هالله هالله بالجد والجد هالله هالله عليه :
خلنا بالنقاش العلمي والمدعوم بالأدلة والشواهد .
إنت على أي أساس تقول إن الكثران يرجعون للفضول .. (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) .
اذا كان مستندك القصة الي ذكرتها فهي ضعيفة وضعيفة جدا : أولا : ما هو المصدر الي ذكر هذه القصة ... ؟ ثانيا: انت تقول لما تضعضعوا اطلعت قبيلة الكثران مفهوم لقب للجماعة الكثيرة . فأنا اقولك ولا أزيد على قول استاذي وحبيبي مهل ان من القرن التاسع والعاشر والحادي عشر والكثران هذا دربهم والفضول ذاك دربهم وتاريخهم مدون وكانوا من الفبائل الي يحسب لها ألف حساب .. وان قلت لي انهم تضعضعوا وتفرقوا متأخرين فالكلام مردود عليك لأنه من القرن التاسع والتاريخ يدون وقعات الكثران .

واذا كان مستندك الكتب والمصادر فآنا اقولك شنو مصادرك ؟ عطني مصدر قديم يذكر هذي النسبة .. أدري راح تقول الجاسر والنفجان وابن عيسى اذكروا هذا الشيء بس الرد عليك سهل هذول متأخرين ومتأخرين جدا اذا ما قارناهم بتاريخ بني لام والكثران ... فالجاسر متأخر وفي كتابه الجمهرة اخطاء كثيرة جدا .. وبعدين هل تعلم إنه الجاسر ينسب الفضول لفضل بن ربيعة الي بالشام !!! فهذا اسقطنا الاحتجاج به .
أما بالنسبة لأيمن النفجان فذكر بالحاشية إنه في قول أن الكثران يرجعون فضول وآنا أقولك واعلنها لك صراحة انه في قول ينسب الكثران للفضول ولكن هذا القول خطأ ولا بصح .
أما بن عيسى فهو مؤرخ كبير ولكن مهما كان هو متأخر وكلامه مردود عليه ..
فآنا اتحداك انك تجيني ابمصدر قديم يبين هذه النسبة وقصة الأعمى الي أقرب مالها للخيال .