المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهل الكثيري سجل لمشاهدة الروابط

من باب إتمام الفائدة بخصوص أسرة آل عروج


يتوهم البعض فيقول أن آل عروج كانوا ( عقدا ) وليسوا شيوخ ، وهذا كلام المؤرخين في كونهم شيوخ :


1ـ قال سمير عبدالرزاق القطب في أنساب العرب : ( بنو لام : قال القلقشندي : بنو لام بطن من القحطانيين ، ثم قال وهم بنو لام بن عمرو بني طريف ، ثم رفع نسبهم إلى طيء ، وقد ذكر الحمداني أن بنو لام داخلون في امرة آل ربيعة في عرب الشام ، وهم ثلاثة بطون : كثير ، ومغير ، وفضل ، فآل مغيرة كانوا في القرن التاسع والعاشر في عالية نجد يرأسهم عجل ابن حنيتم وسكر وادي الشعرى ، وهناك في بلد الشعرا قصر له آثار يعرف بقصر ابن حنيتم.
وأمّا آل فضل وآل كثير فيرأسهم ابن عروج ومساكنهم في أسافل نجد. ).



2ـ قال عبدالرحمن المغيري في كتابه المنتخب عند حديثه عن آل كثير : ( وهم بطون وأفخاذ ، بادية وحاضرة ، والمشهور منهم قبيلتان ، آل نبهان بطن ، وآل عساف بطن ، وانحدروا إلى العراق في بني لام سكان العمارة ، وكان لهم ملوك ، وصيت في القديم ، منهم آل عروج ، ويقال : إن آل عروج من آل غزي من الفضول ، وكان يسكن بلد العمّارية ، وكان آخرهم أديد ابن عروج ، ترأس في بني لام بعد عجل )

مع التنبيه أن عبارة : ( ويقال ان آل عروج من الغزي من الفضول ) هي زيادة من محقق الكتاب وليست للمؤلف كما أفاد الأخ أيمن النفجان.


3ـ قال الخالدي في المعلقات النبطية : ( آل عروج هم شيوخ آل كثير من بني لام ).


4ـ قال الحقيل في كنز الأنساب عند حديثه عن بني لام : ( أما آل كثير .. وآل فضل ، فيرأسهم ابن عروج ومساكنهم في أسافل نجد )


5ـ وقال الشريفي في الموسوعة الذهبية : ( والكثران منهم إبن عروج شيخ وفارس معروف ).





والبعض يعتمد في قوله انهم ( عقدا ) وليسوا شيوخاً على كلمة ( مقدم ) التي وردت في قصيدة مشهورة :

وعادوا على العارض بجيشِ يهيفي // يتلون ابن عروج مقدم بني لام


وكلمة ( مقدم ) عند البعض تعني عقيد قطعاً ، وهذا الفهم لم أجد له صرفاً حتى بالتومان الإيراني !!

فكلمة ( مقدم ) تعني شيخ وهذا ما يفهمه أي بدوي من وصف شخص ما بأنه ( مقدم ) ربعه أي شيخ ربعه.

فمقدم من التقدم ، وتقدم العرب يكون للشيخ ، ومع ذلك اتهمت فهمي وعملت بحث في كلمة مقدم.

فوجدت أن كل وصف بمقدم في قصائد الشعراء هو شيخ وليس عقيد.

1ـ الفرم من شيوخ قبيلة حرب ، وقيل في مدحه :
الفـرم شيـال الثقايـل بليـهـان // يقـال للـي عانـده منـت حولـه
شريدة الفرسان من روس فرسـان // مقدم حمول الخيل يسـرج اخيولـه


2ـ آل طواله من شيوخ شمر ، قال أحد الشعراء في رثاء الشيخ سالم ابن مشل ابن طواله ـ رحمه الله ـ من قصيده طويله :
أثبت لنا التاريخ بالراح ممزوج // مقدم ضنا عيسى عزيزين الأنساب
أهل الحميّة يا عجز عاذل العوج // هدّوا عياء النوري على دار حطّاب
ضاري قطع في فزعته بيد و فجوج // يا ما أنقطع في ساقته خيل و ركاب


3ـ قال الشاعر حمود البدر رحمه الله في معركة الصريف في مدحه للشيخ مبارك الصباح ـ رحمه الله ـ :
صفوة صباح التغلبي مايمارا // ولا ينتحارش لا وعلام الاسرار
مقدم ربوع لبس اهلها النمارا // كم بذت الحكام شكواة الاشرار


4ـ وقال الشاعر محمد الطنباوي ـ رحمه الله ـ في مدح الشيخ وليد بن شويه رحمهم الله .
مقدم بني عمـه بفعـل وتوافيـق // الى قضبوا صم الرمك بالشكايـم


5ـ قال الشاعر ابن جروه ـ رحمه الله ـ من قصيده طويله
لاثـار عـج الخيـل مثـل المعاصـيـر // سـيـوفـهـم ورمـاحـهــم يـلـحـمـنـا
وشباب رجال القسـاء والمعاسيـر // مقـدم بنـي صامـل زبــون المجـنـا
شيـخٍ يحلابـه عـلـى سـالـم الـزيـر // لـيـت اللـيـالـي فـيــه مـــا لـوعـنـا


6ـ يقول الشيخ جهز بن شرار مفتخرا بقتل الشيخ عدوان ابن طواله ـ رحمهم الله ـ:
هذي منازل ربعتي دائم الدوم // نبي نعتذر عن هروج القبيلة
تسيعن لحية بين الانجاج و الكوم // ينج له سبع الخلا من مقيلة
و حنا ذبحنا شيخهم مقدم القوم // عدوان شوق اللي ينقض جديله


7ـ ويقول الشاعر سلطان بن حماده الظهيري يمدح خزيم ابن لحيان شيخ البرازات من السهول ـ رحمهم الله ـ :
كم خفرتن تنخى وعنها العزا باح // تنخى خزيم ستر بيضن رعابيب
مقدم برازاتن يفيدون الامداح // مركاضهم يشبع به الطير والذيب



8ـ وقال شاعر عنزه عبدالله ابن عبار في رثاء شيخ شمل عنزه محروت الهذال ـ رحمه الله ـ :
شيخ على عناز مقدم وزيـزوم // قائد جهامتنا بحل وترحـال.



وبهذا يتضح أن كلمة مقدم هي حجة على من يستدل بها لنفي كون آل عروج شيوخ.