يقول الفرزدق في قصيدته و التي يقصد بها علي زين العابدين
ما قال لا قط إلا في تشهده...
لولا التشهد كانت لاؤه (نعمُ)
يا سائلي أين حلّ الجـود والكـرم
عندي بيان إذا طلا بـه قدمـوا
هـذا الذي تعرف البطحاء وطأتـه
والبيت يعرفه والحـلّ والحـرم
هـذا ابن خيـر عبـاد الله كلّهـم
هذا التقيّ النقيّ الطاهـر العلـم
هـذا الذي أحمـد المختـار والده
صلّى عليه إلهي ما جرى القلـم
لو يعلم الرّكن من قد جـاء يلثمـه
لخرّ يلثم منـه ما وطـى القـدم
هـذا علـي رسـول الله والــده
أمسـت بنور هـداه تهتدي الأمم
هذا ابن سـيّدة النسـوان فاطمـة
وابن الوصـي الذي في سيفه نقم
إذا رأتـه قريـش قـال قائلهــا
إلى مكارم هـذا ينتهـي الكـرم
يكـاد يمسـكه عرفـان راحتـه
ركن الحطيم إذا ما جـاء يسـتلم
وليـس قولك مـن هذا بضـائره
العرب تعرف من أنكرت و العجم
يُنمى إلى ذروة العزّ التي قصرت
عن نيلها عرب الإسـلام والعجم
يُغضي حياءً ويُغضـى من مهابته
فمـا يكلّــم إلاّ حيـن يبتسـم
ينجاب نور الدجى عن نور غرّته
كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم
بكفّـه خيـزران ريحـه عبـق
مـن كف أروع في عرنينه شمم
ما قـال لا قطّ إلاّ فـي تشـهّده
لولا التشـهّد كانـت لاؤه نعـم
إلى آخر القصيدة
|