصالح آل كثير بينهم بعد حروب وقعت بينهم .

سنة 871 هـ :
أغارت عنزة على آل كثير و سبيع في أسفل سدير واخذوا لهم إبلا كثيرة ففزعوا عليهم ولحقوهم وحصل قتال شديد وأنقذوا إبلهم .


سنة 879 هـ :
أغار آل كثير ومعهم العوازم وزعب على قافلة كبيرة لأهل نجد على اللصافة وهي خارجه من البصرة وفيها من الأموال والأمتعة شيء كثير .


سنة 883 هـ :
تناوخ سبيع وآل كثير على ضرما وصارت الدائرة على آل كثير وقتل من الفريقين عدة رجال .

885 هـ :
أغار آل كثير على قافلة لعنزة في الوشم ونهبوا ما بها .


سنة 891 هـ :
وفيها أغارت سبيع على أهل العيينة وأخذوا أغنامهم فاستنجد أهل العيينة بـ آل كثير وصبحوهم على العمارية وحصل بينهم قتال شديد صارت الهزيمة على سبيع وتركوا محلهم وأغنامهم فغنمها أهل العيينة وآل كثير ( وقتل ) من سبيع عدة رجال .
الكلمة بين القوسين مضافة من عندي لاستكمال معنى الجملة .

سنة 899 هـ :
أغار الدواسر على قوافل آل مغيرة و آل كثير ونهبوها .

سنة 901 هـ :
وفيها أغار آل كثير على أهل حرمه وأخذوا أغنامهم ومعها الرعاة خوفا من سرعة الطلب وقد شاهدهم حطاب كان هناك فأخبر أهل البلد فاستنجدوا بعنزة ففزعت لهم فلحقوا أغنامهم واستنقذوها وأخذت عنزة أغلبية جيش آل كثير وقتلوا منهم أربعة رجال .


سنة 919 هـ :
أغارت قيبلة عنزة على آل نبهان من آل كثير في حاير المجمعة وأخذوهم وقتل من الفريقين عدة رجال .

سنة 937 هـ :
أغار آل نبهان من آل كثير على أهل العيينة وأخذوا أغنامهم ففزع عليهم أهل العيينة ولحقوهم في الحيسية وحصل بينهم رمي بالبنادق من بعيد فقتل ثنيان بن جاسر شيخ آل نبهان فانهزم الغزو وتركوا الأغنام .


سنة 939 هـ :
أغار آل مغيرة وآل كثير على قافلة لأهل الخرج خارجة من الإحساء بالقرب من الخرج وفيها من الأموال والأمتعة شيء كثير .



سنة 950 هـ :
صبح أهل العيينة آل نبهان من آل كثير على عقربا ونهبوهم .

سنة 955 هـ :
وفيها أغار آل نبهان من آل كثير على أهل العيينة وأخذوا نحو عشرين بعيرا .


سنة 967 هـ :
تناوخ الدواسر وآل مغيرة ولآل كثير في العرمة أيام الربيع ومع آل مغيرة وآل كثير قبيلة سبيع وأقاموا في مناخهم نحو خمسة عشر يوما يراوحون القتال ويغادونه طرادا على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض وحصل بينهم قتال شديد وصارت الهزيمة على الدواسر وغنم منهم آل مغيرة وأتباعهم غنائم كثيرة وقتل من الفريقين عدة رجال .

سنة 980 هـ :
تناوخ الدواسر وآل مغيرة على الحرملية ومع آل مغيرة آل كثير وسبيع والسهول ومع الدواسر آل مسعود من قحطان وأقاموا في مناخهم أكثر من عشرين يوما يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا صارت الدائرة على الدواسر وأتباعهم وغنم آل مغيرة وأتباعهم غنائم كثيرة وقتل من الفريقين عدة رجال .
وذكر مشاهير من قتل من الدواسر وآل مغيرة لم يذكر قتلى من آل كثير .

سنة 998 هـ :
تناوخ الدواسر وآل مغيرة في الخرج ومع الدواسر بوادي جنب من قحطان ومع آل مغيرة سبيع والسهول وآل نبهان من آل كثير وأقاموا في مناخهم أكثر من عشرين يوما يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الدائرة على آل مغيرة وأتباعهم وقتل من الجميع عدة رجال .
وذكر مشاهير من قتل من آل مغيرة والدواسر وقحطان ولم يذكر قتلى من آل كثير .



سنة 999 هـ :
تناوخ الدواسر وآل مغيرة في الخرج ومع الدواسر جنب من قحطان وآل روق من قحطان ومع آل مغيرة سبيع والسهول وآل كثير وآل صلال من الفضول وزعب وأقاموا في مناخهم أكثر من شهر يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل حتى أكلت الإبل أوبارها من طول المناخ ثم التقوا واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على الدواسر وأتباعهم وغنم منهم ال مغيرة معهم غنائم كثيرة وقتل من الفريقين عدد كثير .
وذكر مشاهير من قتل من الدواسر وقحطان وآل مغيرة والسهول ولم يذكر قتلى من آل كثير والفضول .

سنة 1022 هـ :
تناوخ الفضول ومطير ومع الفضول آل كثير وآل مغيرة ومع مطير زعب وهتيم وذلك في أيام الربيع في العرمه وأقاموا في مناخهم نحو عشرين يوما يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على مطير وأتباعهم وغنم الفضول ومن معهم غنائم كثيرة وقتل من الفريقين عدة رجال .
وذكر مشاهير من قتل من مطير وزعب والفضول وذكر ممن قتل من آل كثير:
جاسر بن عويد .

سنة 1030 هـ :
حشدت قبائل قحطان وقبائل الدواسر وتناوخوا ومع قحطان آل كثير ومع الدواسر سبيع والسهول وأقاموا في مناخهم نحو شهر ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الدائرة على قحطان ومن معهم وغنم منهم الدواسر ومن معهم غنائم كثيرة وقتل عدة رجال من الفريقين .
وذكر مشاهير من قتل من قحطان و الدواسر ولم يذكر قتلى من آل كثير.

سنة 1068 هـ :
تناوخ الدواسر وقحطان في الخرج ومع قحطان سبيع والسهول ومع الدواسر آل كثير وأقاموا في مناخهم قرابة شهر يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل ثم إنهم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على الدواسر وأتباعهم وغنمت منهم قحطان ومن معها غنائم كثيرة وقتل عدة رجال من الفريقين.
وذكر مشاهير من قتل من الدواسر وقحطان وسبيع وذكر ممن قتل من آل كثير :
زيد بن صلال وملحان بن سند .

سنة 1073 هـ :
تناوخ سبيع وآل مغيرة في الحيسية ومع سبيع السهول وأقاموا في مناخهم نحو ثمانية أيام ثم إن آل كثير جاءوا نجدة لال مغيرة ونزلوا معهم ومشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الدائرة على سبيع والسهول وغنم منهم آل مغيرة وآل كثير غنائم كثيرة وقتل عدة رجال من الفريقين .
وذكر مشاهير من قتل من سبيع والسهول وآل مغيرة ولم يذكر قتلى من آل كثير .

سنة 1074 هـ :
تناوخ الفضول وقحطان ومع الفضول آل كثير وذلك على تبراك وحصل بينهم قتال شديد وصارت الهزيمة خفيفة على قحطان وقتل من الجميع عدة رجال .
وذكر من مشاهير من تل من قحطان والفضول وذكر من قتلى آل كثير:
شويش بن خلف .

سنة 1075 هـ :
تناوخت قبيلة قحطان والفضول ومع قحطان سبيع والسهول ومع الفضول زعب وهتيم وآل كثير وذلك على الانجل الماء المعروف وأقاموا في مناخهم نحو عشرين يوما يغادون القتال ويراوحونه طرادا على الخيل ثم مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالا شديدا وصارت الهزيمة على الفضول وأتباعهم وتركوا بعض أغنامهم وما ثقل من بيوتهم وأمتعتهم فـ غنمها قحطان ومن معهم وقتل من الجميع خلائق كثيرة .

سنة 1081 هـ :
ظهر براك بن غرير بن عثمان بن مسعود بن ربيعة ال حميد صاحب الاحساء وطرد الظفير وأخذ آل نبهان من آل كثير على بلد آل سدوس .

سنة 1088 هـ :
وفيها أخذ براك بن غرير ال حميد الخالدي شيخ الاحساء والقطيف آل عساف من آل كثير قرب الدرعية .

سنة 1089 هـ :
وفيها تناوخ الدواسر وقحطان على الحرمليه وأقاموا في مناخهم عدة أيام يغادون القتال ويراوحونه طراداً على الخيل وقد استنجدت قحطان بآل كثير فجاءوا إليهم ونزلوا معهم ثم أنه مشى بعضهم على بعض واقتتلوا قتالاً شديداً وصارت الهزيمة على الدواسر وتركوا كثيراً من أغنامهم وما ثقل من بيوتهم وأمتعتهم فـ غنمها قحطان وآل كثير وقتل عدة رجال من الفريقين .
وذكر مشاهير من قتل من الدواسر قحطان ولم يذكر قتلى من آل كثير .

سنة 1098 هـ :
حدثت الواقعه المشهورة بين آل مغيره وآل عساف من آل كثير قتل من الفريقين عدة رجال .

سنة1099 هـ :
وفيها قتل جساس شيخ بوادي آل كثير في وقعة بينهم وبين عنزه .

سنة 1113 هـ :
وفيها أخذ أهل العيينه آل عساف من آل كثير على سدوس .

سنة 1133 هـ :
خرج سعدون بن محمد بن غرير آل حميد أمير الاحساء والقطيف ومعه جنود كثيره من الحاضرة والبادية وقصد ديار نجد حيث حاصر آل كثير في عقربا ثم حجزهم في العمارية حتى سمدوا .
كتب المؤلف في الحاشية :
وسمدوا : أصابهم الجوع وهزلت مواشيهم .

سنة 1137 هـ :
أغار آل كثير على عبدالله بن محمد بن معمر فانهزم ابن معمر وقتل من قومه نحو عشرين رجلاً .

سنة 1142 هـ :

وفيها قتل محمد بن حمد بن عبدالله بن محمد بن معمر رئيس العيينة قتله آل نبهان من آل كثير .
أسأل الله تعالى أن أكون أضفت شيئا مفيدا .


السراج المنير غير متواجد حالياً  
قديم 07-05-2009, 04:09 PM   #74
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية السراج المنير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 199
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

الاخوة الكرام

الحر الاشقر
عبدالله آل محمد

شكرا على المتابعه والدعوات الطيبة وجزاكم الله الخير

الاستاذ رشيد الكثيري

شكرا على الاشادة

أتمنى أن أضع قريبا في هذه السلسلة كتابا لك أو لأحد أعضاء هذا المنتدى الناجح .
السراج المنير غير متواجد حالياً  
قديم 07-05-2009, 04:24 PM   #75
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية صقر ال مظهر
 

تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 285
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ما شاء الله تبارك الله

بيض الله وجهك
صقر ال مظهر غير متواجد حالياً  
قديم 13-05-2009, 03:01 PM   #76
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية السراج المنير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 199
آخـر مواضيعي
 

افتراضي ( الكثير) في بطون الكتب - 12

اسم الكتاب : التحفة الذهبية في الأنساب العربية

تأليف : ابراهيم جار الله بن دخنة الشريفي

الطبعة الأولى 1416هـ - 1995م


إن هذا الكتاب مشابه للكتاب السابق (( التحفة الذهبية في أنساب الجزيرة العربية))الذي تطرقنا له من قبل لنفس المؤلف, وهو متقدم على السابق في الطبع وأقل في عدد المواضيع وعدد الصفحات فالكتاب السابق به اضافات وزيادات .



تحدث الكاتب في صفحة 201عن قبيلة الظفير وعدَد بطونها وقال :

( البطون ) وشيخهم بن سويط , والسويط الأصل من سليم العدنانية , ويتفرعون الى:
( آل بويت) (بنو حسين ) (آل سعيد ) (بنو خالد )
(آل كثير) . . . .

و تحدث في صفحة 270 عن ( بني لام ) وبعد أن ذكر نسبهم قال :

وتنقسم قبيلة بني لام الى التالي :
( آل مغيرة )
( آل كثير )
(آل فضل .. )

وبعد أن ذكر من ينتمي الى آل مغيرة , ذكر في صفحة 271 من ينتمي الى ( آل كثير) فكتب :

آل بلغنيم أهل الضبط , منهم آل حميدي , وأل سويلم , وآل شايع .(بلغنيم ) ربما يعني ( أبا الغنيم)
آل محيان في السر . أظنه يعني ( يحيان )
آل مظهر , في مسكة وضرية.
آل منصور. لم يحدد منطقتهم
آل مسند في ثرمدا . ربما يقصد ( سند )
آل محطب في الزبير . المعروف أنهم بالكويت
آل سهو , وآل برخيل في سدير .
آل زامل , في جلاجل والقصب .
الحمازي في الحريق من قرى الوشم .
القباشي , وآل كثير في الاحساء .

وفي صفحة 272 كتب :

ومن بني لام :
الكثران في الرياض والحريق والمزاحمية
آل ثاقب في ضرما
آل عجاجي في القصيم وحريملا وضرما
آل دعيج في مرات ومنهم الشيخ احمد بن علي بن دعيج الدعجي , تتفرع من ذريته خمسة أفخاذ :
آل عبدالرحمن , آل عبدالله , آل دعيج , آل علي , آل محمد

وأظن أن جميع من ذكر – أعلاه - أسر كثيرية وأتساءل عن الاساس الذي جعل الكاتب يقسمها الى قسمين , قسم من (آل كثير) على وجه الخصوص , وقسم من بني لام فقط !!!


تمنياتي بعموم الفائدة
والسلام عليكم ورحمة الله
السراج المنير غير متواجد حالياً  
قديم 13-05-2009, 03:11 PM   #77
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية السراج المنير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 199
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

صقر آل مظهر

شرفني مرورك وجزاك الله كل خير
السراج المنير غير متواجد حالياً  
قديم 13-05-2009, 11:51 PM   #78
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية نوماس
 

تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 316
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

اسال الله ان يوفق يابن العم على المجهود الملحوظ للجميع
وبارك الله فيك
مواضيعك دائما مميزه وتسلط الضوء على قبيلتنا الغاليه
ياليت منك بالعرب ملايين
نوماس غير متواجد حالياً  
قديم 14-05-2009, 07:32 AM   #79
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية عبدالله سعد المنيف
 

تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 398
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ما شاء الله .. تبارك الله .. على الإبداع المنقطع النظيـــر ..

أن تجمع كل ماكُتب من أمهات الكتب .. جُهــد تشــكر عليـــه ..

إستــمر في إبداعاتك ..

_________________________________
تذكرتُ تـاريخ الأبـاء و الأجــداد , المتصفـين بالبـداوة ,
على صهوات خيـولـهم , يحمــون ديارهـم . فقاتلوا , و قُتـِلوا ..

ومنهم الشـيخ / مـنيف بن سـيف بن منـيف بن سيف بن مدرهم بن سعود بن مدرهم بن طحيـشل بن حنظله بن عمـعوم بن جعـفر آل مظـهر الكثـيـري ..



.
عبدالله سعد المنيف غير متواجد حالياً  
قديم 14-05-2009, 09:48 AM   #80
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية ناقد شعرى
 

تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 234
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

والله انا ما ادرى رديت على الموضوع ولا لا
بس من شده اعجابى بالموضوع وبكاتب الموضوع برد عليه واقوله تستاهل بوسه على راسك يابن عمى
دايما مميز دايما مواضيعك تنصب على القبيلة فقط ولا شى غير القبيلة
تستحق وسام شرف مكتوب عليه ابن القبيلة البار لأنك فعلا بار فيها وتهتم بكل شى يتكلم عنها
وتنقل كل شى عنها مجهود جبار اقسم ان قله من امثالك فى هذى القبيلة



ناقد شعرى غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أولاد طيء أو بطون طيء ( إجمالاً وتفصيلاً ) المظهري اللامي ديوانية القبائل العربية 34 07-02-2011 06:01 PM
شنو وسم الكثير ؟؟ العسافي منتدى أنساب وتاريخ آل كثير 58 23-01-2011 12:50 AM


الساعة الآن 12:27 AM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط