كنه الشمريه
وتقول مخاطبة اهلها:
لعيون من قال لعيونـه
يجري اخلاف الردّيّـات
هذاك يابـوي مادونـه
لو المواشـي قليـلات
ليا درهم الجيش ينخونه
يوم الركايـب حفيـات
نوره بنت هطيل الشمريه
نوره بنت هطيل بن خالد الزريقي من العطون من الجعفر من شمر ,,,,
كانت مع ابل والدها ومروا عليها اهل ركايب واسالوها عن اهلها وقالو يمكن صلبه
فقالت هذه القصيده:-
يايبه أهل الركايـب نشدونـي
حش قلبي يوم قالوا ياصلبيـه
لعن ابوكم بحرو وسم العطوني
لعن ابوكم والله اني ضيغميـه
كانكم بالوسم واهله تجهلونـي
نوخوهن عند حامـي الونيـه
يالركايب لاتهجـن بالعفونـي
ياحسيف فدكن كـل ضحويـه
والله لنشد عنكم ياما تعرفوني
ماركب ركابكـم كـود الدهيـه
كلمة الحقران علي ما تهونـي
ماني من صليب واصلي شمريه
الضياغم عزوتي مايرحمونـي
يوم جلب الروح باسواق المنيه
صالحه العيسانيه العتيبيه
رات أخاها (غازي) وقدبانت عليه امارات عشق احدى الفتيات وكان ينشد قائلا...
يامرحبا ياللي على بيتنـا مـر
رد السلام ولامعي فيـه حيلـه
يامرحبا عدة حصى كشب واكثر
وعدد جراد طاير مـن مقيلـه
ياحلو زوله يوم لبس المشجر
ياطى بمصبوب القدم في شليله
فلامته أخته (صالحه) في هذه الأبيات....
انهاك ياغازي عن الحب الأقشـر
انهاك عن درب الهوى وتغديلـه
خل الهوى يامال جـوع المجـدر
ترى الهوى ماهو خطاة الحليلـه
ترى الهوى حسك الوبر حلوة الدر
ليـا بركـن حيرانهـا بالسليلـه
ترى الهوى رمح على حارك اشقر
اللي على الركاب يكسـر شليلـه
ترى الهوى عزمة ركيب الى مـر
عن بيت خمـع ماينشـط مقيلـه
خل الشحم والسمن للربـع يكثـر
مع منسف داف عليهـم تشيلـه
من ضيننا والا فضيـن المتجـر
عطهم ثمنهـا نقـد والا محيلـه
ماهيب بنت اللي نعوله لهـا كـر
اللي على متنه مدافـق صميلـه
---------------------------
نوره الهوشان الرشيديه
هذه القصيده المشهوره وكانت تسكن عين الصوينع ومرت على مزرعه طليقها
فوقفت تنظر الى زرعه ومعاويده :
ياعين هلي صافي الدمـع هليـه
والى انتهى صافيه هاتي سريبـه
وياعين شوفي زرع خلك وراعيه
شوفي معاويـده وشوفـي قليبـه
لو مرني في بالدرب ما قدر أحاكيه
مصيبـة يـاوى والله مصيـبـه
اللي يبينا عيـت النفـس تبغيـه
واللي نبيه عجز البخت لا يجيبـه
محاورة بين الفارس الشيخ عقاب بن سعدون العواجي وبين إحدى نسائهم كان لها زوج وحصل
على غزو الشيخ عقاب معركة قتل فيها بعض من رجالهم وكانت هذه الفتاة تترقب الخبر وتتلهف
على محبوبها عسى ان يكون سالم وتوجه السوال للشيخ عقاب :
ياعقاب ياحبس الضعن بالققاء الشين
ياللـي حريبـك بالهزيمـة يمـنـا
عينت ذيب الخيـل يـوم الأكاويـن
نور العيون غيبتـه الشمـس عنـا
هـو سالـم ولا رمـوه المعـاديـن
ياعقـاب خبرنـي تــراي اتمـنـا
فاجابها الشيخ عقاب بهذه الأبيات يمتدحه فيها وموضحاْ ماجرى في هذه المعركة :
يابنت ياللي عن حليلـك تسأليـن
حنـا لنـا حـي يسالـون عـنـا
خمسة عشر ليلة على الوجه مقفين
نـزور شقـح بلأباهـر اتحـنـا
وشفنا اهل البل شاربين الغلاويـن
مـن دون وضـح للحويـر تحنـا
جونـا ثمانميـه وحنـا ثمانيـن
مثل المحوص الشلف منهم ومنـا
وبانت رديتهـن وشفـت الردييـن
وكل عرفنـا عزوتـه يـوم أكنـا
ليتك اتراعـي ياعـذاب المزاييـن
يـوم ان عيـدان القنـا يطعننـا
منا حليلك طـاح بيـن المثاريـن
في ديرة فيهـا الأوضيحـي تثنـا
ومنهم جدعنا عند شوقـك ثلاثيـن
كم خير مـن راس رمحـي يونـا
في ساعة ٍ فيها تشيـب الغلاميـن
وانطح انحور الخيل يـوم اقبلنـا
ياما نقلت الدين واوفيـت اللديـن
وحريبنـا فـي نومتـه ماتهـنـا
ارسي لهم يابنت وانتـي تعرفيـن
ليما حمام النصـر رفـرف وغنـا
واردها والحـق اربـوع مخليـن
بوجيـه قـوم يطلقـون الاعـنـا
عادتنا نخلـي سـروج المسميـن
ونروي احـدود امصقـلات اتحنـا
وقلايعي من نقوة الخيل عشريـن
قبـا ولافيـهـن تـبـار ودنــا
ارسي كما فارس بني عبس راسين
وانا زبون الحـرد حامـي وطنـا
الشاعرة غزيل
من قبيلة تميم من سكان القصيم تتغزل في معشوقها بلعوس :
واتل قلبي علـى بلعـوس
تلـة ركــاب المقفـيـن
أقفى بقلبي يدوسـه دوس
ياليـت ماهلـه دياحيـن
اشرية لو ينشري بفلـوس
لـو يزعلـون القريبيـن
يفدا عشيري عرب مدهوس
وعويشـه والجداعـيـن
غليـم يكسـب النامـوس
ويكثـر الهيـل بالصيـن
الدقيس الجميليه
كانت تسكن وقومها في جوار مانع بن سويط شيخ الظفير وعشقها اخاه فقام بطردها مانع
هى ومن معها من قومها فقالت :
يالله عسى ماتكره النفس خيره
ياوالي القدره عليك التدابيـر
اللي فرق بين العشير وعشيره
هو له وانا ليه ولي المقاديـر
وراك يامانـع تبتـن بجيـره
زودن على تلطيخكم بمالعايير
انا صليبيـه ولانـي نحيـره
وانتم نحايركم رقاب المناعير
حنا صليب ولاعلينا تحييـره
عاداتنا ننزل خلاف الدواويـر
مانع اذا ركب الجواد الظهيره
ماله مثيل يعلم الله سوى الزير
زير العراق اللي ربى بالجزيره
شيخ كبير ووافي بالتشابيـر
الى ان قالت :
والله لا ابدل دارهم لي بديره
نتبع مزون ماشيات المحادير
و حين رحلت عن الظفير ارقبت في ذلك الرجم وقالت :
عند الضحى عديـت رأس عنقـور
اشرف على راعي العلوم الدقاقـه
ياونتي ياما بصدري مـن الجـور
ونـة ضعيـف ضاهدينـه رفاقـه
يايااه شفي واحدن من هل الهـور
هو عشقتي مـن ناقليـن التفاقـه
غديت له عوق وهو صار لي ثابور
والكل منا صـار شوفـه يعوقـه
وسمعتها امها فرق فعذلتها بقولها:
برق مصد عنك لو كان بـه نـور
بالك تخيله لـو ربيعـك شفاقـه
ترى الرجال ابهم تمازيح واغرور
ومن قبل بخصه لا يجي لك عشاقه
فردت عليها الدقيس بقولها :
من لا استشارك لاتبدي له الشور
ومن لايودك نور عينـك فراقـه
وذهب هذا البيت مثلا مشهورا الى يومنا هذا .
الجازي السبيعيه
كانت يتيمه عند عمها رديني فزوجها من امير المجمعه ابن عسكر
على غير رضى منه فأكلت سما وماتت وكانت قد قالت قبل موتها :
لقيت بأكل السم ياعـم راحـه
اخير من رجل بليتـن بلامـاه
شفي سبيعـي بتالـي طياحـه
اخير من قصر بن عسكر ومبناه
ان مت حطوني بوسط البياحـه
قبري على درب المظاهير تاطاه
مويضي بنت زعيفر العتيبيه
كانت تعشق رجلا فرفضت الزواج به لأنها تعتقد انه لايرغب الزواج بغيرها ولكنها
فوجئيت في اخر الأمر بنبأ زواجه من فتاة غيرها فعابت عليه عدم وفائه وأنشدت
الأبيات التاليه تلومه :
ياسعود يوم أنك لحق العزيـب
لاوهنيـك يالمقاطـي هنـيـاه
انتـه تدورلـك بكـار ذهيـب
ونا ذهيبي ضايع وين ابا القـاه
اعوي توالى الليل كني صويـب
كني صويب يسهر الناس بعواه
عيني تخايل كـل نجـم يغيـب
الليل كله بس اهوجس بطريـاه
قالواتطيب وقلت والله ماطيـب
يافـري مولـع القلـب فريـاه
يفدى وليفي كـل قـرم تعيـب
وشيوخ برقا كلهم مـن فدايـاه
ويفداه ابن هندي مجري الرعيب
ولو كان شيخ والمراكيب تناصاه
ويفداه ابن سحمان سقم الحريب
اللي نطالع ظلم مع درب شلفـاه
السود من عندي تنصا صحيـب
اللي فهق حوضه وقدم ظمايـاه
هيا بنت عيادة الحربي
قالتها في مدح زوجها / مبشر بن مرزوق المزيني الحربي الذي كان له من صفات
الكرم والجود الشيء الكثير رغم حالته المادية الضيقة :
يامل عين ٍ حاربت سوجة الميل
على عشيرٍ بالحشا شب ضـوّه
عليك ياللي طبخته نصفها هيل
اللي سعى بالطيب من غير قوّه
المال ما طيّب عفون الرجاجيل
والقل ما يقصر براع المـروّه
يا عنك ما حس الرفاقة ولا قيل
ذا مغثي ٍ ما ينزل حول جـوّه
له عادة ٍ ينطح وجيه المقابيـل
هذي فعوله بالمراجـل تفـوّه
أجواد نسل جيـل ٍ ورا جيـل
الطيب فيهم من قديـم ٍ وتـوّه
شده بنت هملان الشمري
أحبت الشاعره رجلا من بني عمها حبا شديدا حتى أثر غرامها به على صحتها فمرضت
وهزل جسمها وأشرفت على الهلاك وراع أهلها ما أصابها فسألها أخوها عيد عن سبب انحطاط
جسمها ومرضها الخفي فأجابته بقولها:
بي المرض الخفي ياعيـد
اللي على الناس يدعابـه
ليا صار لك صاحب ٍ وبعيد
وإلا عشيـر ٍ إيعيـا بـه
أنا هوايه ماهوب رعديـد
قرم ٍ على القـوم يعدابـه
احدى بنات السلقا من العمارات من عنزه.
وهي مجهوله .... تتغزل بحمود بن رميزان ..
يـازول أبويـه هـلا ياحمـود
وان جيت من أقصى العرب عاني
يفداك أخويـه وابويـه العـود
واللي لنـا مـن العـرب دانـي
ويفداك مـن حـودروا للسـوق
نجعـة هـيـازع وشمـلانـي
ويفـداك مـن علـق البـارود
المـطـر فــي والمضيـانـي
وضحاء المشعان
وهذه الشاعرة من حرب عندما تتغزل
بسعود البسيس وتجعل الناس فداء له
ويقال ان حبهما استمر عشرين عاماً وكان بنو عمها قد منعوها من الزواج منه
تقول :
يا ونتي ونة قعـود الظغينـه
ليا زفة المعصير واللي يحـده
لا ركبته خطو الهنوف الحزينة
وقالت حلال القوم ماشي ٍ مشده
ويفداه من حط العصا في يمينه
ويفداه من يركب بوسق الاشده
ويفداه من باب الحسا للمدينـه
وماحده البحرين لقصور جـده
وقد تحسفت وندمت على ذلك بان جعلت كل من ذكرت فداء له و تراجعت وقالت هذه الابيات:
قاف بنيته يالنشامـى غبينـة
عسر عليه بالحواضر مـرده
هذا الهوى اهل الهوى عارفينة
دايم على درب الرزالة يحـده
ولها ايضا
ياهيه انتم اهل البكار الضمر
دارو عليهن يا اهل العجلات
ردوا سلامي لو انتم من شمر
ردوا سلامي لحامي الوندات
قولو عشيرك بالحديد يسمـر
ونشهد انـه مـدرك مـوات
أنا اشهد انك ياسعود مقمـر
تعطي هروج وتقفيـه زلات
وانشدت أيضا هذه القصيده في من تحب وهو من نفس القبيله ويدعى سعودالبسيس
عندما تقدم لاهلها بالزواج منها ومنعوه عيال عمها بسبب عادات التحجير .....
وتقول وضحاالمشعان لفايز الفراج الذى كان ينهاها بعدم القصيد بمعشوقها :
يافايز الفراج قلـب العنـا مـاج
و تبينت باقصى الضماير فجوعـه
عينـي بهـا هـزم ولاج ولـواج
عيني تنثـر يالسنافـي دموعـه
تشبه لها غرب على جـال هـداج
يوم السوانـي يالحبيـب تزوعـه
أقنب كما ذيب علـى جالهـم داج
اليا رفع صوته تعـاوت ضلوعـه
على عشير ما مشى درب الأعواج
ولا هو من اللي قاصرات بتوعـه
ما حطني يا محتمي الحرد مسهاج
قوله صحيح وعايـزات طبوعـه
و الله ما انسى صاحبي يا بن فراج
لو الشجر كلـه تصـرم جذوعـه
نزيلة الشمريه
من عقب ماني صايمه بس اصلي
اعرضت انا من حر شي جرالـي
تسعين لحية كلهـم دنـوة لـي
عوجان الالسن ذبحوا هم قبالـى
مافيهـم اللـي ذل والا استذلـى
ولافيهم اللـى يتقـي بالجبالـى
عيالنا بالشمـس ماهـم بظلـى
وحريمنـا دجـن بليـا رجالـى
طفله بنت مشرف الجبلي الشمري
رغبت الشاعره بالزواج من أبن عمها شباط بن مرزل الجبلي ،فقالت هذه الأبيات
تعبيرا عما تكنه له من محبه حيث تمكن حبه من قلبها وأصبحت لا ترى له مثيلا في البقاع التي
تسكنها أو تنتقل إليها ولحبه العميق أحبت كل ما يمت إليه بصله
حبك بقلبي بنـى لـه سـور
كان تفهـم العلـم وتطيعـي
وأمن الحسا إليا فريق اضمور
معطـي بحبـك ولا بيـعـي
سمي خلي مضـى لـه دور
قـبـل لـيـال المرابيـعـي
هنالك شاعره شمريه لم استطع معرفة اسمها
قد عشقت الفارس والشيخ حمود الحميداني عشقا بريئا عفيفا فقالت :
الهجن غادن لهن جضّه
يتلن حمود الحميدانـي
ياشوق غضروفه غضه
ماهرجت كـل ديقانـي
وقالت بعد ان رحلوا عنهم
ياحلو مقطانكم يامطير
مير البلا كان شديتـوا
مطير يامشبعين الطير
في سهلة وان تناخيتوا
فأتهمها قومها بريبه وقال شاعرهم
يابنت عدك عليـه ورود
عطن عليـه الحميدانـي
روى صراته غضي العود
واقفى عن العد رويانـي
غضبت وقالت
شمر عسى حضكم مقرود
والله وبالله مـاجـانـي
عساه يلحاكم بن سعـود
بسيوف بيدين غلمانـي
وبعد مده جائها خاطب فقالت لأمها
يايوم (يا أمي) ماريد كود حمود
اللـي ذبحنـي وانـا حـيـه
يفداه ابويـه واخـوي سعـود
واللـي بعـد مـن دوانـيـه
ويفـداه مـن ينقـل البـارود
واللـي تحـيـزم بشبـريـه
ويفـداه مـن يجـذب البالـود
واللي وقف لـه علـى الطيـه
---------------------
كنه الرماليه
بعد ان عاد الغزو ولكن لم ترى زوجها عبدالله؟
يهـل الركايـب ويـن عبـدالله
لاو الله اللي غدا بالكون رجالـي
يبطي عليه الصحن والنجر والدله
وتبكيه رملا عجوز مالها والـي
وتبكيه حمرا نهار الكون منتلـه
يوم اشهب الملح غاد ٍ له تزلزالي
ياقلب اصبر على ماجا مـن الله
كم واحد لاعته بقعا وهو غالـي
وقالت ايضا :
باقي العرب موتهم تخفيف
مار البلا مـوت عبـدالله
مرحوم يا مهلي بالضيف
يامكثـر الهيـل بالدلـه
إذا مسك زينة التوصيـف
الدم من مضربـه شلـه
ياما صفقهن ووردن عيف
وياما حمـى كـل منتلـه
هيـا الحربيه
هيّـابنت عياده الرشق من بني سالم من حرب متزوجة من رجل فقيروفي يوم تخاصم مع والدها وأخذها من زوجها دون رضاها وفي احدالأيام قالت هذه الأبيات فسمعها والدها فأعادها لزوجها
يا مل عين ما اهتنت نومة الليل
على عشير ٍبالحشا شب ضـوه
عليك ياللي طبخته نصها هيـل
اللي سعى بالطيب من غير قوه
المال ماطيّب عفون الرجاجيـل
والقل مانقص بـراع المـروه
رجال ماحس الرفاقـه ولاقيـل
ذا موذي ٍمايانّزل حـول جـوه
وله عادة ٍينطح وجيه المقابيـل
هذي فعولـه بالمراجـل تفـوه
أجواد نسل أجواد جيل وراءجيل
الطيب فيهم من قديـم ٍ وتـوه
في مساجلاة شعرية بين ( مويضي ) وأختها ( بنا ) تمدح زوجها وتنتقص زوج اختها مويضي :
شوقي غلب شوقك على هبة الريح
ومحصل فخر الكـرم والشجاعـه
ركاب شوقي كل يـوم مشاويـح
واذا لفى صكوا عليـه الجماعـه
ياالبيض شومن للرجال المفالـح
لا تقربن راعي الردى والدناعـه
فأجابتها اختها مويضي تقول :
ماهو بخافينـي رجـال الشجاعـه
ودي بهم بس المنتاعيـر صلفيـن
أريـد منـدس بوسـط الجمـاعـه
يرعى غنمهـم والبهـم والبعاريـن
واذا نزرتـه راح قلبـه رعـاعـه
يقول : ياهافي الحشا ويش تبغيـن
وأن قلت له : هات الحطب قال طاعه
وعجل يجي بالقدر هو والمواعيـن
لو اضربـه مشتـدة ٍ فـي كراعـه
ماهو بشاكـي ولا النـاس داريـن
ديوان نصي((شاعرات من الباديه))قصائد غزل ورثاء وهجاء وقصص
كتبه /
سمو الفخامه