الامير عجل بن حنيتم الغدفاء

بيض الله وجهك

ويعطيك العافيه

الف الف الف مشكور يا ولد عمي .............. .................................................

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

يعطيك العافيه على النقل يابن العم

تحياتي:
وسمي سلطان المغيره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امتعتنا جزاك الله خير..
واحب ابارك لك بالعيد مقدما

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

بوركت اخي على افراد الامير عجل والتحدث عنه وسأوافيكم بمعلومات وحقائق عن هذا الفارس بعد الغوص في كتب والدي رحمه الله
انتظروني
لكم تحياتي

اليكم ما نقلته من منتدى العوازم للتعليق عليه
"هوازن قبيلة العوازم العامرية وهي القبيلة الوحيدة التي ذكرت بإسم قبيلتها الام في خرائط الباحثين عند ذكر تواجدهم فقد ذكرهم صاحب كتاب المنجد في اللغة والادب والعلوم حين اشار الي اماكن تواجدهم ((بهوازن)) وذكرتهم الخريطة المحفوظة بمكتبة جامعه كمبردج وتوجد في كتاب الكويت في خرائط العالم ذكرهم(( بهوازن )) وذكرهم المغيري في كتابه المنتخب ووصفهم (( ببني عامر )) اثر معركة جرت بين العوازم العامريين وعجل بن حنيتم المغيري.

تعالو لنحقق بتلك الحادثة العظيمه التي غابت عن كثير او بالاحري قد تم تجاهلها من قبل الباحثيين اصحاب العاطفة والاهواء , يقول الاستاذ الفاضل عبد الكريم العبيد في كتابه قبيلة العوازم ص 28(( وفي منطقة شرق الجزيرة كانت للعوازم مجابهات مع القبائل الاخري التي كانت اقوي منهم مثل عنزة ولاسيما في القرن التاسع والعاشر الهجري ومع ذلك ظهر من مدوناتهم الشعرية انهم اصطدموا بقبائل اخري وحاولو السيطرة علي مواقع في المنطقة ذات اهمية بالغة مثل ( نطاع ) ومثل ( الوفراء) وينسب الي شاعرهم قوله في قصيدة طويلة

صبحنا علي الوفرا دوواير عامر .. وغدي مالهم للطامعين اقسام)) ..انتهي قول العبيد



والصحيح ان قائل هذه القصيدة هو الامير عجل بن حنيتم المغيري عندما قام العوازم العامريين بإسر اخو عجل بن حنيتم اثر معركة جرت بينهم على ( اشيقر ) ومن بعدها ارتحلو الي الوفراء , ولحق بهم عجل بن حنيتم وتقاتل معهم في معركة عظيمة علي الوفراء ويقال ان المكان المسمي البيحيص انما كان بسبب كثرة الخيل ومداسها بحصته بحوافرها وقد ذكر هذه المعركة صاحب كتاب المنتخب المغيري ووصفهم ببني عامر نسبة لقبيلتهم المعروفين بها بالجاهليه والاسلام .


ولذلك فقد اصطدمو قبيلة العوازم مع بني لام علي معركة في اشيقر واسروا أخ لعجل بن حنيتم او قتلوه فقال شاعر العوازم

تقلقل من حليت باقي ضعاين .. تمشي وتالي مشيها درهام
قطعنا بها وادي الرشا مع مقره .. حمضه يداوي علة وهيام
وطلعنا مع الخلول خلول اشيقر.. وكنه يلاقينا مع الخلول عسام
وفي فرعة الوادي تعرض لنجعنا .. قوم اضداد من سلايل لام
جونا وجيناهم بزفات غلمة.. أولاد عازم للضديد اكعام

وسارو الي الوفراء ولحق بهم عجل بن حنيتم وتقاتل معهم وقال الامير عجل بن حنيتم هذه القصيدة ردا علي قصيدة شاعر العوازم

حدرت من حليت بليا ضعاين .. وغطى القوم من كثر الغبار عسام
وصبحت بالوفرا دوواير عامر .. وغدا مالهم للطامعين أقسام

وبعد ضعف قبيلة العوازم اثر الحروب الطاحنة قالت ابنة عجل بن حنيتم قصيدة تعدد فيها امجادهم وهي علي منطقة الشعراء والتي يحكمها الامير عجل بن حنيتم

كم وسمنا على الشعرا من زين بكره .. جابتها الأنضا والوجيه السمايح
مواريدها بالقيظ قلبان ماسل .. ومداهيلها لشعر سقتها الروايح
وأجار عليهم يأقفرى ما يجونها .. لي العد مطوى الجبا بالصفايح

فااجابها شاعر العوازم القديم ويعدد مفاخر قبيلته الماضيه عندما يصفها بكلمة ( ياما ) وهي دليل الماضي

حنا حميناها من الهضب الاحمر .. الي خشم مبهل الي العد مطوي الصفايح
بفتيل افرنج وسيف وشلفا.. مضرابهن منه احمر الدم سايح
مرباعنا بين المدينه وصبحا .. ياما رعينا عشب ذيك البطايح
وياما ذبحنا بنجد من شيخ سربه .. اليا انقطع دخانها شيف طايح
وياما ذبحنا بنجد من شيخ غلمه .. عليه بيضه علقن النوايح
وياما وسمنا بنجد من زين بكرة .. تجيبها الانظا والوجيه الفلايح
وياما حفرنا بنجد من زين عقله .. يجي جمها من مفرق الضلع فايح
وبريه ناخذ بالمرابيع شاته .. ونحطها لجبر بن جامع ذبايح
جانا الشريف اللي هزمنا جموعه .. وعود مهزوم كثير الجرايح
وجانا السويطي يطلب الصلح منا .. نعطيه مشعاب وراء البيت طايح
وآخير منها نزلة النير ناعم .. وحلالنا يرعي بكل اللوايح
ترعي بها قطعانا مايهمها .. بين الشيوخ مدورين المدايح
ترعي طنف عشبه اذ لاح برقه .. وحنا لها وان صاح بالجو صايح


فوصف العوازم ( بدوواير عامر ) بنص صريح من الامير عجل بن حنيتم بقصيدتة المشهور
ماهو الا ان العوازم العامريين هم حملة مجد بني عامر وهوازن وبني كلاب فتأمل ؟!؟" انتهى النقل

عجل بن حنيتم علم من اعلام بنى لام مشكور اخوى على الموضوع النادر

اني لاستغرب ماتم نقله في منتديات العوازم والادهى والامر انهم وضوعوه بعنوان معركة الوفراء (العوازم وشمر)
فلا اعلم ماعلاقة شمر بعجل بن حنيتم!
ثم هل بني عامر الذي ذكرهم المغيري في كتابه هم فقط العوازم!
ياأخوان هذه المعركة ذكرها المغيري وبنص واضح(مما يؤثر أن بني عامر بن صعصعة حبسوا أخا عجل، وكانوا بالوفراء فسار إليهم، وقتلهم قتلا ذريعا، وأطلق أخاه. ويقال: إن البيحيص سمي بهذا الاسم لكثرة الخيل والجيش في هذه الغزوة التي بحصته بحوافرها ومناسمها.)


عجل بن حنيتم

اسمه ونسبه :
عجل بن حنتيم الغدفاء الحداجي المغيري اللامي الطائي
ينتمي عجل بن حنتيم إلى عشيرة آل غدفاء وهم بيت الرئاسة في قبيلة آل مغيرة اللامية الطائية .


زمن مولده :
ولد عجل في نهاية القرن التاسع من الهجرة . وعاش بين القرنين التاسع والعاشر الهجري وقد استند المؤرخون في ذلك الى الاحداث التأريخية في زمنه .



ابناؤه :
1-اشهر من ذكر ابنته شما وذلك من خلال قصائدها
2- وذكر ابنه سالم (صاحب الطير) (طيره اللي مايدب شي على الارض الا ويلتقطه وقصته مع ابن عريعر ) الذي ذكرها محمد بن راشد السالمي رحمة الله والذي عاش مع بني خالد .
3- وذكر ابن له آخر قتل في سنة 901هـ ماذكره ابن فهد مكي عندماأستطرد قائلاً : أنه في يوم الاثنين السادس والعشرين من شهر رجب سنة 901هـ أن قوم عجل بن غدفا اللامي تحاربوا مع الشامانيون ومقاتلتهم حيث ذكر أنه قد قتل من عجل أبناً له وأخذ له ثمانية وعشرون فرساً ثم ذكر أن الشريف في نيته التوجه الى الشرق -أي الى نجد.أنتهى.



مكانته :
كان عجل شيخ عموم قبيلة آل مغيرة وآخر ملوكها . وقيل انه من اشهر امراء بني لام عامة في زمنه . وقد اشتهرت المقولة المعروفة لدى بادية بني لام (وش قال ابن غدفاء وش قال بن صلال) حيث كانوا يتناقلون مقولتهم وفي ذلك دلالة واضحة على مكانة آل غدفاء عند عموم بني لام وليس فقط لدى آل مغيرة.
قال البسام: وأشهر من سمعنا به من أمراء بني لام عجل بن حنيتم.
يقول المغيري في كتابه المنتخب : أن عجل هو آخر ملوك آل مغيرة .
قال البليهد: فأما آل مغيرة فهم في عالية نجد يرأسهم عجل بن حنيتم
قال الجنيدل: وكان شيخ هذه القبيلة (أي آل مغيرة) يدعى عجل بن حنيتم .
ويبدو أن ابوحنيتم كان على قدر عالٍ من الغنى ووفرة الخيل والإبل، ففي وقعة له مع الشريف بركات ذكر أنه غنم من جيش عجل عشرين ألف رأس من الإبل وثلاثمائة فرس والسمن لو أهرق لسال .


من صفاته :
يقول الجنيدل :كان هذا الشيخ قوياً قاسياً وكانت عنده قوة عظيمة من الرجال والخيل وآثار قصره المتبقية تدل على المنعة والقوة .
كما انه كان فارسا شجاعا يتحاشاه الرجال في زمنه .
كتبه الباحث والاستاذ / أيمن النفجان : من أسباب انتصارات آل مغيره على الفضول على مانسمعه من الموروث وما يروى عن تلك الحقبه الزمنيه بأن بعض من فرسان الفضول كانوا يخشون ويهابون مواجهة الامير عجل بن حنيتم الذي كان على قدراً عالي من المهاره في القتال
وكان عجل شاعرا ومن ابياته :
قصيدة يصف فيها بلده الشعراء

هذي بلادي جنب تيما مقيمه
ما دامت الشعراء هيام قليبها

مضى حقنا على الشريف ابن هاشم
على الحوض حقه من وردها يجيبها

وله قصيدة أخرى يصف فيها وقعة بينه وبين بني عامر بن صعصعة.

حدرت من حليت بليا ضعاين
وغطى القوم من كثر الغبار عسام

إلى أن قال:

صبحت بالوفرا داووير عامر
وغدا مالهم للطامعين أقسام .

الخيل : لعجل بن حنتيم مربط خيل شهير من فئة الكحيلة العجوز:
وينسب له مربطا كحيلة الممرح وكحيلة ابن نومه .



امارته :
لعجل إمارة مستقلة في الشعراء امتد نفوذها إلى مناطق واسعة .
والامارة على الأرجح أن يكون عجل قد ورثها ممن سبقه لأنه كان على قدر من القوة والثراء غالباً لا تصل له لا بعد مرور فترة زمنية ليست قصيرة بالإضافة إلى أن ابن لعبون ذكر : أن من آل مغيرة الملوك الشهيرة .
تقع الشعراء في جانب جبل ثهلان من الشرق، غرب مدينة الدوادمي . وقديماً كانت مورد ماء لبني نمير غير أن الذين عمروا بلداً واستقروا فيه هم آل مغيرة ولا يعرف في الشعراء آثار مبانٍ سكنية من قبل مساكن آل مغيرة ولقد بنوا منازلهم في أسفل الوادي شمالاً من البلدة الخالية.
وعجل بن حنيتم من أشهر من سكن الشعراء وآثار قصره لا تزال موجودة ويعرف بقصر عجل.
ويبدو أن موقع الشعراء على طريق القوافل ووفرة الماء والمراعي جعلها محطة مهمة للقوافل ومركزاً تجارياً مهماً مما وفَّر مصدر دخل وفير لإمارة عجل بن حنتيم فهو لا يدع أحداً يمر بالشعراء ويشرب من مياهها حتى يدفع له بكرة من إبله وتصف ابنة عجل شما ذلك بالقول:

كم وسمنا على الشعرا من زين بكره
جابتها الأنضا والوجيه السمايح

مواريدها بالقيظ قلبان ماسل
ومداهيلها لشعر سقتها الروايح

وأجار عليهم يأقفرى ما يجونها
لي العد مطوى الجبا بالصفايح

وقد سيطر عجل على ما حوله من البلاد وجعل له حمى امتد شمالاً إلى ماء أقفرى وجنوباً إلى ماء حلبان وشرقاً إلى ماسل .
قال البليهد: يسكن عجل بن حنيتم وادي الشعراء ويتجول في بقية بلاد العرب ويوجد الآن قصر له آثار في وادي الشعراء يعرف عند عامة تلك الناحية بقصر عجل بن حنيتم ولا يسكن تلك النواحي أحد من الأعراب إلا في جواره.



زمن وفاته (مقتله) :
قتل ابن حنيتم في النصف الاول من القرن العاشر الهجري . أشار البسام إلى أن عجل عاش في بداية القرن العاشر (علماء نجد خلال ثمانية قرون ج3 ص314)، وهذا يتفق مع ما ورد من أخبار في التواريخ الحجازية.
يذكر انه حدثت مناوخه بين قبيلة ال مغيرة وقبيلة الفضول راح ضيحتها الامير عجل بن حنيتم وغنموا الفضول منهم الغنائم, ويقال أن الفارس شعلان بن جاسرالغزي هو الذي قتله , واصبح لشعلان شأن عند الفضول بعد ان قتل عجلا


المصدر :ماجاء به الباحث ايمن النجفان بالاضافة الى ماذكر مسبقا ومما نقل في هذا المنتدى ومن السالمي الذين التحقو مع بني خالد (غير السوالم الذين ذكرهم ابن زيد المغيري) والمراجع (ابن بسام - ابن زيد المغيري - الجنيدل - القرشي - مخطوطة الجواهر الحسان في تاريخ صبيا وجيزان - اصول الخيل العربيه الحديثه - وغيرها)

الباحث/ ابن فهيد المغيري

بوركت اخي على افراد الامير عجل والتحدث عنه