المثير عن قبيلة طي وبني لام وآل كثير

نكتفي بهذا القدر في الكتابة عن قبيلتنا الأم ( قبيلة طيء ) وسنبدأ إن شاء الله في الكتابة عن قبيلتنا الأم الأخرى ( قبيلة بني لام )

يرجع نسب قبيلة بني لام في سيّد طيء الكريم الجواد أوس بن حارثة بن لام الطائي

وهم بنو لام بن عمرو بن طريف ابن عمرو بن مالك بن عمر بن ثمامة بن مالك بن جدعان (جدعاء ) بن ذهل بن رومان ابن جندب بن خارجة بن جديلة بن سعد بن طيء.

وقبائل بني المشهورة اليوم هي

الفضول والكثران والمغيرة

وبني لام من العشائر العظيمة ومن أكابر الناس كرماً ونجابة وبأساً ـ كما يقول الحيدري في كتابه عنوان المجد في أخبار البصرة ونجد .
وكانوا أشهر الحجازيين وكانت لهم الصولة بالحجاز ومابين المدينة والعراق كما يقول علي بن موسى بن سعيد عام 685هـ .

وكانت منازل بني لام في القديم هي منازل إخوتهم من بني طي ومن المواطن التي يسكنونها الغوطة وهي الأرض المنخفضة الواقعة غرب الجبلين ، وكانت تعرف قديماً بـ غوطة بني لام ـ كما يقول الشيخ حمد الجاسر .

وكانت بنو لام هي بادية نجد العظمى التي في عالية نجد واستمرت زمناً طويلاً ثم ارتحلت إلى العراق ـ كما يقول ابن بسام

ولم تقتصر سيطرة بني لام في الحجاز ونجد فقط بل أن سلطتها امتدت قديماً من القرنة إلى الشاطيء الشرقي من نهر ديالى مما هو قريب من بغداد ـ كما يقول عباس العزاوي .

ولقد كانت بني لام قبيلة مشهورة دانت لها السيطرة في أعالي نجد و أسافلها ردحاً من الزمن و امتدت ديارهم إلى أطراف الشام والعراق وكانت لهم صولات وجولات وسلطة قوية ونفوذ لا يجارى ـ كما يقول عبد الله بن سعد أبو راس .

وكانت بني لام أكبر قبائل العراق وأشدها غنى بعد قبيلة المنتفق ـ كما يقول المستشرق البريطاني لوريمير .

وكانت مساكنهم المدينة المنورة وماحولها وجبلي أجا وسلمى وكثرت بنو لام بعد هجرة بنى هلال فملأوا ما بين المدينة والوشم بنجد فكانت لهم منعة وقوة تضاهي ما كان لبني هلال حتى ضرب بهم المثل " يشبع بنى لام " لكثرتهم " ـ كما يقول عاتق بن غيث البلادي .

وقبيلة بني لام من العشائر العربية الصميمة التى تركت بصماتها على مسار التأريخ من خلال مآثرها ومواقف رجالها من الشيوخ والفرسان الأشداء ـ كما يقول ثامر عبد المحسن العامري .

وكما يقول الحمداني .. كانت منازل بني لام الجبلين إلى المدينة وينزلون أكثر أوقاتهم مدينة يثرب ثم كثروا وتفرقوا وافترقت بطونهم من حارثة بن لام وابنه أوس ، وهم الذين ذكرهم أبو تمام في قوله :

سمى بي أوس(1) في السـماح وحاتم(2) = وزيد القنا(3) والأثــرمان ونافع
وكان إيـاس(4) ما إياس وعـارف(5) = وحارثة (6) أوفى الـورى والأصابع
نجـومٌ طـوالع جبالٌ فـوارع = غيوثٌ هوامع سيــول دوافع

(1)أوس هو أوس بن حارثة بن لام الطائي .
(2) حاتم وهو الجواد المشهور حاتم الطائي .
(3) زيد القنا وهو زيد الخيل الطائي الذي سماه الرسول صلى الله عليه وسلم زيد الخير .
(4) إياس بن قبيصة الطائي والذي عينه كسرى حاكماً للحيرة أكثر من مرة .
(5) عارف الطائي الشاعر وهو أحد الطائيين الخمسة الذين مدحهم العرافة الدوسي .
(6) حارثة وهو حارثة بن لام الطائي .

.. يــــتــــبــــع