هذه القصيدة مما قاله أبوتمام في حارثة بن لام وابنه أوسٌ:

سَمَى بِي أوسُ في السَّمَاح iiوحَاتِم
وكان إياسٌ ما إياسٌ iiوعارفٌ
نجومٌ طوالِيعٌ جبال iiفَوَارِعٌ
مضوا وكأنَّ المُكْرمات لديهمُ
هم استودعوا المعروف محفوظ iiما
بَهَاليل لو عانيت بِيضَ iiأكفهم
إذا أخفقت بالبذل أرواح iiجهودهم
رِياح كريح العَنْبر الغَضِّ في iiالنَّدَى
إذا طئ لم تَطْوِ منشور iiبأسها
هي السُّم ما تنفكُ في كل iiبلدة
أصارت لهم أرض العدو iiقطائع
إذا ما أغاروا فاحتووا مال iiمعشر
فتعطي الذي تعطيهم الخيل iiوالقنا











وزيد القَنا والأثرَمان ونافع
وحارثة أوْفى الوَرَى iiوالأصابع
غُيوث هَواميع سيول iiدوافع
بكثرة ما أوصوا بهن iiشَرَائعُ
لنا فضاع وما ضاعت لدينا iiالودائع
لأيقنت أن الرزق في الأرض iiواسعُ
حواها النَّدى واستنشقها iiالمَطَامِعُ
ولكنها يوم اللقاء iiزعازع
فأنْف الذي يُهْدي لها السخط جَادِع
تسيل بها أرحامها وهو iiناقع
نفوس لحدِّ المُرفهات قطائعُ
أغارت عليهم فاحتوتها iiالصنائع
أكف لإرث الكرمات iiموانع


وقد ذكر ابن الأثير: أنه أوس بن خالد بن حارثة بن لام، وكان يضرب به المثل في الفضل والجود، وكان اسم أمه سُعدى بنت حصين الطائية، وكان سيدة، وكان أوس سيداً مقداماً وذكروا أنه وَفَد حاتم الطائي على عمرو بن هند، فدعا أوساً فقال: أنت أفضل أم حاتم ؟ فقال: أبيت اللعن لو ملكني حاتم أنا وولدي ولحمتي لوهبنا في ضحوة، ثم دعا حاتما فقال له: أنت أفضل أم أوس؟ فقال له: أبيت اللعن ولأحد ولده أفضل مني ، إنما ذكرت بأوس. وكان النعمان قد دعا بحلة، وعنده وفود العرب من كل حي، فقال: احضروا من الغد، فسؤُلبس هذه الحلة أفضلكم وأكرمكم، فحضروا جميعاً إلا أوساً، فقيل له لم تخلفت؟ فقال :إن كان المراد غيري فأجمل الأشياء أن أكون حاضراً، وإن كنت المراد فسأطلب، فلما جلس النعمان لم يرى أوساً، فقال: اذهبوا لأوساً فقولوا له: أحضر آمنا مما خفت منه، فحضر وألبسه الحلة فحسده قومه، فقالوا للحُطيئة: اهج أوساً ولك ثلاثمائة ناقة، فقال :فكيف أهجو رجلاً وما في بيتي زاد ولا متاع إلا من عنده ، ثم أنشأ يقول:

كَيفَ الهجَاءُ وماتَنفك صالحة من آل لامٍ بظهر الغيب تأتيني؟

فقال لهم بشر بن أبي خازم، من بني أسَد بن خزيمة: أنا أهجوه، فأعطوه الإبل، قال ابن الأثير: فهجا أوساً وذكر أمه سُعدى، فلما عرف أوس ذلك أغار عليه فاكتسح الإبل وهرب بشر إلى بني أسَدَ، وكان لا يستجير بأحد إلا قالوا: أجرناك إلا من أوس، ولجأ إلى عشيرته بني أسد وكرهوا أن يسلموه لأوس، ورأوا ذلك عار عليهم، فجمع أوس قومه جديلة، وسار إليهم ولحقهم بظهر الدهناء تلقاء تيماء، فاقتتلوا قتالاً شديداً، فانهزمت أَسَد وقتلوا قتلاً ذريعاً فهرب بشر، فجعل لا يأتي على حي يطلب جوارهم إلا امتنع من إجارته على أوس، ثم نزل على جندب بن حِصن الكلابي بأعلى، الصمان، فأرسل أوس يطلب منه بشراً فأرسل إلى أوس، فلما قًدِمَ به على أوس أشارت عليه أمهُ سعدى أن يُحسن إليه ويرد عليه الإبل ويعفو عنه ويحبوه، فقال له أوس: يا بشر ما ترى أن أصنع بك؟ فقال بشر شعراً:

إني لأرجو منك يا أوس iiنعمة
وإني لأمحو بالذي أنا iiصادق
فهل نافعي في اليوم عندك iiأنني
فدىً لابن سعدى اليوم كل iiعشيرتي
تداركني أوس بن سعدى بنـــعمة



وإني لأُخْرَى منك يا أوس iiراهب
به كلما قد قُـلتُ إذ أنا بك iiكاذب
سأشكر إن أنعمت والشكر iiواجب
بني أسَدٍ أقصاهم iiوالأقارب
وقد أمكنته من يدي العواقب

فَمَنَّ عليه أوساً جوداً، ورد عليه ما كان أخذ منه، وأعطاه من ماله مائة ناقة، فقال بشر: لاجرم، لا مدحت أحداً غيرك حتى أموت، وكان قد هجاه بخمسٍ، ومدحه بخمس، ومن مدحه القصيدة المشهورة أولها:


أتَعرف من هُنيدة رسم iiدار؟
ومنها مَنْزِل بـِـبـراق iiجَنْب


بِخُرْجَى ذروة فإلى iiلِوَاها
عَفَتْ حُقُباً وغَيَّرها بـــلاها



ومنها:

إلى أوس بن حارثة بن iiلام
فلا وَطِئ مثل ابن iiسُعدَى


ليقضي حاجتي فيمن قَضَاها
ولا لَبِسَتا نعال ولا iiاحْتذاها


وقال أبو الطمحان القيني ، واسمه حنظلة يمدح بني لام:

إذا قيل أيُّ الناس خير iiقبيلة
فإن بني لام بن عمرو iiأرومة
أضاءت لهم أحسابهم iiوجدودهم؟



وأصبر يوماً لا توارى كواكبه؟
سَمَت فوقَ صعبٍ لا تنال iiمراقبه
دُجَى الليل حتى نظلم الجزع ثاقبه



وفضل أوس بين العرب مشهور.


منقول...

اخواني ال alsaamer
ولام 6
واخو وضحه
شكرا للمرور...

تشكر علي المرور اخ مهل الكثيرى