اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ ثنيان بن جاسر النبهاني الكثيرى > منتدى أنساب وتاريخ آل كثير
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-09-2009, 12:03 AM   #11
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية عبدالله سعد المنيف
 

تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 398
آخـر مواضيعي
 

افتراضي رد: انتـــماء الأُســــر الكثيــــرية فــي نــجــد إلى بـطـــــونها ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المظهري512 سجل لمشاهدة الروابط
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

وكلامك يرد عليك يا ابو سعد ولسنا بقتال يا ابن عمي نحن في نقاش راقي ومهذب

المصدر المذكور ذكر عائلة واحده من عوائل المظهر انها ترجع للعساف ولم يذكر ان المظهر من العساف وان كان المظهر من العساف اذاً ال محمد كثران الحريق من العساف بحكم انهم هم وال مظهر ابناء علي .... وقال المؤلف ايضاً ان الكثير من الفضول وهذا ما قاله بالنص المنقول
* قال الشيــخ إبراهيم بن عيســى : (آل يحيان الذين في الفيضة - فيضـة الســر- أصلهم في الماضي في الفرعة , هم وبنو عمهم آل حسينان الذين انتقلوا إلى بريدة , والذين في خب العوشزة من آل عساف من آل كثير , والمستفيض بين العرب أن الكثير من الفضول )


واذا سلمنا بكلامك المغلوط فاننا سوف نؤمن بان الكثران فضول فقد ذكر هذا الكلام اكثر من مصدر من المصادر التي نقلت منها
فلا ناخذ ما تريد اهوائنا ونترك ما لا نريد وكلام الشيخ ابن عيسى ليس كلاماً منزلاً من السماء قد يكون فيه من الخطاء الغير مقصوده
وما كتبت انت وغيرك من المهتمين بعلم الانساب سابقاً وحالياً لا يتجاوز اجتهاد تشكرون عليه ولكن لن يسلم به الجميع فالاسر الكثيريه في نجد معروف انتمائهم للكثران ولا يشك بذلك ولكن التفاصيل الدقيقه والتقسيمات غير معروفه ومن ينطق بغير ذلك فهو جاهل او مكابر ويغالط نفسه


الخلاصة
ان كنت سوف تتمسك بان المظهر من العساف بناءً على كلام ابن عيسى فسوف اقول انني فضلي وان الكثير من الفضول
وهذا ما تم ذكره بمصدرك ومصادرك التي تستدل بها

في امان الله



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أولاً : لك التقدير ياابن العم .. ولك الحق في طرح ماتراه مناسباً ..

ثانياً : ( استشهدتُ بكلام المؤرخ في نسبة اليحيان إلى العساف , ولم استشهد بكلامهِ في قضية انتماء آل كثير إلى الفضـول )

أتعلم ياالمظهري .. لماذا ..؟

لسببين هما :

1) أن نسب آل كثير ( الكثران ) إلى بني لام من طيء .. مشهور ومتواتر ومعروف ومتفـق عليه .. ولاعبرة لمن خالف هذا النسب المشهور ..

2) انتساب آل مظهر إلى الكثران أمر مفروغ منه , ولكن انتسابهم في أحد بطني آل كثير .. محل خلاف .. لعدم وجود موروث يثبت انتسابهم إلى أي بطن .. كما في البادية ..

وهذا الأمر ينطبق على باقي الأسر الكثيرية التي استقرت في نجـد ..

وفي ظل هذه الظروف .. وجدنا مصدراً ينص على انتساب آل يحيان إلى بطن العساف ..

أفلا أتخذُ من كلامه نبراساً لهذا الجهل الذي نعيش فيه ..؟


ثالثاً : نحن نبحث عن الحقيقة فقط .. والله من وراء القصد .. واشكرك على حسن استفسارك , وكم يسرني أن أتعرف على ابن عمي ..
_________________________________
تذكرتُ تـاريخ الأبـاء و الأجــداد , المتصفـين بالبـداوة ,
على صهوات خيـولـهم , يحمــون ديارهـم . فقاتلوا , و قُتـِلوا ..

ومنهم الشـيخ / مـنيف بن سـيف بن منـيف بن سيف بن مدرهم بن سعود بن مدرهم بن طحيـشل بن حنظله بن عمـعوم بن جعـفر آل مظـهر الكثـيـري ..



.
عبدالله سعد المنيف غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأُســــر اللاميــــــة في كتـــــاب ( أُســـر تحضـــرت في الجزيـــرة العربيـــة ) عبدالله سعد المنيف منتدى أنساب وتاريخ آل كثير 8 25-02-2010 02:38 PM
::.. لــ ــكـــ ــي تـــ ـــد ركــ...:: العنووود المنتدى العام 9 23-04-2008 03:18 AM


الساعة الآن 05:12 AM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط