|
هل تؤيد قطع العانية في الافراح؟
بما اننا نبحث الشأن القبلي في هذا المنتدى فموضوعنا اليوم حول قضية طرحت نفسها بين اوساط القبيلة (كثير وفضول) وهي قضية (قطع العانية في الافراح) وقد اخذت هذه القضية ابعادا كبيرة الى حد ما خاصة مع تضرر البعض من اعلان بعض العائلات عن قطع العانية وطريقة تنفيذ هذا القرار :-
السؤال الان : هل تؤيد قطع العانية في الافراح ام لا ؟ مع ذكر السبب في الحالتين . نرجو المشاكرة لاستقراء راي الغالبية في الموضوع بما يفيد من لم يتخذ قرار بهذا الشان حتى الان |
هل تؤيد قطع العانية في الافراح ام لا ؟ مع ذكر السبب في الحالتين .
انا ابجاوب على الجزئيه الاولى من السؤال واقولك انا ضد قطع العانيه ** |
ودنا بذكر الاسباب لان فيه ناس للحين ماتكونت قناعات كاملة لديهم بالموضوع ومازالوا مترددين فلربما ذكر الاسباب يساعدهم في اتخاذ القرار المناسب
|
انا أأيد قطعها,,
إلا بين أفراد العايله نفسها .. والاسباب كثيره مثلا : يكون اكثر من عرس بيوم واحد !!!!,, او يكون الشهر باخره ,, هههههه او يكون انا ما عندي عروس الا كل خمس او ست سنين مره الـــــــــــــــــــــــــخ ......... اما اذا صار ظرف ضرورى لاسمح الله فانا اول المأيدين |
مشاركة برايي في الموضوع فانا اقول التالي : 1- ليس من حق من زوج جميع ابنائه ان يقرر قطع العانية عن الاخرين بعد ان انتهى من زوجهم جميع ويجب ان يترك القرار للذين لم يزوجوا ابناءهم بعد فاللذين زوجوا ابناءهم اخذوا حقهم كاملا ويجب ان يعطوا الاخرين حقوقهم . 2- من يريد قطع العانية فيجب ان يحتذي بطريقة العم سميان العومان ابو خالد الذي بدأ بنفسه عندما قرر قطع العانية فهو زوج ابنه الاول قبل ان يبرز ذلك الموضوع وقبل العواني ولكنه بعد ان قرر قطع العانية بدأ بعرس ابنه الثاني فاعلن عدم قبول العانية . ثانيا ابوخالد لم يعلن عن قطع العانية بالصحف او غيرها حتى لايحرج الاخرين وحتى لايزعل من لم يزوج ابنه بعد ثالثا .. استمر ابو خالد في دفع العانية لكل من اعانه في عرس ابنه الاول لانه يرى ان ذلك دينا ويجب ارجاعه حسب ماافهم من تصرفه وهذا عين العقل 3- ان العانية تساعد الربع والجماعة خاصة غير المقتدرين على تزويج ابنائهم ولكن يجب ان يكون هناك ضوابط وفقا لما يلي حسب اعتقادي :- اولا .. ان تحدد بقيمة رمزية وان يلتزم الجميع بهذا التحديد ولا يؤخذ من يتجاوزه علما بان هذا القرار موجود بالفعل عند الجماعة ولكنه لايطبق بشكل فعال . ثانيا.. ان يحدد عدد افراح الجماعة بالشهر الواحد بحيث لاتزيد عن اربعة عروس حتى لاتثقل كاهل الجماعة في دفع العواني. ثالثا .. سيدفع الشخص الواحد 80 دينار في الشهر كحد اقصى لاعانة ربعه وجماعته وهو مبلغ معقول جدا وموخسارة بالربع وسعين هذا المبلغ من سيزوجون ابناءهم على تكاليف الزواج. اذن هناك طريقان .. الاول الطريقة (السميانية) نسبة الى سميان لمن يريد قطع العانية يجب ان يسلكها الثاني . الالتزام بطريقة (الضوابط ) اي دفع العانية وفقا لضوابط محددة يتفق عليها الجميع وانا شخصيا اؤيد طريقة الضوابط لان ذلك شكل من اشكال الالفة والمصفطية ولامانع ممن يؤيد الطريقة السميانية لان فيها حق وعدم التعدي على حقوق الاخرين ولكم الشكر [/size][/size] |
حلوه السميانيه ههههه ,,, وونعم ببو خالد عزيز وغالي والله
ووجهة نظرك حلوه لو تطبقت |
شكرا اخوي مهل
:) |
شكرا المساعيد
اليوم حنا نطرح الافكار ونبحثها ومع الوقت ان شاء الله راح نسعى لتطبيقها بجهود الشباب وبركة الشيبان وانا قلت في مكان اخر من الموقع ان انشاء هالموقع بداية تنظيم الصفوف .. حنا الحين نطرح الافكار ومع الوقت نبلورها للتنفيذ خطوة خطوة لاتستعجلون :) |
الله يوجهكم لما فيه خير لمصلحة القبيله وعيالها
ولو اني ماايد قطعها لان فيها ظلم للكثير من العوايل وبعدين انا اقول انتو الحين يالشباب العروس يالله تحضرونها والناس تجي علشان العانيه واذا قطعتوها صدقوني الكل راح يتكاسل عن الحضور بحجة انه مافيه عانيه وهذي صارت وانا بنفسي شفت هالشي والله يوفقكم...:rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
كلامك سليم
و لكن اقتباس:
أعتقد أنه غير قابل للتطبيق |
| الساعة الآن 07:02 AM بتوقيت مكة المكرمة |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
