هو الشيخ صاهود بن عبدالعزيز بن فدغم بن لامي مجوز العزبان وكنيتة ابو سفاح شيخ الجبلان وشاعر
ذاع صيتة في الجزيرة العربية انة راع الجدي الذي يقطع المسافات مستدلا بالجدي في غاراتة الطويلة
ومما يروي عنة نذر الفارس مطلق الديدب احد شيوخ قبيلة عنزة ان يقتل صاهودا فعلم صاهود بذلك
فغزاة وكسب مايريد وتنازل عن قتل ذلك الفارس ثم توعدة ثانية وثالثة وفي كل مرة يقابلة يتنازل صاهود
عن قتلة وفي المرة الرابعة نذر ذلك الفارس ان يقتل فاطرا علي صاهود وفي اثناء الغزوات التي
يشنها صاهود علي ذلك الفارس قال صاهود لربعة الجبلان0 هذا البيت لااحد يقربة ابدا ولايدخل في
الكسب واتجه لة فقالت احدي النساء مالك فرحه ياصاهود هذا البيت لابن فلان وتعني الفارس الذي
نذر قتلة فقال هذا البيت الذي فكة الله فاخذ صاهود وجماعته الكسب الذي ارادوة ثم لحقت بهم احدي
النساء فطلبت منه بعض من الابل فقال 0اختاري ماتريدين من الابل فاختارت احدي الخلفات واخذتها
وهذة قصيدة شاهدة000
وجودي وجود اللي نياقة غوالي ====== دقهن وقمة الخمسين غير الجليلة
يوم قادن من العد المسي شمالي ====== واثر صاهود بن لامي قداة الدليلة
يوم صاح المصيح قال اباقرع لحالي===== فوق صفراتشذر مثل عنزالجميلة
ثم قعد لة غلام يحتمي كل تالي ===== بندقة راكدة واحروز قلبة ثقيلة
يوم طقة ليا دمة سواة الغزالي ====== ماخذن ساعة ملح القريزي يشيلة
وقد غزا صاهود غزوتة الرابعة علي الفارس الذي يتوعدة فقابلة وقتلة بعد ان تنازل عنة اكثر من
مرة ومن ضمن مغازي صاهود الشهيرة ببعد المسافة وطول الوقت غزواتة التي انطلق بها من الكويت
حتي نهاية حدود الشمال من الاردن عاش صاهود جل حياتة في الصمان وتوفي لم يبلغ الستين من
عمرة وذلك في اثناء رحلة قام بها الي الاحساء لزيارة الامير عبدالله بن جلوي الذي كانت تربطة به
علاقة جيدة وقد تعرض صاهود في تلك الرحلة الي مرض لم يمهلة طويلا فتوفي في الاحساء بعد فتح
نجران بسنتين هذا ماوجته عن احد مشاهير القبيلة من لدية اي معلومة يظيفها
و الشيخ صاهود بن عبد العزيز بن فدغم بن لامي (( بعيد المغازي))
له من الأبناء 1- سفاح 2- علوش 3- جاسر
أنتصر الشيخ صاهود في غوزته الأولى دون ان تنطلق منه رصاصه واحده في حدود الأردن
وحصل على أبل مشهوره يقال لها الزوينات في غزوتة الثانية
وعرف عن صاهود أن مغازية طويلة وقد تستغرق الأشهر وسمي على أثرها ((بعيد المغازي))
وله هجينية جميلة وهي:-
يا مل قلبـن بنـات البـدو يشعنـه
----------------- شيعة قطيعٍ شعوهن قوم صاهـودي
أقفوا على جلهـن وأقعـوا عليهـنه
----------------- واللي قعد شبه من ضالع ومفرودي
في مقدم الجيش أبـو سفـاح يتلنـه
----------------- ولى على أكوارهن صبيان مقصودي
تعدوهـن جيلهـن مــا يدلـنـه
----------------- عد ذرى جرتـه وهبايـب النـودي
لا وردواهن على الما جالهن حنـه
----------------- ومفرق ولفهن طـارد ومطـرودي
*
رواه لخالد الهدباني : الشيخ بجاد بن مداد بن مبتل الهدباني