اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ ثنيان بن جاسر النبهاني الكثيرى > منتدى أنساب وتاريخ آل كثير
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-06-2008, 12:02 AM   #11
عضــو لامـــــي
 

الصورة الرمزية شباب الكثران
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 4
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

يعطيك العافيه يا ابو محمد على الموضوع
شباب الكثران غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 12:21 AM   #12
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية سلطان علي الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,164
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

حياك الله يابو محمد بالنسبة لي شخصيا أرى انه موضوع مهم ويجب أن نتناقش فيه بصدر رحب
وأنا أعتبر هذا الموضوع من المسكوت عنه
سلطان علي الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 01:12 AM   #13
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية كثيري مطنوخ
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 25
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

اخووووووووووووي


معدل العوج ياليت تبين لنا محل اعتراضك


سجل لمشاهدة الروابط
كثيري مطنوخ غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 02:12 AM   #14
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية باسل محمد الشقيم الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 338
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

اضم صوتي لصوت الاخوان الافاضل عبدالله ومهل
عرف باسمك قبل التطرق لي موضوع يمس القبيله
لكي نتجنب المشاكل هذا ان كنت صادق ولا تاخذك بالحق
لومه لايم.كما اطلب من الاداره التحفظ علئ مثل هذه الموضيع.
باسل محمد الشقيم الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 04:35 AM   #15
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية الفجر الكثيري الجديد
 

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 634
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدل العوج سجل لمشاهدة الروابط
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء أعضاء المنتدى من القبيلة ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد

أولاً :
لتكن هذه المقولة هي القاعدة الرئيسية لنا في النقاش والحوار مالم يكون هناك تجريح وقذف للآخرين.
((( الاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضيه )))
ثانياً :
الله سبحانه وتعالى هو المطلع على ما في القلوب من النوايا ..وإشهد ربي بأن ليسا لي نية ولا قصد من هذه الكتابة سواء الفائدة للجميع وخصوصاً الشباب المتحمسين للمنتدى والقبيلة ...
ثالثاً :
أتمنى من جميع من يكتبون عن نسب القبيلة أن يكونوا إما مؤرخين لهم معرفة في الأنساب وخصوصاً نسب القبيلة أو أن يكونوا مطلعين ولديهم مراجع خاصة بذلك أو من كبار السن العارفين والملمين بنسب القبيلة وذلك لعدة أسباب أهمها :
1- أن يكونوا مرجع لجميع الأعضاء في حالة وجود أي لبس في النسب .
2- أن تكون المعلومات المطروحة نسبة الصحة فيها عالية.
3- القضاء على كثير من القذف الموجود في قضية النسب .
رابعاً :
ما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو ما قرأته في كثير من أقسام المنتدى عن الكتابة عن النسب وتفرعات القبيلة وبطونها وأفخاذها وعشائرها وخصوصا من الشباب صغار السن الغير ملمين بهذا الموضوع الشائك والمهم للجميع
أخواني الكتابة في نسب القبيلة ليسا بالموضوع السهلة حتى يكون متروك ومطروح للجميع بهذه السهولة .
عملية تفريع القبيلة ليست عملية سهلة يستطيع القيام بها أي شخص بل عملية معقدة وشائكة تحتاج لمعلومات ومراجع وأدوات هائلة لدى المؤرخ لتكون النتيجة جيدة وصحيحة .
من المعروف لدى الجميع بأن تفريعات القبيلة تكون كالتالي .
القبيلة ثم البطون ثم الأفخاذ ثم العشائر ثم الحمولة ثم العوائل ثم الأسر وكثير من النسابين يعتبر الحمولة هي العشيرة ...
وهناك أساسيات لكيفية تفريع البطن ومن ثم الفخذ ومن ثم العشيرة ومن ثم العائلة والأسر فكثير من النسابين متفقون على أن من يلتقون بالجد الخامس عشر من والوقت الحالي هم قبيلة واحدة ومن يلتقون بالجد الرابع عشر والثالث عشر هم بطن . ومن يلتقون في الجد الثاني عشر والحادي عشر هم فخذ ومن يلتقون في الجد العاشر والتاسع هم عشيرة ومن يلتقون في الجد الثامن والسابع هم حمولة ومن يلتقون في الجد السادس والخامس هم العائلة ومن يلتقون في الجد الرابع والثالث هم الأسرة .
لذلك نتمنى من كل شخص يريد الكتابة أو طرح تفريع أو شجرة معينة أن يكون لديه إلمام بهذا الموضوع .
فلقد طرح تفريع من شخص اسمه أبو الكثيري منقول من شخص اسمه عبدالكريم او ابو عبدالكريم لقبيلة بن لام في منتدى انساب أون لاين ونقل في هذا المنتدى و في الحقيقة مضحك ...

## اشفيكم يا شباب ردودكم باعتقادي ابتعدت عن المغزى من الموضوع

الا اذا كنتم تقرون بين السطور شي انا ما قريته

بغض النظر عن معرف الاخ انا أأيده في اجزاء من كلامه واعتقد لازم تكون هناك لجنة تنقح مواضيع النسب في المنتدى بالشروط التالية:

1)تتكون من ثلاث او خمس اشخاص

2)معروفين باسماؤهم الحقيقية

3) عدول حايزين على ثقة الادارة والاعضاء وما في مانع يكونون من الادارة نفسها او الاعضاء

4)عمر الواحد منهم لا يقل عن 30 سنة

لان فعلا قرينا مواضيع والحمدلله ان لحقت عليها الادارة و احذفتها تخلط الحابل بالنابل وكتابة ابو الكثيري اللي قال عنه يمكن يكون محرف في كلام ابو عبد الكريم لان ما اظن ابو عبدالكريم يقول معلومات غير صحيحة لهذه الدرجة والسلام عليكم والله يوفقكم ##
الفجر الكثيري الجديد غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 04:54 AM   #16
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية أبو شموخ
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,068
آخـر مواضيعي
 

إرسال رسالة عبر MSN إلى أبو شموخ
افتراضي

انا مع الفجر الكثيري الجديد بكل ماقاله

عين الصواب


سلمت اناملك يالفجر الكثيري الجديد
_________________________________
أبو شموخ غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 02:21 PM   #17
عضــو لامـــــي
 

الصورة الرمزية أبو محمد1
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 22
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

مساء الخير على الجميع ..
وأشكركم مره اخرى على المرور والتفاعل ..
في اعتقادي لم يفهم ما كتبت سواء الفجري الكثيري وابو شموخ .
ياجماعه أنا لا أشكك في نسب احد وجميع الأسر المذكوره على عيني وراسي وكفو ..
ما قصدته هو من يريد تشجير القبيلة او الفخوذ او البطون او حتى العشائر لابد أن يكون موثوق اولا وعلى علم بهذا الشي ويمتلك الادوات التي تساعده على ذلك ..
وللمره الثانيه سوف اعطي امثله من مدينة ضريه بحكم معرفتي للكثير من الأسر الموجوده فيها من الكثران مع احترامي وتقديري لهذه الاسر ..

مثلا ذكر الاخ الكثيري نقلا عن ابو عبدالكريم بأن .
المظهر فخذ من العراعره والعراعره فخذ من النبهان والبتال فخذ من المظهر أسألكم بالله هل الكلام هذا صحيح أولا من البديهي عند جميع القبائل أن لايكون هناك فخذ داخل فخذ او عشيره داخل عشيره إلا نادر ونادر جدا وقد لا يكون موجود الا في الفخوذ الضخمه مثل قبائل قحطان .
فمثلا البتال الموجودين في ضريه هم أحفاد شخص يدعى بتال لو أردنا كتابة اسم أصغر مولود في الوقت الحاضر سوف يصل الى الجد بتال في الرابع او الخامس على اقصى تقدير يعني لازالول في طور الاسرة فقط لا يطلق عليهم فخذ حتى يلتقي صغار السن من الوقت الحاضر في الجد الثالث عشر يعني يصبح بتال هو الجد رقم 13 بالنسبة للموجودين الان انظر الفرق هنا يجب تحري الدقه في الكتابة ليسا كل شخص ياتي باسم جده ويقول فخذ الفلان يجب وضع شجره موثوقه ومعترف بها من أمراء ومشائخ الافخاذ او المؤرخين الثقات فعندما تكون هناك شجرة موثوقة متصلة النسب لا يكون فيه تقطيع وشرخ في التسلسل لأكثر من اسمين والتقطيع والشرخ في الشجرة عندما يكون هنا اكثر من اسم بدون تفريع لهذا الاسم هذا مايسمى بتقطيع الشجرة او شرخها وان وجد لا بد ان يوثق من كبار سن يشهدون بهذا التقطيع ...

ياجماعة الخير النسب صعب لا احد يكتب او يرسم شجرة حتى يتأكد ويوثق هذه الشجرة وتكون واضحة ومكتوب عليها اعيان وامراء وناس موثوقه أما كل من هب ودب يرسم شجرة ويقول فخذ الفلان وفخذ الفلان فهذا غير مقبول على الاقل لصالح القبيلة ومصداقية ذلك ليسا من اجلي ولا من اجل اي شخص كان

احترم الجميع واقدر لهم سعة الصدر .
أبو محمد1 غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 02:36 PM   #18
عضــو لامـــــي
 

الصورة الرمزية أبو محمد1
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 22
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كثيري مطنوخ سجل لمشاهدة الروابط
اخووووووووووووي


معدل العوج ياليت تبين لنا محل اعتراضك


سجل لمشاهدة الروابط
أخوي الغالي كثيري مطنوخ ..فقط أريد منك أن تطلع على الشجرة المرفقة هل هذه شجرة واضحة وتستطيع من خلالها تعرف من يشتركون معك بالنسب سواء في محمد او مجول او علي او مظهر شجره وصل فيها التقطيع الى حد غير منطقي وهو ست او سبع اسما من مظهر حتى بتال الثاني لا يوجد تفريع هذا في العرف المتعارف عليه في التشجير القبلي غير مقبول وليسا منطقيا ان يكون التقطيع
بهذه الدرجه انظر بتال محمد بتال مجول جالس جعفر مظهر علي بدون تفريع اين احفاد واولاد هؤلا جزما ان الشخص لا يعرفهم لسبب عدم المامه ومعرفته لهم فلماذا اذن رسم هذه الشجره لماذا لم يستعين بأمراء او مشائخ العائلة او حتى كبالر السن عن طريق التواتر او حتى عن طريق الكتب والمخطوطات ويرسم شجرة واضحة مفصلة موثوقة ..
هذا ماقصدته والله من وراء القصد
اشكرك واحترمك واقدر لك اهتمامك
أبو محمد1 غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 02:37 PM   #19
عضــو لامـــــي
 

الصورة الرمزية شباب الكثران
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 4
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

كلام جميل يا ابو محمد

ما رايك بمن يكتب بالنسب و عرف عنه الكذب

هل بنظرك يعتبر ساقط الاهليه
شباب الكثران غير متواجد حالياً  
قديم 14-06-2008, 02:47 PM   #20
عضــو لامـــــي
 

الصورة الرمزية أبو محمد1
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 22
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

[quote=شباب الكثران;49912]كلام جميل يا ابو محمد

ما رايك بمن يكتب بالنسب و عرف عنه الكذب

هل بنظرك يعتبر ساقط الاهليه[/quote

اخوي الغالي شباب الكثران .

تفكيرك راح بعيد وانا لست من قصدت .

انا لا انكر نسب اي اسره وجميع الاسر المذكوره على عيني وراسي واحترمها .

وانا لا اكتب لكي اثبت او انفي نسب احد وانما في امور عامه ومعروفه فقط ابدء رأي وملحوظات بسيطة لكي تكون المعلومات صادقة وصحيحة ويستفاد منها .

شكر لك يالطيب
أبو محمد1 غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تكتب موضوع مميز وكيف يكون موضوع مميز مفلح الكثيري المنتدى العام 1 07-07-2009 01:55 PM
كلمة للجميع ولد عيد منتدى الأمسية الأولى لقبائل بني لام 5 21-12-2008 09:47 PM
موضوع الاسبوع ...والدعوه عامة "للجميع"...! النوخذة ديوانية آل كثير 14 29-11-2007 04:49 PM
طلب موجه للجميع نوف ديوانية آل كثير 8 13-11-2007 11:13 AM


الساعة الآن 07:49 AM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط