اخي احييك بتحية الاسلام .. وانا من الناس اللي متابعين لك ببحوثك الجميله بجميع المنتديات التاريخيه .. وانت مايحتاج رجل متفاني بأعمالك ودوماً ممبدع بمواضيعك وحوارتك الراقيه .. ويعجبني اسلوبك الفتاك والاخاذ بالنقاش وتنفيد البراهين .. وليتك تستمر على هالرتم بعيداً عن العواطف ..


نعم يأخي أنا معك بأن ابن جاسر لم يكن ماقبل القرن العاشر الهجري بشيخ على الفضول بل كانت مشيخته مقيده على بطن "الغزي" من الفضول .. والذي كان يكفهم هوالامير ابن صلال وذلك منذ القرن الثامن وحتى نهاية القرن التاسع الهجري حسب ماتوفر لنا من بعض المصادر التاريخيه .. ومع بداية القرن العاشر الهجري اصبحت المشيخة في بيت آل جاسر على قبيلة افضول بل تجازوا النطاق الا ا اصبحوا شيوخاً على قبائل بني لام الثلاث "الفضول - آل كثير - آل مغيره " طبعاً ممكن أسألك سؤال ماذا تعرف عن الفتنه التي وقعت بين الفضول وآل مغيره .. والتي تعرف روايتها بذهاب الحداجه ؟؟ وماهي دوافع تلك الحرب ؟؟ واين ذهبت بادية آل مغيره ؟؟ أين اختفوا شيوخ آل مغيره وعقادتها كابن عجل بن حليتم وابن دليم وابن خياري ؟؟ لماذا انقطعت اخبارهم بالمصادر التاريخيه؟؟ ولماذا التجأ ابن غدفاء مع قومه من الحداجه وانصهروا بقبائل بني لام العماره ؟؟ وأين اختفت تلك الرااااااااااياااات التي كان يقودها الامير ابن دليم في جنوب نجد على بعض لأخضاعها تحت سيادته ؟؟؟ أين هم الآن ومع من ؟؟ لماذا نجدهم الان ملتحقين ببعض قبائل بني خالد والظفير والمنتفق وبني لام العماره ؟؟ ولماذا نجد جزء منهم متحضر بمرات وجلاجل والخرج والافلاج وغيرها من القرى النجديه ؟؟ الذي اعلمه عن آل مغيره بأن كان لها نفوذ يفوق قبيلة الفضول بمنطقة نجد ولكنه سرعان ماتمزق كيانها قبل ثلاثة قرون بسبب مطلباتهم بالمشيخه العامه على قبائل بني لام الثلاث .. وحدث مالم يحمد عقباااااااه ..

اخي اود بان تعلم بان ليس من طبعي الكذب والتزييف يرعاك الله .. وآل عروج الاكارم هم غنيين عن مايسمى بالمشيخه .. ويكفي بأن فيهم عقادة بني لام العامه .. وابن جاسر هو الذي وحد رااااااايات جميع القبائل اللاميه تحت لسلطته العليا .. وابن جاسر خذاها بالطيب والكرم .. وسالفة تعيينه لابن عروج فهذا أمر مفروغ منه لان روااااايات مستفيضه ومنتشره بين رواة القبيله ..


اخي بخصوص الامير " ابن نــــدي " فما عليه خلاف بأنه شيخ شمل الكثران وجميع الريااااااااات الافخاذ الكثيريه ملتمه حوله ومجتمعه تحت سلطته وقيادته.. وهذا الامر لايختلف عليه اثنان ولايتناطح عليه كيبوردان على قولتك باحدى مشاركتك بالمنتديات القبليه.. ولكن اللي لازم اتعرفه بان صفوف الفضول والكثران والمغيره قد كانت بحقبة الزمن تحت راية ابن جاسر ولمدة ثلاثة قرون .. بدايتها كانت مابين القرن العاشر وحتى القرن الثاني عشر الهجري ..


بالنسبه لابن مذود فهو عقيد آل كثير وهذا الامر متفق عليه .. مثل حال ابن مصيخ عقيد الفضول .. وهناك بعض المصادر التاريخيه التي تؤيد .. وقد تجد بعض المؤرخين النجديين قد يقوموا احياناً بأطلاق بعض الالقاب المنصبيه لى الفرسان فيشيرون على سبيل المثل برئيس البوادي تاره وتاره آخرى بعقيد القوم .. وذلك لأن المؤرخين لايدققون بالفروق مابين تلك المناصب والمسميات والتعينات القبيليه وتمييز ادوارها .. طالما بان تلك الالقاب تفيد بأنهم من علية القوم وكبار حمائلها..