الـخــيــل عامه والخيل عند (آل عــــروج)

مشالله على الوالد بحر من المعلومات

اكيد عنده المزيد

استــــــاذنه ونتشرف بمعلومات الالماسية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسكاوي سجل لمشاهدة الروابط

يعطيك العافية أخوي أسامة أنت ووالدك
ع المعلومة القيمة ، والله يزيدكم ويزيدنا
ولا تبخل علينا بشي جديد

الله يعافيك ومشكور على المرور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsaamer سجل لمشاهدة الروابط

مشالله على الوالد بحر من المعلومات

اكيد عنده المزيد

استــــــاذنه ونتشرف بمعلومات الالماسية

الله يسلمك وشاكر لك مرورك

مشاء الله ..

ما قصرت .. وبيض الله وجهك يالبناخي

معلومات قيمه جدا

وشغل متعوب عليه

..

شكراً على المرور اخوي خالد والحمدلله على سلامتك وعدتك لنا سالم

اشكرك يا اسامة على الموضوع

اما ما ذكرته عن خيل آل عروج فهو موجود بالمنتدى و قد كتبه الاخ فالح
وهذا رابط الموضوع
سجل لمشاهدة الروابط

مشكور أخوي حمود والله توني انتبه له جزاك الله خير وشاكر مرورك

شكرآ اخي أسامة على الموضوع الجميل والاكثر من رائع

وبالنسبة للخيل انة من اجمل المخلوقات

وانا الخيل كانت وسيلة من وسائل النقل في العصور الذي مضت

ودبابة حرب كالدبابة العصور الحديثة

ومن اهم الاشياء لدى فرسان القبايل



يعطيك الف عافية اخوي : أسامة
على الموضوع الذي شدني من عنوانة


تقبل خالص تحياتي ومروري : مفلح الفهاد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفلح الفهاد سجل لمشاهدة الروابط

شكرآ اخي أسامة على الموضوع الجميل والاكثر من رائع

وبالنسبة للخيل انة من اجمل المخلوقات

وانا الخيل كانت وسيلة من وسائل النقل في العصور الذي مضت

ودبابة حرب كالدبابة العصور الحديثة

ومن اهم الاشياء لدى فرسان القبايل



يعطيك الف عافية اخوي : أسامة
على الموضوع الذي شدني من عنوانة


تقبل خالص تحياتي ومروري : مفلح الفهاد

ياهلا وغلا فيك نورة الموضوع شاكر مرورك

اشكر اخوي اسامه اللي يتحفنا بالرائع والمفيد في كل مرة يشارك

لكن لي ملاحظة عدم قبول لهذه القصة لتعارضها مع الطبيعة وهي

****************************************
وثب على أمة فمات :

حكي الأوزاعي قال : كنا بالمأجل فجيء بفحل فقربت إليه أمة ليثبها (يشبيها ) فأبى ، فأدخلت في بيت مظلم وجللت

بعباءة وقرّبت إليه فوثب عليها ، فلما فرغ منها تشمم رائحتها فعرفها ، فعطف برأسه إلى إحليله ( ذكره ) فعض

عليه فقطعه فمات من ساعته .
**************************************************
فمن عدم قبول العقل هذه القصص الا في معرض التأليف والسباحين التي ينتهجها بعض الدعاة وبعض العجائز في سياق الحكمة والترهيب والترغيب والموعظة لكن من حيث الصحة فلا يجب ان تنطلي على عاقل لمخالفتها الواقع لان الحيوان غير عاقل وليس لديه منطقية وتصنيف بل نزعة بهيمية في التلقيح من غير هوية او تركيز او مبدأ اخلاقي مرتبط بالعقل وادراك القيمة للفعل حتى ان الانسان اذا انساق الى شهوته قيل كالبهيمة في الانقياد دون تمييز منضبط بمبدأ عقلي وكثير من الحيوانات والطيور تتكاثر على هذه الشاكلة حتى اقرب الحيوانات بيولوجيا للانسان وهو القرد لايضع حدود اخلاقية لهذه الناحية لكن تصنف هذه السالفة الحلوه في خانة التحذير من معاشرة المحارم وكيف ان الحيوان يرفضها فكيف بالانسان