قرقيعان وقرقيعان

شاكر مروركم جميعا

وبالنسبه للحلال والحرام والفتوى انا لا حللت ولا حرمت

طرحت الموضوع على اسا انه من التراث والعادات والتقاليد

واتوقع انه من المتعارف عليه

واللي انا كاتبه بعيد عن التكاليف والمخاسير

جهال يدوجون بالشوارع ويغنون شنو فيها من حرام ؟؟؟

لا موسيقى ولا طرب ولا فتنه

الحرام اللي نشوفه الحين بايامنا هذي الامهات قامت تتباهى وتماري بالقرقيعان ولبسه ونوعيته

اما بالماضي واللي انا كتبت عنه والله اعلم انه مافيه منكر

والله اعلم

أخو متابع باستمرار
الحرام ليس في المباهاة
لكنه في اتخاذ عيد يعود في نفس الوقت بدون دليل شرعي
وكما ذكر أخي أبو عودة الحديث : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: (ما هذان اليومان؟) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى ويوم الفطر) فهذان اليومان لم يكونا يومي عبادة لكن لما جعلوهما ذكرى لأمر ليس شرعياً ويعودان كل عام صارا عيدين لأن العيد اسم لكل زمان أو مكان يعود وليس من مناسبة شرعية تعود في كل عام للفرح والابتهاج ولبس الجديد والتوسع على الأطفال سوى عيدي الأضحى والفطر فدلَّ هذا بوضوح على بدعية القرقيعان

وأنا أشكر لك أخي أنك ذكرتني بهذا الحدث وهو يوم القرقيعان حتى أذكر الناس بالفتوى

وما أحد اتهمك أخوي بأنك تحلل أو تحرم
حاشاك يا بعد جدي
لكن هذا تذكير
والذكرى تنفع المؤمنين


وأختم بالشكر الجزيل لأخي أبو عودة على النقل الجميل الموفق

وبالمناسبة يا أبو عودة : ترى شنبي ولهان على المقص
ما فيه مبارات نتحدى عليها ؟