(اااالظفير فقبيله الظفير تنقسم الي قسمين ريسيين وهما البطون والصمد اما البطون فهم السويط السعيد والكثران وبني حسين )

هذا الكلام غير دقيق ابدا ومايؤكد انه غير صحيح هو ان الكثير ليس كلهم عاشوا مع الظفير بل عوائل معينة وهنالك الكثير من الكثران لاتربطهم اية صلة مع الظفير فكيف نكون احدى القبائل التي كونت قبيلة الظفير ..

الراجح لدي ان بعض الكثران جاءوا الى قبيلة الظفير .. واقول قبيلة الظفير اي كان هناك كيان للظفير قبل ان تاتي مجموعة الكثران وتنضم اليهم .. ومااشرت اليه يوحي بان الكثران من مؤسسي قبيلة الظفير وهذا غير صحيح .


من جهة ثانية .. الذين يقولون بان الكثران ليسو فضول يستدلون بذلك على الكثران الموجودين في السعودية والذين يحملون اسم الكثيري ولاتربطهم اي علافة بالفضل .. وانت هنا يابن دعاس عندما قلت بان الكثران ظفير انما تسقط تلك الحجة التي يحتج بها من يريد اثبات ان الكثيري اصل والفضلي اصل اخر لان كثران السعودية لاتربطهم بالظفير اي صلة فكيف يكون الكثران مؤسسين قبيلة الظفير

وهل يمكن لمجموعة قليلة (وهي التي عاشت مع الظفير) ان تتكلم باسم القبيلة ككل في الكويت وغيرها وتقرر تشكيل حلف مع بعض القبائل تحت اسم الظفير ؟؟

هذا كلام غير منطقي وان تم فانما يتم باسم من اقدم عليه ولايمثل الكثران على وجه العموم وبالتالي تسقط مقولة ان الكثران ظفير

ار جو التثبت لان الموضوع حساس وخرج عن كوننا نتحدث باننا فضول ولا كثران

اذا كنا نتباحث حول موضوع الكثير والفضول فاينما نكون نبقى نتحدث في اطار ابناء عمنا او اخواننا الفضول اما الطرق لموضوع ان الكثران ظفير فهذا بااب وااسع يجب تجنبه لان قبائل الظفير لايجمعنا بهم جد

تقبل تحياتي