20-06-2008, 01:33 PM
|
#43
|
|
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفلح الفهاد
سجل لمشاهدة الروابط
اشكرك أخـي العزيز : أبومحمد ( معدل العوج)
1- هل ترى بالمنتدى ماهو عوج لتعدلة
2- لماذا لـ تكتب بـ أسمك الحقيقي ( مثل الجميع )
3- انت صاحـب أسلوب جميل
4- انتقد أناس وهم من أعلمنا بالتفريعات (يجزاهم عننا ربنا الاجر والثواب )
أخ أبـو محمد أرجو منك التعريف بنفسك
واذا لم تعرف بنفسك أفضل لك السكوت
ارجو ان تتقبل ماقلتة بصدر رحب
وانا الخلاف بالراي لايفسد للود قضيـة
لك مني أرق تحيـة
أخوك : مفلح سمير مفلح العمشا
وهذا أنا عرفت بـ أسمي لعل التعريف بالاسم يحفزك للتعريف بـ اسمك
|
الاخ / مفلح لك مني كل الود والاحترام بكل صدق اشكرك على اسلوبك ولو انك لم تفهم ما كتبت وما طرحت :
سوف اكتب بخط عريض لعل الجميع يستطيعون قراءة ما أكتب ،،،
أولاً : أنا اكتب في كثير من منتديات ا لقبائل والمنتديات الأخرى وجميعها بأسماء مستعارة وأقسم بالله إني لم إطالب بلإفصاح عن أسمي الحقيقي إلا في هذا المنتدى ولا أدري ما هو السبب كثير من مرتادي الشبكة العنكبوتية يكتبون بهذه الأسماء .
يامن تطالبني بالافصاح عن اسمي ماذا تريد من الاسم هلى ماطرحت فيه إساءة لشخص بعينة هل قدحت في عرض احد هل تلفظت بالالفاظ خارجة عن الادب هلى تطرقت لنسب أحد بالسلب او بالايجاب كل ما طرحته هو وجهة نظر حول عمل التشجير والتفريع للعوائل والقبائل وقلت يجب أن لا تترك للجميع لكي يعبثو بها بدون علم او معرفة وقد أوردت في رد سابق أداب عمل التشجيرا او المشجرات وركزت على أحد الفقرات وهي رقم 13 وهي التي تنصى على أن من يعمل الشجرة لابد أن يذكر في هامشها جميع المصادر التي اعتمد عليها بالتشجير سواء كتب اومخطوطات او صكوك او عقود بيع قديمه او شهادات كبار سن او او او او المهم يورد المصادر التي اعتمد عليها بالتشجير أما أن تترك بهذه الطريقة وبهذه السهولة كل من أراد قام برسم تفريع او شجرها على كيفه ثم طرحها في المنتدى فأعتقد إن هذه الطريقة غير صحيحة ولن يعترف بها أبدا مادامت لم تعتمد على مصادر موثوقة .
وأنا لا اتكلم عن شخص معين ولا عن اسرة او عائلة معينة وإنما كلامي عام وللجميع وبدون اسثناء .
وللجميع مني كل الود والاحترام من اراد الاستفادة طرحنا ما لدينا وأوردت الكثير من الادلة على ما ذكرت والاسم لا يقدم ولا يؤخر فيما طرحت واتمنى أن تنتهي عملية التفكير بسوء نيه والتحسس من بعض ما يطرح عن النسب وان يناقش بكل ادب ملم يكون هناك تطاول على انتماء الشخص وعدم انتماءه او الطعن المباشر في نسب احد .
للمره المليون انا لا اشكك في شخص ولا عائلة معينة الكلام عام .. |
|
|