اضف رقمك لتصلك اخبار القبيلةاللقاءات الحصريةمركز تحميل الملفاتصفحتنا على الفيس بوكدواوينقريبا المجلة الالكترونية
تم إغلاق المنتدي عن المشاركات الجديدة ويعتد بة كأرشيف فقط,
العودة   منتديات قبيلة آل كثير اللامية الطائية > منتدى الشيخ وديد بن عروج العساف الكثيرى > ديوانية القبائل العربية
المناسباتمواعيد الزواجات
 

 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-09-2008, 03:30 AM   #1
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المظهري اللامي
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,711
آخـر مواضيعي
 

سؤال نــســــب قـبـيـلة الـبـقــوم (ظهور السواني).....ومعه فوائد وتعليقات

نسب قبيلة البقوم *
البقوم :- قبيلة عربية عريقة يتصل نسبها في قبيلة الازد العظيمة التي يقول فيها الرسول صلى الله عليه وسلم نعم الازد زاكية قلوبهم بارة ايمانهم , طيبة أفواههم 0
وقال على ابن ابي طالب رضي الله عنه : أربع ليست لحي غيرهم : بذل لما ملكت أيديهم ومنع لحوزتهم وهم لا يحتاجون إلى غيرهم وشجعان لا يجبنون 0
والبقوم قبيلة قحطانية قديمة , وهم من فروع الازد والازد هم بنو الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان 0
والازد قبيل عظيم انقسم إلى بطون عديدة هي :-

1. بنو مازن بن الازد 0
2. بنو نصر بن الازد 0
3. بنو عمرو بن الازد 0
4. بنو عبدالله بن الازد 0
5. بنو قدار بن الازد 0
6. بنو الأهيوب بن الازد 0
7. بنو الهنو بن الازد 0


قال الكلبي (فهؤلاء سبعه) 0

وابناء الهنو ثمانيه وهم :

1. الهون بن الهنو 0
2. بديد بن الهنو 0
3. دهنه بن الهنو 0
4. يرفا بن الهنو 0
5. عوجا بن الهنو 0
6. افكه بن الهنو 0
7. حجر بن الهنو 0
8. حوالة بن الهنو 0
ومن بني حواله هؤلاء البقوم :-


والبقوم هم بنو عامر بن حواله بن الهنو بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب ابن يعرب بن قحطان 00وقد استوطنوا نواحي تربه منذ العهد الجاهلي وليس بعد رحيل بني هلال عنها وفيما يلي أدلة نسب البقوم :-
أولا : نص محمد بن حبيب (ت245هـ ) 0
قال محمد بن حبيب وهو من قدماء علماء النسب في كتابة (أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهلية والإسلام وأسماء من قتل من الشعراء ) عند ذكر مقتل الشنفري الأزدي إن (الشنفري الأزدي : من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد وغيرها (؟) وأنه قتل من بني سلامان بن مفرج تسعة وتسعين رجلاً في غاراته عليهم , وأن بني سلامان أقعدت له رجالاً من بني الرمد من غامد, يرصدونة فجاءهم للغارة فأفلتهم , فأرسلوا عليه كلباً لهم يقال لـه حبيش فقتلة وأنه مر برجلين من بني سلامان فأعجله فرارة عنهما , فاقعدوا لـه أسيد بن جابر السلاماني وحازماً البقمي من حوالة بن الهنو بن الأزد بالناصف من أبيده وهو واد فرصداه فأقبل في الليل قد نزع إحدى نعليه فهو يضرب برجله فقال حازم هذا الضبع فقال أسيد بل هو الخبيث فلما دنا توجس ثم رجع فمكث قليلاً ثم عاد إلى الماء ليشرب فوثبوا عليه فأخذوه وربطوه وأصبحوا به في بني سلامان فربطوه إلى شجرة ) قال : ( وأن رجلاً من بني سلامان رماه بسهم في عينه فقتله) وفي نص ابن حبيب فوائد وعليه تعليقات هي :-
1.إثبات نسب الشنفري وأنه من الأواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد وقد وجدت ابن حزم عدة من بني سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران 0
2.أن بني سلامان من فروع نصر بن الأزد فهم بنو سلامان بن مفرح بن مالك بن زهران بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد وعلى قول سلامان بن مفرج بن مالك بن زهران بن عوف بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد 0
3.أن بني الرمد من غامد هم من بني غامد وهو عمرو بن عبدالله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد ويلاحظ أن بني الرمد وقومهم غامد أقرب نسباً لبني سلامان بن مفرج ويلتقون جميعاً في نصر ابن الأزد فيما الشنفري من بني الهنو بن الأزد إلا في رواية ابن حزم 0
4.أن بني سلامان أقعدوا للشنفري أسيد بن جابر السلاماني وحازماً البقمي فكلاهما من بني الهنو بن الأزد بينما سلامان من بني نصر وهذا يعني أن بني حوالة يساكنون بني سلامان وأنهم قد تأذوا من غارات الشنفري الليلية التي لا تميز بين بني سلامان وبني حواله 0
5.أن حازماً البقمي وأسيد بن جابر السلاماني رصدا الشنفري في الناصف من ابيده من ديارهم قال البكري ( الناصف موقع في ديار بني سلامان من الأزد ومن أوديته أبيده وقال (أبيده منزل بني سلامان من الأزد بالسراه ) وأبيده من روافد تربه وقد ذكر الهمداني في (صفة جزيرة العرب ) أن تربة هي أبيده قلت وأبيده وادٍ بأعلى تربة يصب فيه كما ذكر الهمداني أن البقوم ممن استوطن السروات حيث وادي تربة وأبيده قال حمد الجاسر في ذكر تربة ( وأعلى الوادي يدعى أبيده وتحدف العامة همزته من قبل التخفيف فتقول : بيده وفروع الوادي تنحدر من أعالي السراة كما نقل صاحب (معجم البلدان ) عن الهمداني تربة ورنية وبيشة هذه الثلاثة أودية ضخام وأسافلها في نجد وأعاليها في السراه) قال (ولهذا الوادي - أي تربة - أسماء مـختلفة كل يطلق على جزء منه فوادي ابيده لا يشمل كل الوادي وإنما يطلق الآن على أعلاه أو بمعنى أصح أحد فروع وادي تربة ) فإذا ما علمنا هذا تأكد لنا أن علاقة البقوم بتربة ونواحيه قديمة جداً وأن استيطانهم فيه أقدم من هجرة بني هلال التي كانت في سنة 378هـ وليس بعد هجرتهم كما ذكر الأخ رداد البقمي وهذا ثابت بنص ابن حبيب ونص الهمداني الذي ذكرهم في أزد السره أي الذين استوطنوا السراه 0
ثانياً : محمد بن الحسن بن دريد الأزدي (ت 321هـ ) 0
قال أبو الفرج الاصفهاني (أخبرني محمد بن الحسن بن دريد قال : حدثني العباس بن هشام عن أبيه عن عوف بن الحارث الأزدي أنه قال لابنه حاجز بن عوف : أخبرني يابني بأشد عدوك) وفي الحديث أن عوفاً سأل ابنه حاجز (فقال له : فهل جاراك أحد في العدو؟ قال ما رأيت أحد جاراني إلا أطيلس أغيبر من البقوم فإذا عدونا معاً فلم أقدر على سبقه قال : البقوم بطن من الأزد من ولد عامر بن حواله بن الهنو بن الأزد 0 قلت وحاجز المذكور من بني سلامان فهو حاجز بن عوف بن الحارث بن الأخثم بن عبدالله بن ذهل بن مالك بن سلامان بن مفرج 0
ثالثاً : نص أبي الفرج الأصفهاني (ت 356هـ) :
روى الأصفهاني بسنده عن أبي هشام محمد بن هشام النميري في خبر مقتل الشنفري المار ذكره قال ثم قعد له بعد ذلك أسيد بن جابر السلاماني وحازم البقمي بالناصف من أبيده ومع أسيد ابن أخيه فمر عليهم الشنفري فأبصر السواد بالليل فرماه وكان لايرى سواداً إلا رماه كائنا ما كان فشك وزاع ابن أخي أسيد إلى عضدة , فلم يتكلم فقال الشنفري إن كنت شيئاً فقد أصبتك وأن لم تكن شيئاً فقد امنتك وكان حازم باطحاً يعنى منبطحاً - بالطريق يرصده فنادى أسيد ياحازم أصلت يعنى أسلل سيفك – فقال الشنفري لكل أصلت فأصلت الشنفري فقطع أصبعين من أصابع حازم الخنصر والبنصر وضبطه حازم حتى لحقه أسيد وابن أخيه نجده فأخذ اسيد بسلاح الشنفري وقد صرع الشنفري حازماً وابن أخي أسيد فضبطاه وهما تحته وأخذ أسيد رجل ابن أخيه فقال أسيد رجل منه هذه ؟ فقال الشنفري رجلي فقال ابن أخي أسيد بل هي رجلي ياعم فأسروا الشنفري وأدوه إلى أهلهم 00) 0
وقد وردت قصة مقتل الشنفري ومشاركة حازم البقمي في ذلك في نص أقدم من نص الأصفهاني حيث أورد القاسم بن محمد الأنباري ( المتوفي سنة 304هـ ) في كتابة (شرح المفضليات) قصة مقتل الشنفري ودور حازم البقمي فيها 0
رابعاً : نص الزبيدي ( ت 1205هـ ) 0
ذكر الزبيدي البقوم فقال ( البقم بالضم وبضمتين مثال يسر ويسر بطن من العرب عن ابن دريد ويقال لهم أيضا البقوم وهم ابناء عامر بن حواله بن الهنو بن الأزد هكذا أورده صاحب (الأغاني) في ترجمة حاجز الأزدي عن أبن دريد بسنده وفيه قال حاجز ما جاراني إلا أطيلس أعسر من البقوم ) قلت وأعسر تصحيف أغيبر كما سبق ذكره في نص الأصفهاني 0
وبهذا تبين لنا أن البقوم من بنو حوالة بن الهنو بن الأزد وأنه قد ذكرهم غير واحد من العلماء بدءا بابن حبيب ( ت245هـ) فالأنباري (ت304هـ ) فابن دريد (ت321هـ ) فالهمداني (ت350 هـ تقريباً) فالأصفهاني (ت356هـ ) فالزبيدي (ت1205هـ ) حسبما توفر لدي من مصادر والبقوم اليوم يقطنون وادي تربة ونواحيه ولهم بوادي تربة قاعدة معمورة 0

ابن خشرم نقلا عن راشد الاحيوي
المظهري اللامي غير متواجد حالياً  
قديم 12-09-2008, 03:53 AM   #2
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية ناقد شعرى
 

تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 234
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

سلمت طال عمرك

بس الاكيد ان الأن بالبقوم احلاف كثيره
ناقد شعرى غير متواجد حالياً  
قديم 12-09-2008, 08:31 AM   #3
عضـو لامـــــي نشيط
 

الصورة الرمزية نابغة الكثران
 

تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 15
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

مشكووور على المعلومات القيمه
نابغة الكثران غير متواجد حالياً  
قديم 17-09-2008, 09:19 PM   #4
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المناع الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 308
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ونعم بالبقوم ظهور السواني
ومشكور يالمظهري على الموضوع الذي يعم بالفائده
المناع الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 18-09-2008, 12:14 AM   #5
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية راعي المجاهيم
 

تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 469
آخـر مواضيعي
 

افتراضي



ابو محمد

الله يسلمك يا البناخي على تزويد المنتدي بل معلومات التاريخيه واصول الانساب

وهذا يدل على ان لديك مخزون ثقافي نتمنى ان نستفيد منه


والبقوم من القبائل العربيه العريقه بلا شك

وستين مليون نعم فيهم وفيك
راعي المجاهيم غير متواجد حالياً  
قديم 18-09-2008, 01:03 AM   #6
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية عبدالله آل محمد الكثيري
 

تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 162
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

مشكوووووور يا ولد العم والله يعطيف الف عافيه
ولا تحرمنا من جديدك

تقبل مروري
عبدالله آل محمد الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 21-09-2008, 06:08 AM   #7
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية سلطان علي الكثيري
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,164
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

والله ومليون نعم بالبقوم وبيض الله وجهك يابو محمد
سلطان علي الكثيري غير متواجد حالياً  
قديم 21-09-2008, 07:21 AM   #8
عضو مميز
 

الصورة الرمزية *ن*ب*ض*
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 8
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

ونعم والله سجل لمشاهدة الصور
نعرف منهم من جاورو بني وايل وربو مع عنزة وكانو نعم اللابة سجل لمشاهدة الصور
وشكرياتي وتحياتي : للمظهري اللامي <<
*ن*ب*ض* غير متواجد حالياً  
قديم 24-09-2008, 08:04 AM   #9
عضو لامـــــي مميز
 

الصورة الرمزية المظهري اللامي
 

تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 1,711
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

عز لي مروركم ايها المفاليح

وابو مقرن لن نبخل عن هذا الصرح العظيم بشي
المظهري اللامي غير متواجد حالياً  
قديم 28-09-2008, 12:07 PM   #10
مراقب قسم القبائل العربية
 

الصورة الرمزية الخزاعي
 

تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 41
آخـر مواضيعي
 

افتراضي

مشكووووووووووووور



هل المواركه من البقوم




ونعم القبيله
الخزاعي غير متواجد حالياً  

 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور لفرسان الكليب وادائهم رقصة العر ضة على ظهور الجياد سلطان علي الكثيري ديوانية آل مغيرة 9 13-12-2010 08:51 PM
ظهور عشائر بني لام في الشام وانقساماتها الداخلية عبدالله المرهي السردي ديوانية قبيلة المفارجة ديوانية عشيرة السردية 6 10-07-2010 11:14 AM
نــســــب الفضـــــــــــول .. عند الحقيــل , والرد عليـــــه .. عبدالله سعد المنيف ديوانية الفضول 6 21-06-2009 02:19 AM
قناه الجزيره تعلن قبل قليل عن ظهور احد علامات القيامه الكبرى‏ دايم السيف المنتدى العام 7 09-07-2008 04:51 AM


الساعة الآن 04:26 PM بتوقيت مكة المكرمة


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
اختصار الروابط