من وثائق آل مظهر في الكويت
 

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه وثيقة من الوثائق التي لدينا نحن آل ماضي في الكويت وهي عبارة عن صك أرض في بريدة ,,
ملاحظات:
أولا : هذه الوثيقه خاصة بأبناء يحيى بن ماضي وهما (سليمان وحصة في الكويت وعبدالرحمن في بريدة) أما عبدالله وعبدالرحمن وسليمان أبناء ماضي لا علاقة لهم فيه ...
ثانيا : زدت بعض التوضيح بالنسبة للأشخاص مثلا فلان عمي وفلان ابن عمي ووضعته بين قوسين (××), أما الذي لم استطع قرائته وضعت عنه النقط ...... , وفي بعض الكلام ليس له كبير فائدة فوضعت بدلاعنه إلخ ..
ثالثا: أن هذه الصورة عبارة عن 10% من الصك الذي عندي ولكن اكتفيت بوضع صورتين عنه .

الصك يقول _ (((الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد بناء على شرح رئيس محاكم القصيم إلخ, فقد حضر لدينا في المحكمة الكبرى ببريدة محمد عبدالرحمن الماضي(ابن عم جدي) سعودي إلخ أصيلا عن نفسه ووكيلا عن أخته شريفة عبدالرحمن الماضي بالوكالة الصادرة من كاتب عدل بريدة إلخ والمنحصر فيهما ارث والدتهما لولوه العبدالله الماضي بموجب الصك إلخ ووكيلا عن أخيه صالح عبدالرحمن الماضي (ابن عم جدي) بموجب الوكالة الصادرة من كاتب عدل بريدة إلخ وحضر أيضا يحيى عبدالرحمن الماضي اصيلا عن نفسه ووكيلا عن اخته فاطمة العبدالرحمن الماضي بالوكالة الصادرة من محكمة الشماسية إلخ وعن اخته هيلة العبدالرحمن الماضي إلخ وعن والدته نورة العبدالرحمن السليمان..... إلخ وحضر عبدالله العبدالرحمن الماضي سعودي الحفيظة إلخ أصيلا عن نفسه ووكيلا عن عمته حصه اليحيى الماضي ( كانت في الكويت ومن ذريتها الغانم في الكويت) وعن ابني عمه ناصر وعبدالكريم سليمان اليحيى الماضي ( عببدالكريم جدي وناصر أخوه وكلاهما في الكويت)وعن والدتهما زوجة عمه سليمان اليحيى الماضي الدعوه نورة الحمد السعيد(أم جدي سليمان وهي من سعيد بني تميم)بموجب الوكالهة الصادرة من ادارة التسجيل العقاري والتوثيق بالكويت برقم 425 ,,,,,,,, إلخ ))))

[IMG]سجل لمشاهدة الروابط[/IMG]



[IMG]سجل لمشاهدة الروابط[/IMG]

الله يعطيك العافيه

والنعم فيكم جميعا

الصكوك القديمه صعبه القراءه يبيلها ترجمه

تقبل تحياتي

قبل شوي وانا اتصفح النت قريت عن سكان شرق ومرقاب وجبله وكان ومن ضمنهم

(الماضي )
و( الخميس الماضي )
و( اليحيا )

سؤالي شنو الفرق بين الماضي والماضي الخميس واليحيا ؟؟

ومشكووووووور

بالنسبة للماضي فهم يقصدون عائلتي ..
أما الماضي الخميس فهم جماعتنا من بني تميم يسمون بماضي نسبة إلى جدنا ماضي لأنهم كانوا ماخذين بنته وسمو بسمه وراحت عليهم وأحيانا يطلقون علينا نحن الماضي بماضي الخميس للعلاقة القويه بين العايلتين .,,وعموما لا فرق بين الماضي وماضي الخميس إلا بالنسب أما من الناحية الاجتماعية فهم أقرب الناس لنا بالكويت ويطلق بعضنا على بعض ابناء عم تجوزا .
أما اليحيى فهم من بني تميم الي في الكويت ,,,

يعطيك العافيه
وعندي سؤال بعد :)
واليحيان هم الماضي نفسهم ؟؟

اسإلتك وايد يالعود الأزرق لوووول :)
لازم اتعرف إن الأصل هو اليحيان والماضي متفرعه منهم ...
لأن اليحيان يتفرع منهم عوايل الماضي واليحيان والسديري ولكهم يرجعون إلى الجد محمد ..
فماضي اسمه ماضي بن محمد آل يحيان ..
والسديري اسمه صالح بن محمد آل يحيان
واليحيان لآن اسمه يحيان بن محمد آل يحيان ..
من قبل يطلق عليهم كلهم اليحيان لكن بعد ما كبرت العايلة تغيرت فقط الأسامي ومنهم من حافظ على نفس الاسم كاليحيان ودمت بود وبسك اسإله :):):):)

والله ونعم ولا قصورٍ بالنشاما

ويعافيك ربي

يعطيك العافيـــة

والله ومليوووووووووووون نعم

يعطيك العافيه يا بو ماضي

والله والنعم بالماضي وآل مظهر كلهم

..