اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ لاحم بن خشرم النبهاني الكثيرى > قصص من البادية
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-2009, 07:54 AM   #1
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي خنفشارية الزمن الرديء

خنفشارية الزمن الرديء
تنويه : هذه الخنفشارية على أجزاء ، وليس لهذه الخنفشارية من أصول واقعية ،
ولا صلة لها بالواقع المعاصر ، وهي ليست تحكي قصة لأحد 00
واذا لاحظ أحد ما أنها تقترب من واقعه أو ترصد رصيده ، فلا يلومن الا نفسه0
الليلة الأولى:
تحكي "شهرزاد الحكايا" أنه في زمن قديم كان هناك سلطان عظيم يحكم بلدانا لشعب كريم ،
له أصول ضاربة في التاريخ التليد ، وله علم راسخ عتيد ، وكان هذا السلطان يعتمد في حكمه
على كتاب كريم منزل من عند العزيز الحكيم ، وذلك دان له الحكم والسلطان ، وكان له القول
والبيان ، فكان يصدر الفرمان تلو الفرمان ، والناس له في انصياع ، اذ كان سلفه من السلاطين
رجال يعرفون الأعراف والقوانين ولا يقعون في الزلل ويقيمون العدل ، فدانت لهم الأمور وبنوا
حضارة ، يشهد بها الناس على مر العصور ، وكانت هناك ممالك غرب البلاد أهلها أناس من الكفار
قلوبهم تملؤها الأحقاد وتوغر صدورهم الأصفاد ، ويحقدون على العباد ويكيدون لتلك البلاد ،
فعملوا غير متوانين بكل الحيل والأفانين ، ليقسموا تلك البلاد ، وتمكنوا بعد موت السلطان
من زرع الانشقاق وبذر بذور عصبية الأعراق بين الأخوة والأشقاء من الملوك على الولايات ،
حيث قسموا تلك البلاد الى خمس وعشرين دويلة هزيلة ، وجعلوا على كل واحدة رزيلة ،
وقالوا له أنت وحدك صاحب الفضيلة ، ولك وحدك الحكم والوسيلة ، وصدقهم هؤلاء الأرازل ،
فأنزلوا بشعوبهم النوازل ، وأحكموا عليهم الأصفاد ، فلم تخلو واحدة من السجون ،
وجرى بين الرعية المجون ، فتركوا الكتاب ، وأعلوا قيمة التراب ، وظل الحاكم في واد
والشعب في واد ، وهكذا حل الكرب والبلاء بكل العباد ، وجرى بين الأهل والخلان
وسائل البغض والعدوان ، فحق عليهم البلاء والابتلاء 0
وكان هناك قوم من "السنافير" من سلالة القردة والخنازير

يتابعون هؤلاء الملاحيس
ويدخرون لهم وسائل" التنجيس "كي يقعوا عليهم
وقع الصقور حين يصبحون في قوة العصفور فيشفون منهم الصدور ،

ويأخذون منهم الثأر ليوم دحروهم فيه الأجداد وأخرجوهم من البلاد ،
حيث كانوا يثيرون الفتن ، ويحرضون على عبادة الوثن ،
فوجدوا لذلك الطريق مفتوح
حيث حلت بالعباد الأرزاء والقروح 0
واذا بيوم ليس له مندوح قامت الدنيا ولم تقعد
وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن النواح

وطلبت منا الارجاء ليوم يقل فيه البلاء
ويشارك فيه العقلاء ، فيذكرون لنا بقية الملهاة ،

وخاتمة هذه المأساة ، وكيف ستسير الأمور
بتلك الدور والقصور
وغدا نكمل الحكاية ، وتقص علينا شهرزاد النهاية
والى ذلك الحين نقرأ مشاركات المشاركين0
حسام البساطي غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2009, 06:11 AM   #2
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

أخي مهل أتظنها تكون وحدها؟
أم أن أحدا يكون معها ، بالله خبرني كي أعد حقيبتي ؟
اليك ليلتنا الثانية
حسام البساطي غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2009, 06:24 AM   #3
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

الليلة الثانية
أتت " شهرزاد " اليوم وجلة ، من أمرها عجلة ، تريد الاعتذار عن الحكاية ،

وتطلب ارجاء قصة نسل القردة والخنازير الى اليوم الأخير 0

فهدأت من روعها وطمأنت نفسها ,سألتها عن أسباب وجلها ، وانقطاع أملها 0

فقالت:
اتضح أنه بيننا حيات وأفاعي ، وغربان نواعي ،

فقلت ما أغرب هذا الذي تقولين ومن هؤلاء الذين تذكرين؟

فقالت : دعنا الآن من هؤلاء ، ومن أبلغ عنا ومن أساء ، ولنجعل هذا المساء ،

لذكر الحديث عن مدن السلطنة ، وما جرى بها من بعد موت الحكمة والهيمنة 0

اذ جاء " القفاتورك " واعتلى سدة الولاية ، ووضع كلمة النهاية ،

اذ أمر بترك الكتاب، واغلاق المقاريء والكتاب ونزع الى المجون ،

وترك الثغور والحصون ، اذ أن المذكور " قفاتورك " كان من أصحاب الزقفونة ،

فعجبت وسألتها وما الزقفونة؟

قالت شهرزاد: انه يكتسب احدى صفات الحمار ، وهو من رهط الزار ، والفسقة الأشرار ،

وهو غلام يتطربش ، ويتزوق في الليل ويتدندش ، وهو يميل الى الرقاعة ,

ولا يهدأ الليل ساعة ،

ولذا هو من الكتاب موتور ، اذ يفضحه لهذا الفجور ،وينذره بالثبور وعظائم الأمور ،

وهو من العقيدة مشتاك ، والى الرزيلة مشتاق 0

فقلت : سبحان الله العظيم ، وكيف بلغ هذا المسخ للصورة والاسم الى سدة الحكم ؟


فقالت : يا هذا ، اننا في زمن الصغار حيث يحتل مكان الليث الفار ،

وسبحان مقدر الأقدار ومبدل الليل النهار ،

وهكذا دعى هذا " القفاتورك " الى ما أسماه العلمانية وهي طعام يسوى في صينية ،

كالفطائر المقددة والبقلاوة المنضدة ، يأكلها من الناس الأغبياء ، ويدعى اليها البلهاء ،

وتستهوي من الرجال والنساء ، كل مصاب بداء ، فتكون نهايته الزقفونة ،

ولو أنك نظرت الى كثير من السواد الذين يتحكمون في العباد

فيغلقون المعابر والدروب من أصحاب الزقافين والندوب 0

فجعلت أردد:


صاح ان الزقفونة داء رجال ات دفينة

علمتنا اليوم لا نبقى على ظهر السفينة

كما " قفاتورك" من راكب قوم يركبونه

ويله من قرين 00000 ويله من قرينة
فلما رأت على وجهي الشرود ، وكأني لست بموجود ، قالت :

يا أنت ما بالك من خصلة واحدة ، أتتك الرعدة الواعدة ، فماذا ستفعل كل يوم

وأنت تسمع الشؤم عن هؤلاء القوم ، وتعرف أنهم وجوه نحس وبوم ،

وأنهم لا يحملون للعباد غير الشؤم ، وأنهم تسري في دمائهم الأمراض العضال ،

ينقلونها للجديد من الأجيال ، فيطعمونهم" الهامبورجر والسوسيس "،

وهي أشياء يأتي بها الجواسيس ، يعجنونها من وراء الكواليس ،

بكل ما هو مسرطن وخسيس ، ليأكل منها الأولاد ، فيفقدون الهمة والرشاد ،

فيغلقون المعابر ، ويفتحون المقابر ، ويحرقون المنابر ، ويكذبون في الجرانين ،

ويتهمون المقاومين ، ويقتلون الأطفال في " حمستين" و00000000

هنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام غير المباح ،

وقالت ان غدا لناظره قريب ، فاذا تركونا للغد ، فسوف نكمل الحكاية

باحدى بلاد السلطنة0

ونترك الليلة الثانية ، ننشد الاكمال في الليالي القادمة
حسام البساطي غير متواجد حالياً  
قديم 21-04-2009, 02:09 PM   #4
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية إخو هذلاء
 

تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 54
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
إخو هذلاء غير متواجد حالياً  
قديم 23-04-2009, 12:56 AM   #5
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

أخي الكريم| أخو هذلاء
لا حرمني الله من اشراق شمسك بمتصفحي
ولك مني التقدير والشكر
حسام البساطي غير متواجد حالياً  
قديم 23-04-2009, 05:39 AM   #6
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية خالد بن عطا الله
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 697
آخـر مواضيعي
 

افتراضي



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية
خالد بن عطا الله غير متواجد حالياً  
قديم 23-04-2009, 05:15 PM   #7
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية باسل محمد الشقيم الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 338
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

الله يعطيك الف صحه وعافيه ولاعدمناااااااااااااك
وبنتظار جديدك
باسل محمد الشقيم الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 23-04-2009, 06:19 PM   #8
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

أخي مهل
أسعدني مرورك الطيب
ومشاركاتك الايجابية
وقهوتك اللذيذة
وسرعة استجابتك للنضال من أجل الدين والوطن
والزود عن رجولتنا في وقت عز فيه الرجال0
حقيبتي الى جواري ، سيما حين أعرج بالحديث
عن الجزيرتين (الدولتين ) الهامتين بتلك المنطقة
والتي يسميانها الأعداء معتدلة ، أي في قواعد اللغة
منبطحة0
حقا شرفت بك يابن العم0
حسام البساطي غير متواجد حالياً  
قديم 23-04-2009, 06:24 PM   #9
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

أخي خالد
تحيتي اليك
شرفت بنزول المبدعين الأجاويد
ضيوفا كراما بمتصفحي
ولا تحرمنا الزيارة ، فسوف أشرف بذكرها دوما
حسام البساطي غير متواجد حالياً  
قديم 23-04-2009, 06:27 PM   #10
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية حسام البساطي
 

تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 9
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

أخي باسل
تحيتي اليك
لاحرمنا الله لقاء الأحبة
ولاعدمنا اطلال شمسك بمتصفحنا
دمت كريما
حسام البساطي غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:40 AM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط