اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ ثنيان بن جاسر النبهاني الكثيرى > منتدى أنساب وتاريخ آل كثير
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-12-2007, 01:21 AM   #21
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المظهري اللامي
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,711
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

سلم الله هااليدين يالغالي
المظهري اللامي غير متواجد حالياً  
قديم 07-12-2007, 01:16 PM   #22
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المشير
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 238
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

بارك الله فيك يابو سعد

لاعدمنااااااك
المشير غير متواجد حالياً  
قديم 08-12-2007, 01:21 PM   #23
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية رشيد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 565
آخـر مواضيعي
 

افتراضي


الله لا يهينكم جميعاً مشكوووووووووورين الله يعطيكم العافية على المشاركة والردود

تقبلوا تحيااااااااااتي
رشيد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 08-12-2007, 01:36 PM   #24
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية رشيد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 565
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

الوفاء في طيء :ـ

هذه القصة من القصص الرائعة في تاريخ العرب تحكي عن وفاء العربي وصدقه وحسن تربيته ولو كان في ذلك حتفه :

خرج النعمان بن المنذر يوماً يتصيد على فرسه اليحموم ، فأجراه على أثر عيره ، فذهب به الفرس في الأرض ولم يقدر عليه ، وانفرد عن أصحابه ، وأخذته السماء ، فطلب ملجأ يلجأ إليه ، فدفع إلى بناء فإذا فيه رجل من طيء يقال له حنظلة ، ومعه امرأة له ، فقال لهما : هل من مأوى ؟
فقال حنظلة : نعم ! فخرج إليه ، فأنزله ، ولم يكن للطائي غير شاة ، وهو لا يعرف النعمان وقال لأمرأته : أرى رجلاً ذا هيئة وما أخلقه أن يكون شريفاً خطيراً ، فما الحيلة ؟
قالت : عندي شيءٍ من طحين كنت ادخرته ، فاذبح الشاة لأتخذ من الطحين خبز ملّة :

وأخرجت المرأة الدقيق ، فخبزت منه ، وقام الطائي إلى شاته فاحتلبها ثم ذبحها ، فاتخذ من لحمها مرقة مضيرة ، وأطعمه من لحمها ، وسقاه من لبنها ، واحتال حتى وجد له شراباً فأسقاه ، وجعل يحدثه بقية ليلته .

فلما أصبح النعمان لبس ثيابه ، وركب فرسه ، ثم قال : يا أخا طيء ، اطلب ثوابك ، أنا الملك النعمان ! قال أفعل إن شاء الله .
ثم لحق الخيل ، فمضى نحو الحيرة ، ومكث الطائي بعد ذلك زماناً حتى أصابته نكبة وجهد ، وساءت حالة ، فقالت له امرأته : لو أتيت الملك لأحسن إليك ؟ فاقبل حتى انتهى إلى الحيرة ، فوافق يوم بؤس النعمان ، فإذا هو واقف في خيله في السلاح .
فلما نظر إليه النعمان عرفه ، وساءه مكانه ، فوقف الطائي ، المنزول به ، بين يدي النعمان ، فقال له : أنت الطائي المنزول به ؟
قال : نعم .
قال : أفلا جئت في غير هذا اليوم !
قال : أبيت اللعن ! وما كان علمي بهذا اليوم ؟
قال : والله لو سنح لي في هذا اليوم قابوس ابني لم أجد بداً من قتله ، فاطلب حاجتك من الدنيا ، وسل ما بدا لك فإنك مقتول !
قال : أبيِّت اللعن ! وما أصنع بالدنيا بعد نفسي ؟
قال النعمان : إنه لا سبيل إليها .
قال : فإن كان لابد فأجلني حتى ألّم بأهلي ، فأوصي إليهم وأهيء حالهم ، ثم انصرف إليك .
قال النعمان : فأقم لي كفيلاً بموافقتك .


فألتفت الطائي إلى شريك بن عمرو بن قيس من بني شيبان ، وكان يكنى ابا الحوفزان ، وكان صاحب الردافة ، وهو واقفٌ بجنب النعمان فقال له الطائي :


يا شريكاً يا ابن عَمْرو = هلْ من الموت محالة
يا أخا كلّ مضافٍ = يا أخا من لا أخا له
يا أخا النعمان فك الـ = يوم ضيفاً قد أتى له
طالما عالج كرب الـ = موت لا ينعم باله


فأبى شُريك أن يتكفل به ! فوثب إليه رجل من كلب يقال له قُراد بن أجدع ، فقال للنعمان : أبيت اللعن ! هو عليّ !
قال النعمان : أفعلت ؟
قال : نعم ، فضمنه إياه ، ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقة ؟ فمضى الطائي إلى أهله ، وقد جعل الأجل حولاً من يومه ذلك إلى مثل ذلك اليوم من قابل ، فلما حال عليه الحول وبقي من الأجل يوم ، قال النعمان لقراد : ما أراك إلا هالكاً غداً .
فقال قراد :

فإن يكُ صدْرُ هذا اليوم ولّى = فإنّ غَدَاً لِنَاظِرِه قريب
فلما أصبح النعمان ركب في خيله ورَجلِه متسلحاً كما كان يفعل حتى أتى الغريين فوقف بينهما وأخرج معه قراداً ، وأمر بقتله ، فقال له وزراؤه : ليس لك أن تقتله حتى يستوفي يومه ، فتركه .
وكان النعمان يشتهي أن يقتل قراداً ليُفلت الطائي من القتل ، فما كادت الشمس تجُب وقرادٌ قائم على النطع والسيّاف إلى جنبه حتى أقبلت امرأته وهي تقول :

أيا عينُ بكي قرادَ بن أجدعا = رهيناً لقتل لا رهيناً مودعا


فبينما هم كذلك إذا رُفع لهم شخص من بعيد ، وقد أمر النعمان بقتل قراد ، فقيل له : ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم من هو ؟ فكفّ حتى انتهى إليه الرجل ، فإذا هو الطائي !
فلما نظر إليه النعمان شقّ عليه مجيئه ، فقال له : ما حَملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل ؟
قال : الوفاء ، قال : وما دعاك إلى الوفاء ؟
قال : ديني .
قال النعمان : وما دينك ؟
قال : النصرانية .


قال النعمان : فاعرضها عليّ ، فعرضها عليه فتنصّر النعمان وأهل الحيرة جميعهم ، وترك القتل منذ ذلك اليوم وأبطل تلك السنة وأمر بهدم الغَريّين وعفا عن قراد والطائي ، وقال : والله ما أدري أيهما أوفى وأكرم ، أهذا الذي نجا من القتل فعاد ، أم هذا الذي ضَمنه ؟ والله لا أكون ألأم الثلاثة ، فأنشد الطائي يقول :

ما كنتُ أخلفُ ظنّه بعد الذي = أسدَى إليّ من الفعال الخالي
ولقد دعتني للخلاف ضلالتي = فأبيتُ غير تمجّدي وفعالي
إنّي امرؤٌ منّي الوفاء سجيّة = وجزاء كل مكارم بذالِ


وقال الطائي يمدح قراد بن الأجدع :

ألا إنما يسمو إلى المجد والعلا = مخاريق أمثال قراد بن أجدعا
مخاريف أمثال القراد وأهله = فإنهم الأخيار من قوم تبّعا




.. يــــتــــبــــع
رشيد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 09-12-2007, 03:51 AM   #25
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المظهري اللامي
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,711
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

يعطيك العافيه يالامير
المظهري اللامي غير متواجد حالياً  
قديم 09-12-2007, 10:29 PM   #26
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية اخو وضحه الدويجني
 

تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 1,210
آخـر مواضيعي
 

إرسال رسالة عبر MSN إلى اخو وضحه الدويجني
افتراضي

واصل يا بوسعد
اخو وضحه الدويجني غير متواجد حالياً  
قديم 12-12-2007, 10:17 AM   #27
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية رشيد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 565
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ابو محمد ومهل وحمود

الله يعطيكم العافية على المرور والردود

تحيااااااااتي
رشيد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 12-12-2007, 11:22 AM   #28
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية رشيد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 565
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

نكتفي بهذا القدر في الكتابة عن قبيلتنا الأم ( قبيلة طيء ) وسنبدأ إن شاء الله في الكتابة عن قبيلتنا الأم الأخرى ( قبيلة بني لام )

يرجع نسب قبيلة بني لام في سيّد طيء الكريم الجواد أوس بن حارثة بن لام الطائي

وهم بنو لام بن عمرو بن طريف ابن عمرو بن مالك بن عمر بن ثمامة بن مالك بن جدعان (جدعاء ) بن ذهل بن رومان ابن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن طيء.

وقبائل بني المشهورة اليوم هي

الفضول والكثران والمغيرة

وبني لام من العشائر العظيمة ومن أكابر الناس كرماً ونجابة وبأساً ـ كما يقول الحيدري في كتابه عنوان المجد في أخبار البصرة ونجد .
وكانوا أشهر الحجازيين وكانت لهم الصولة بالحجاز ومابين المدينة والعراق كما يقول علي بن موسى بن سعيد عام 685هـ .

وكانت منازل بني لام في القديم هي منازل إخوتهم من بني طي ومن المواطن التي يسكنونها الغوطة وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب الجبلين ، وكانت تعرف قديماً بـ غوطة بني لام ـ كما يقول الشيخ حمد الجاسر .

وكانت بنو لام هي بادية نجد العظمى التي في عالية نجد واستمرت زمناً طويلاً ثم ارتحلت إلى العراق ـ كما يقول ابن بسام

ولم تقتصر سيطرة بني لام في الحجاز ونجد فقط بل أن سلطتها امتدت قديماً من القرنة إلى الشاطيء الشرقي من نهر ديالى مما هو قريب من بغداد ـ كما يقول عباس العزاوي .

ولقد كانت بني لام قبيلة مشهورة دانت لها السيطرة في أعالي نجد و أسافلها ردحاً من الزمن و امتدت ديارهم إلى أطراف الشام والعراق وكانت لهم صولات وجولات وسلطة قوية ونفوذ لا يجارى ـ كما يقول عبد الله بن سعد أبو راس .

وكانت بني لام أكبر قبائل العراق وأشدها غنى بعد قبيلة المنتفق ـ كما يقول المستشرق البريطاني لوريمير .

وكانت مساكنهم المدينة المنورة وماحولها وجبلي أجا وسلمى وكثرت بنو لام بعد هجرة بنى هلال فملأوا ما بين المدينة والوشم بنجد فكانت لهم منعة وقوة تضاهي ما كان لبني هلال حتى ضرب بهم المثل " يشبع بنى لام " لكثرتهم " ـ كما يقول عاتق بن غيث البلادي .

وقبيلة بني لام من العشائر العربية الصميمة التى تركت بصماتها على مسار التأريخ من خلال مآثرها ومواقف رجالها من الشيوخ والفرسان الأشداء ـ كما يقول ثامر عبد المحسن العامري .

وكما يقول الحمداني .. كانت منازل بني لام الجبلين إلى المدينة وينزلون أكثر أوقاتهم مدينة يثرب ثم كثروا وتفرقوا وافترقت بطونهم من حارثة بن لام وابنه أوس ، وهم الذين ذكرهم أبو تمام في قوله :

سمى بي أوس(1) في السـماح وحاتم(2) = وزيد القنا(3) والأثــرمان ونافع
وكان إيـاس(4) ما إياس وعـارف(5) = وحارثة (6) أوفى الـورى والأصابع
نجـومٌ طـوالع جبالٌ فـوارع = غيوثٌ هوامع سيــول دوافع

(1)أوس هو أوس بن حارثة بن لام الطائي .
(2) حاتم وهو الجواد المشهور حاتم الطائي .
(3) زيد القنا وهو زيد الخيل الطائي الذي سماه الرسول صلى الله عليه وسلم زيد الخير .
(4) إياس بن قبيصة الطائي والذي عينه كسرى حاكماً للحيرة أكثر من مرة .
(5) عارف الطائي الشاعر وهو أحد الطائيين الخمسة الذين مدحهم العرافة الدوسي .
(6) حارثة وهو حارثة بن لام الطائي .

.. يــــتــــبــــع
رشيد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 13-01-2008, 11:38 AM   #29
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية رشيد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 565
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

بطون بني لام الرئيسية :-

* الكثران ( واحدهم كثيري ) وهم قسمين :
1- آل نبهان .. وينقسم إلى أربعة فخوذ ( آل عتيق ـ العراعرة(عريعري) ـ الدباكلة ( دبكلي ) ـ المساعيد(مسيعيدي) )
2- آل عساف .. وينقسم إلى قسمين ( آل سند ـ آل مبارك( ومن آل مبارك فخذ آل عروج عقدا بني لام )

* الفضول ( واحدهم فضلي ) .. أربعة بطون :
1- آل غزي
2- آل سلطان
3- الخرسان
4- الصرخة

* المغيرة .. وبطونهم الرئيسية :
1- الحداجة .. منهم عجل بن حنيتم الغدفا الحداجي المغيري ( من أهل القرن الثامن الهجري ) وهم بيت الشيخة في آل مغيرة .
2- الخياري .. وفيهم العقادة في قبيلة آل مغيرة .
3- آل عبيد .. في الجزيرة بالعراق
4- الدليم
رشيد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 13-01-2008, 12:19 PM   #30
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المظهري اللامي
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,711
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

سلمت يداك إن شاء الله
المظهري اللامي غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
-::: قبيلة آل كثير عند أيمن النفجان :::- الناقل منتدى أنساب وتاريخ آل كثير 11 16-10-2010 11:33 PM
نسب قبيلة آل كثير (الكثران) الكثير منتدى أنساب وتاريخ آل كثير 30 18-07-2009 04:10 AM
معلومه عن قبيلة ال كثير الهمدانية مشعل العشيران ديوانية القبائل العربية 9 14-01-2009 09:05 PM


الساعة الآن 05:41 AM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط