من أعلام طيء وافتخارهم بقبيلتهم ..
اشتهر بعض أفراد قبيلة طيء وضرب بهم المثل في الكرم والفروسية ، ولقد ضرب آخرون منهم المثل في الوفاء كما في قصة
حنظلة الطائي مع النعمان بن المنذر ، واشتهر بعض أبنائها بالفن والغناء مثل
مالك بن أبي السمح ، كما ظهر في القبيلة شعراء عظام ، نذكر منهم على سبيل المثال لا الحصر ، أبو تمام ، والبحتري ، والطرماح ، وكذلك علماء وقادة ، مثل عدي بن حاتم ، وزيد الخيل ، وقحطبة ، وحرب بن محمد ، وداود بن نصر وكان لهؤلاء ، دورهم في مجال السياسة والرأي والحرب ومناصب الدولة وحضورهم فيها .
ومن مآثر طيّء ، أن الخط العربي نسب في صنعه إلى رجال منها .
ولقد تفاخر شعراء طيّء جميعهم بأمجادهم وشمائلهم وقيمهم .. فهذا الشاعر عروة الطائي يتغنى بأيام القادسية :
برزتُ لأهل القادسيّة مُعلماً = وما كلُّ من يغشى الكريهة يُعلم
وهذا حيان الطائي فيقول :
لقد عَلِمَ القبائل أنّ قومي = ذَوو جِدٍّ إذا لُبسَ الحديدُ
وهذا الشاعر الجواد الفارس حاتم الطائي يقول :
إذا ما صَنَعتِ الزادَ فالتمسي لهُ أكيلاً = فإني لستُ آكِلهُ وحدي
وإني لعفُّ الفقر مشترك الغنى = وتاركُ شكلٍ لا يوافقه شكلي
وأما الشاعر البحتري فأحسن الفخر حين قال :
إنّ قومي قوم الشريف قديماً = وحديثاً أبوةٌ وجدودا
ذَهَبتْ طيّء بسايقةِ المجدِ = على العالمين بأساً وحُودا
وأبو تمام الطائي شاعر الخلفاء والأمراء والقادة صاحب الحظوة عندهم يرد على حساده ويقول :
هل أوْرَقَ المجدُ إلا في بني إدَدٍ = أو اجْتُني قطٌ لولا طيّءٌ ثمرُ
وقال أيضاً :
أحقُّ الناس بالكرم امرؤٌ لم = يَزَل يأوي إلى أصْلٍ كريمِ
لكلٍّ من بني حواءَ عُذرٌ = ولا عذرٌ لطائيٍّ لئيمِ
وقال ينتسب إلى حاتم :
أساءَت يداه عِشرةَ المال بالندى = وَأَحسَنَتا فينا خلافة حاتم