مساء الخير على الجميع ..
وأشكركم مره اخرى على المرور والتفاعل ..
في اعتقادي لم يفهم ما كتبت سواء الفجري الكثيري وابو شموخ .
ياجماعه أنا لا أشكك في نسب احد وجميع الأسر المذكوره على عيني وراسي وكفو ..
ما قصدته هو من يريد تشجير القبيلة او الفخوذ او البطون او حتى العشائر لابد أن يكون موثوق اولا وعلى علم بهذا الشي ويمتلك الادوات التي تساعده على ذلك ..
وللمره الثانيه سوف اعطي امثله من مدينة ضريه بحكم معرفتي للكثير من الأسر الموجوده فيها من الكثران مع احترامي وتقديري لهذه الاسر ..

مثلا ذكر الاخ الكثيري نقلا عن ابو عبدالكريم بأن .
المظهر فخذ من العراعره والعراعره فخذ من النبهان والبتال فخذ من المظهر أسألكم بالله هل الكلام هذا صحيح أولا من البديهي عند جميع القبائل أن لايكون هناك فخذ داخل فخذ او عشيره داخل عشيره إلا نادر ونادر جدا وقد لا يكون موجود الا في الفخوذ الضخمه مثل قبائل قحطان .
فمثلا البتال الموجودين في ضريه هم أحفاد شخص يدعى بتال لو أردنا كتابة اسم أصغر مولود في الوقت الحاضر سوف يصل الى الجد بتال في الرابع او الخامس على اقصى تقدير يعني لازالول في طور الاسرة فقط لا يطلق عليهم فخذ حتى يلتقي صغار السن من الوقت الحاضر في الجد الثالث عشر يعني يصبح بتال هو الجد رقم 13 بالنسبة للموجودين الان انظر الفرق هنا يجب تحري الدقه في الكتابة ليسا كل شخص ياتي باسم جده ويقول فخذ الفلان يجب وضع شجره موثوقه ومعترف بها من أمراء ومشائخ الافخاذ او المؤرخين الثقات فعندما تكون هناك شجرة موثوقة متصلة النسب لا يكون فيه تقطيع وشرخ في التسلسل لأكثر من اسمين والتقطيع والشرخ في الشجرة عندما يكون هنا اكثر من اسم بدون تفريع لهذا الاسم هذا مايسمى بتقطيع الشجرة او شرخها وان وجد لا بد ان يوثق من كبار سن يشهدون بهذا التقطيع ...

ياجماعة الخير النسب صعب لا احد يكتب او يرسم شجرة حتى يتأكد ويوثق هذه الشجرة وتكون واضحة ومكتوب عليها اعيان وامراء وناس موثوقه أما كل من هب ودب يرسم شجرة ويقول فخذ الفلان وفخذ الفلان فهذا غير مقبول على الاقل لصالح القبيلة ومصداقية ذلك ليسا من اجلي ولا من اجل اي شخص كان

احترم الجميع واقدر لهم سعة الصدر .