وفد حاتم بن عبد الله وزيد الخيل على النعمان بن المنذر فأمر بإدخال حاتم وحده، وأراد أن يفسد بينه وبين زيد الخيل، فقال النعمان: أحقا ما يقول زيد؟ قال أبيت اللعن: وما يقول زيد؟ قال: يزعم أنه أفضل منك. فقال له أبيت اللعن، بنوه ليسوا مثله، و لا يعاشرون فعله، أخسهم أفضل مني. قال له النعمان: أورضيت بذلك؟ فقال حاتم: ما يبارى زيد و لا ينازع.
فانصرف حاتم وهو يقول:
يحاولني النعمان كي يستفزني ...
وهيهات من ذا قال حاتم يخدع
كفاني عارا أن أضيم عشيرتي ...
بقول في غيره متوسع
ثم أمر بإدخال زيد الخيل، فلما صار عنده قال له النعمان: أحقا ما يقول حاتم؟ قال: وما يقول أبيت اللعن؟ قال: إنه يقول إنه أفضل منك. قال: صدق حاتم، هو أصلبنا عودا. وأسبقنا جودا. قال له أرضيت بذلك؟ قال: لو أن حاتما ملكني وولدي لاستوهبنا.
ثم انصرف زيد وهو يقول:
يقول لي النعمان لا من نصيحة ...
أرى حاتما في فضله متطاولا
له فوقنا باع كما قال حاتم ...
وما الصلح فينا كالذي كان حاولا
ومن ثعل أبو حنبل، واسمه حارثة بن قر وفي نسخة جابر بن مر، وكان من أشراف ثعل في أيامه، هو الذي أجار امرأ القيس بن حجر الكندي، وله حديث. والحنبل القصير، ويقال للرجل القصير حنبل، وهو القائم بحرب الغوث، وقد عاش حتى أدرك حاتما.
ومنهم مجير الجراد. وهو أبو حنبل مدلج بن مر بن سويد بن مرثد بن عمروا، وكان عزيزا منيعا. وفي قول بعض: إنه هو أبو حنبل حارثة ابن مر، وإنما سمي مجير الجراد لأن الجراد سقط بقرب داره، وقعد الناس يصيدونه، فحماه منهم وأجاره منهم، فسمي مجير الجراد. وكان من حديثة فيما ذكره ابن الاعرابي عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي: أنه خلا ذات ذات يوم في قبته فإذا هو بقوم من طيء ومعهم أوعيتهم. فقال: ما خطبكم؟ قالوا: غزونا جارك. فقال: وأي جيراني؟ قالوا: جراد نزل بفنائك.
فقال: أما إذ قد سمتموه لي جارا فلن تصلوا إليه أبدا. ثم ركب فرسه. وأخذ رمحه وقال: والله لا يعرض له منكم أحد إلا قتلته. ثم نادى في بني أبيه وفتيانه وولده فاستلوا السيوف وأشرعوا القنا، وانصرف الناس عن الجراد، ولم يزل يحرسه حتى حميت عليه الشمس، فضربت العرب به المثل، فقالت: أنت أحمى من مجير الجراد وفيه يقول شاعر طيء:
وبالجبلين لنا معقل ...
سمونا إليه بضم الصعاد
ملكناه في أوليات الزمان ...
من بعد نوح ومن قبل عاد
ومنا ابن مر أبو حنبل ...
أجار من الناس رجل الجراد
وزيد لنا حاتم ...
غياث الورى في السنين الشداد
ومن شعرائهم المفضل وهو أول من قال الشعر من بعد طيء.
ومنهم عارض الشعر، واسمه قيس بن جروة.
ومنهم قيس بن جحدر جد الطرماح. وكان شاعرا وكان حاتم بن عبد الله استوهبه من بعض ملوك آل جفنة - كان أسره - فوهبه فقال في ذلك:
فككت عديا كلها من إسارها ...
فأفضل وشفعني بقيس بن جحدر
أبوه أبي والأم من امهاتنا ...
فأنعم فداك اليوم أهلي ومعشري
ومنهم الطرماح بن حكيم بن نفر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد ابن مالك بن أنمار بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
وكان الطرماح لا يدافع عن الخطابة والبلاغة والشعر، وزعم محمد بن سهل راوية الكميت أنشد قول الطرماح شعرا:
إذا قبضت روح الطرماح أخلقت ...
عرى المجد واسترخت عنان القصايد
فقال الطرماح: أي والله، وعنان الخطابة والبلاغة، وكان الطرماح يرى رأيا الخوارج، والطرماح هذا غير الطرماح الذي وفد إلى الحسن بن علي، ذلك الطرماح بن عدي بن حاتم الطائي أيضا. والطرماح: الطويل، وكل شيء طويل فقد طرمحته. قال الشاعر:
طرمحوا الدورة الحداج وأضخت ...
مثل ما أمتدض من عماية
(1/111)
--------------------------------------------------------------------------------
ونفر: إما من النفور عن الشيء وإما من نفر الرجل الذين بهم يتقوى، من ذلك قولهم: فلان لا في العيد و لا في النفير.
أي ممن يخرج في العيد للتجارة، لا ممن ينفر في الحرب ومن قبائل ثعل بنو سلسلة،
منهم الأعرج الشاعر واسمه عدي بن عمرو بن سويدة بن زياد بن سلسلة.
ومن قبائل ثعل منهم بنو عنين، بنو عتود وبنو فرير، وهو جاهلي.
ومنهم بنو دغيش منهم عنترة بن الأخرس الشاعر الجاهلي.
ومنهم بنو يحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء.
وبنو بحتر بطن عظيم. والبحتر: القصير من الرجال، كذلك البهتر.
وعنين: فعيل من عن يعن ويعن إذا اعترض، وعن لي كذا وكذا، وأعن الرجل الفرس إذا حبسه بعنانه، وهو مأخوذ من العنان، والعنة خيمة من أعضاد الشجر، والجمع عنن، ورجل معن إذا كان يعترض في الأمور مما لا يلزمه، وفرس معن إذا كان يعترض في جريه.
وعتود: والعتود: الجدي الذي قد استحكم، وقارب أن يكون تيسا، والجمع عتدان.
والفرير والفرار: ولد البقرة الوحشية، قال لبيد:
خنساء ضيعت الفرير فلم يرم ...
عرض الشقائق طوفها ونعامها سلسلة
والسلسلة كل ما تسلسل من شيء، وتسلسل البرق إذا استطال في عرض السماء، وماء سلسل وسلسال: إذا كان سهل المزدرد، وسلاسل الرمل الرمل قطع تستطيل وتتداخل.
ومنهم الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن.
ومن رجالهم في الإسلام الهيثم ابن عبد الرحمن بن زيد بن راشد بن جابر بن عدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء. وكان من رواة الأخبار.
واسم الهيثم فرخ النسر. ويقال الهيثم ضرب من الشجر،
ومنهم البحتري الشاعر، وهو أبو عبادة الوليد بن عبيدي بن يحيى بن عبيد بن جابر بن مسلمة بن مشهر بن الحارث بن حوط بن عبد الله بن أبي حارثة بن عدي الشاعر بت تدول بن عنود ابن سلامان بن ثعل.
ومنهم حرب بن حوط بن عبد الله بن أبي حارثة بن عدي الشاعر، الذي حكم في الجاهلية في الخنثى كما يحكم فوافق السنة، كما حكم عامر بن الظرب ولم يكن سمع به. وله يقول أدهم بن أبي الذعري الطائي في الإسلام يفخر بذلك:
منا الذي حكم الحكومة وافقت ...
في الجاهلية سنة الإسلام
ومن ولده معرض بن صالح، وكان شريفا سيدا.
ومنهم الأعرج الشاعر، شاعر ثعل كلها، وكان ذا حكم في الجاهلية فوافق السنة كما وافق.
ومن ولد حارث بن حوط ذرب، واسمه سويد بن مسعود بن جعفر بن عبد الله بن طريف بن حارث بن حوط.
ومنهم عمرو ابن المسبح وهو أحد المعمرين، عاش مائة وخمسين سنة، ووفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم وكان أرمى العرب كلها، وله قول امرؤ القيس:
رب رام من بني ثعل ...
مخرج كفية من ستره
ومنهم الكروش الشاعر، وهو الذي جاء بقتل أهل الحرة إلى الكوفة، وفيه يقول الشاعر:
لعمري لقد جاء الكروش كاظما ...
على خبر للمسلمين وجيع
ومن رجالهم في الجاهلية باعث بن حريص، وكان فارسا، وهو الذي أغار على إبل امرئ القيس، وفيه يقول امرؤ القيس:
تلاعب باعث بذمة خالد ...
وأردى دثار في الخطوب الأوائل
ودثار: راعي امرئ القيس.
ومنهم الجبر بن ثعلبه، ومنهم ثعلبة بن عبد بن عامر بن أفلت، كان شريفا وهو صاحب وقعة يوم المجمر.
بنو سنبس ومن قبائل ثعل بنو سنبس بن عمرو بن ثعل ويقال سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل، وسنبس أصله من الهزال واليبس.
ومنهم القابض السنبسي وفيه يقول الشاعر.
فصبحها القابض السنبسي
ومنهم زيد بن حصن بن وبرة بن جو بن عمرو بن جو بن محصب بن جرمز بن لبيد بن سنبس بن عمرو بن ثعل، وهو صاحب الخوارج يوم النهروان، متى إلى علي بن أبي طالب حتى ضربه، فقال فيه عمران بن حطان شعرا:
أنبئته قد مشى في الرمح معترضا ... فيه فيقصد أحيانا وينجزا
وكان من عباد أهل الكوفة.
ومنهم عامر بن جوين وابنه الأسود ابن عامر كان سيد بني ثعل.
ومنهم قيس بن عازب الفارس
ومنهم الأخرم السنبسي الشاعر، وهو القائل:
لما التقى الجمعان جمعا طيء ... كل يقول فليتنا لا نهزم
فتصادم الجمعان ثم علاهما ... أمر وسيف للمنية مخدم
ولي بخير والسنان بخلقه ... ويقول نحن لكم أعق وأظلم
يدعو جديلة والرماح تكبهم ... حتى استتبهم شقيق أدهم
زعموا بأنا لا تكر جيادنا ... وهم الفوارس والفوارس أعلم
بنو هني: ومن ثعل بنو هني بن عمرو ثعل.
ومنهم إياس بن قبيصة بن أبي نفر بن النعمان بن حية بن سعنه بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هني بن عمرو بن ثعل، ملك الحيرة بعد النعمان بن المنذر، وهو الذي كان كسرى يتيمن به، وهو الذي هزم الروم وفرق جموعهم لما نزلوا النهروان في أيام أبرويز، وللأعشى فيه مدائح كثيرة، وغيره من شعراء العرب.
ومنهم عمه حنظله الخير بن أبي عفر بن النعمان بن حية بن شعنة بن الحارث، وكان يتكلم بالمواعظ، وتفد إليه العرب لتسمع من مواعظه، ويزعم في شأنه أن دينه ليس بدين الحق، وكان كاهن العرب،
يزعم أنه نبي، فلما طال عمره تبتل وترك الدنيا، ورفض بها، وكان ابنه الحبارس، واسمه حسان فارس الضبيب - وهو اسم فرسه - وهو أفرس العرب في زمانه، وهو الذي قال لكسرى أبرويز يوم هزيمته بهرام جور وقذفت به فرسه.
وطلب من النعمان فرسه اليحموم أبى أن يعطية إياه فقال له حسان: حياتك خير للعامة من حياتي، فاركب الصبيب فرسي وأنج بنفسك. ففعل وركب، وركب حسان السندان فرس أبرويز ونجا في غمور الناس. وفي ذلك يقول حسان شعرا:
أعطيت كسرى ما أراد ولم أكن ... لأتركه في الجيش يعتثر راجلا
بذلت له ظهر الضبيب وقد بدت ... مسومة من خيل بزل ورايلا
فلما قر كسرى في ملكه أتاه حسان فأقطعه ضياعا بالسواد، وكان أول عربي يقطع له بالسواد.
ومنهم الأخيل، وهو أبو المقادم بن عبيد ابن أرغشم الشاعر، يرد إلى بني بحتر.
والأغشم من الغشم وهو الظلم والبغي - والسعنة من قولهم ماله سعنة ولا معنة والسعن سيقاء صغير ينتبذ فيه أو يستقى فيه.
ومنهم أبو زبيد الشاعر واسمه حرملة بن المنذر بن معدي كرب بن حنظلة بن النعمان بن حية ابن سعنة بن الحارث بن الحويرث بن ربيعة بن مالك بن سقر بن هني بن عمرو بن ثعل وكان نصرانيا. وزبيد تصغير زبد والزبد العطاء.
بنو بولان
ومن طيء بنو بولان واسمه غصين بن عمرو بن الغوث بن طيء، أغار على بني بولان فاستاق سبيهم واستاق في السبي ابنة لمعتر يقال لها ماوية. فلحقها أبوها معر فقتله.
ومنه بنو صيفي وهو سادن الفلس والفلس صنم كان لطيء.
ومنهم خالد بن عنمة الشاعر الجاهلي.
ومنهم قلطف الكاهن - والقلطفة الخفة في قصر جسم. وكان منهم عبد الله بن خليفة، وكان سيدا شاعرا، وكان على قومه عند علي بن أبي طالب يوم صفين.
ومنهم معين بن ضغير، وكان يعد من دهاة العرب، وهو قاتل عبيد ابن أبي الحارث الغساني. ومن شعراء بني بولان أبو ضغير، ومن جيد شعره قوله: أودهم ودا إذا خامر الحشا أضاء على الأضلاع والليل دامس
بني رجل لو كان حيا أعانني ... على ضر أعداي الذين أمارس
ومنهم وبرة بن سلامة بن أوفى الشاعر. ومنهم قسامة بن رواحة الشاعر.
ومنهم بنو حزم، واسمه ثعلبة بن عمرو بن الغوث بن طيء، ويقال حزم بن عمرو بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن كيء. وكان منهم فارس حزم عامر بن جوين بن عبد رضي بن قمران بن ثعلبة ابن عمرو بن ثعلبة بن حيان بن حزم، وكان جمرة من جمرات العرب وكان شاعرا مع بأسه وشرفه.
ومنهم عبد عمرو بن عمار الشاعر، وكان من خطباء مدبح كلها، وكان من أمتع الناس حديثا، فبلغ النعمان حسن حديثه، فدعاه إلى منادمته، وكان النعمان أحمر العينين أحمر الشعر والجلد، وكان شديد العربدة قتالا للندماء، فنهاه أبو قردود الطائي عن منادمته، فلم يقبل منه، فلما قتله النعمان رثاه فقال:
إني نهيت ابن عمار وقلت له ... لا تأمنن أحمر العينين والشعر
إن الملوك متى تنزل بساحتهم ... يطر بنارك من نيرانهم شرر
يا جفنه وكأن الحوض قد دهموا ... ومنطقا مثل وشي اليمنة الحبر
ومنهم الإياس بن الأرت بن عبيد بن الكور بن حيان بن حزم.
ومنهم جابر بن الثعلب الشاعر. ومن ولد حزم سمحاء وحنان. وسمحاء فعلاء من قولهم سمحت الشيء إذا خلطته بيدك خلطا خفيفا، والعدد من بني حزم في حيان، والشرف منهم في بني عامر بن جوين بن عبد رضى بن فهران بن حيان بن حزم.
ومنهم بنو الشر منهم جواب بن نبيط، مأخوذ من استنبط فلان بئرا إذا نبطها أي حفرها، واستنبط هذا الأسم إذا فكرت فيه واضمرته، واستنبطت بئرا إذا حفرتها. ومنهم قلطف الكاهن والقلطفة الخفة في قصر الجسم.
|