اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزوم عفيف
سجل لمشاهدة الروابط
والله اسمع وانا اخوك الكثران الي في عفيف نقشو اساميهم من ذهب من بين
القبايل الموجوده والكل يحترمهم ويحسب لهم الف حساب لطيب افعالهم
وشجاعتهم وكرم اخلاقهم على الرغم من قلتهم وكما قال الله تعالى (كم من فئة
قليله غلبت فئة كثيره بأذن الله )
وهذا الكلام ليس
مبالغه مني او حماس لقبيلتي بس هذا الواقع وهذا الحاصل وذا حبيت تسأل
اسأل ،،، وتلقى الجواب الكافي @@
واكبر دليل تسابق القبايل الكبيره على مصاهرة الكثران سواء نتزوج منهم
او يتزوجون منا @@@@@ ولا يهونون باقي الكثران الموجودين على ضهر هذه
المعموره
شكلي طلعت من الموضوع سجل لمشاهدة الصور
نرجع الى محور حديثنا سجل لمشاهدة الصور
انت تقول اكثر ابناء القبيله لايعرفون شي عن قبيلتهم !
(كلامك صحيح وهذه مشكله عويصه ونرجع اسبابها الى التحضر الزائد من ابناء
القبيله وعدم مبالاة الوالدين الله يحفضهم وترك الكلام هذا الى الكتب والمراجع )
سجل لمشاهدة الصور
اما بنسبه للكثران الي ينتسوبون لاسم عائله او دخلو مع الضفير او مع الفضول
او مع شمر
مع احترامي الشديد ينطبق عليهم هذا المثل (ماطاح من النجوم اخف للسماء)
انتهى ... !
تقبل مروري ولك مني جزيل الشكر والعرفان على طرح مثل هالمواضيع
يالكثير سجل لمشاهدة الصور
|
اخوى
زيزوم عفيف
اولا اشكر مرورك وتفاعلك بالموضوع..
ونعم بكثران عفيف وباقى الكثران وين ماكانو..
واحب اقولك (ما هكــذا تــورد الابــل)
لا اريد ان اختلف معاك ولا اريد ان يشكك اى شخص منا بحبه للقبيله ولا اريد ان يهمش اى شخص منا الاخر
يبدو انك لم تقراء المقاله كامله او انك لم تفهم مضمونها او انك لم تسمع (بفتنه ال كثير) المذكروه بالكتب
(فتنه ال الكثير)<1>وهى بسنه 1100هـ 1688مــ اى قبل 300 سنه تقريبا
وبعد هذى الفتنه ضعفت قواهم وقلت معاركم وتسبب ذالك فى ارتحال اسر كثير للحاضره..
وحلف اسر كثيره مع بعض القبايل ..
وانتشار القبيله بشمال وجنوب وشرق غرب نجد..
انتهى...
(ضعفت قواهم وقلت معاركم)
اخى الكريم..
فى ايام البداوه اذا ضعفت القبيله تتحالف من قبيله ثانيه وهذى امور الكل يعرفها
ودخول بعض اجزاء القبيله مع قبائل اخرى لا يعنى تخليهم عن قبيلتهم الاصليه ولا هو عيب اصلا ..
لا اريد ان اخرج عن الموضوع الاصلى للمقاله ولا اريد ان تتشعب الامور..
نحن هنا لكى نتعارف ونتقارب ونعتز بقبيلتنا ونعرف مأثرها ورجالها.
المراجع<1>
ابن عباد ص(68)
وذكر المنقور ص (53) |