|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم 1-الشروط الواجب توافرها في الباحث في علم الأنساب أن يكون ملماً بمعرفة الأنساب العربية التي يرجع أصلها إلى قحطان و عدنان و يكون مطلع على كثير من الكتب التي تبحث في الأنساب العربية و كذلك أن يكون قد خالط الكثير من علماء الأنساب أو تتبع كتاباتهم. و أن يكون لديه معرفة بالرواد الذين لهم دراية بتاريخ العشائر و أنسابها لأنهم حلقة وصل بين الذين سبقوهم في علم الأنساب و بين المعاصرين الذين يبحثون عن المعرفة ... 2- فيما يتعلق بالشباب و الاهتمام بعلم الأنساب ليس هناك مانع في معرفة الشباب بتاريخ عشيرتهم فهي جزء من شخصيتهم إضافة إلى ذلك يتوجب على الشباب الاهتمام بمستقبلهم الدراسي أولاً و من ثم الاطلاع على المعارف الأخرى من تاريخ و أدب ..... 3- المصادر المهمة في علم الأنساب كثيرة منها : ناهية الأرب للقلقشندي , جمهرة النسب لابن الكلبي , الأنساب للسمعاني , جمهرة أنساب العرب لابن حزم , أنساب الأشراف للبلاذري , نشوة الطرب لابن سعيد , البيان و الأعراب للمقريزي هذا فيما يتعلق بكتب الأنساب القديمة . أما في العصر الحديث فالذين أبدعوا في هذا المجال الأستاذ عباس العزاوي في عشائر العراق , فؤاد حمزة قلب جزيرة العرب , أحمد وصفي زكرية عشائر الشام , نعوم شقيق في تاريخ سيناء , فردرك بيك في تاريخ شرق الأردن , حمد الجاسر في مجلة العرب و غيرهم الكثير ... |
اقتباس:
كما ذكرت في الإجابة على السؤال الثالث .. و إضافة إلى ذلك كتب التاريخ و الأدب مثل الكامل في التاريخ لابن الأثير , و تاريخ ابن خلدون , و الضوء اللامع للسخاوي , و الدرر الكامنه لأبي حجر العسقلاني و النويري في نهاية الأرب , المنهل الصافي لابن تغري بردي و غيرها .... |
اقتباس:
1- سبب الاهتمام بعلم الأنساب هو أن معرفة نسب العشيرة يعتبر إثبات للهوية العربية و جزء مكمل لشخصية الإنسان و معرفته بنفسه ... مما لا شك فيه أن بني لام قبيلة عريقة لها مكانتها في الجزيرة العربية ففي الجاهلية كانت ضمن القبيلة الأم و كان لها ذكر بارز داخل قبيلة طي و قد استقلت باسمها في القرن الثالث هجري تقريباً و سطع نجمها في القرن السادس الهجري حيث امتد نفوذها إلى شمال الحجاز و نجد. فكانت قوة ضاربة حيث سيطرت على مسرح الأحداث و استمرت على هذا الحال حتى أوائل القرن الحادي عشر الهجري حيث دبت الصراعات الداخلية بين تفرعاتها مما أحدث صراع على الزعامة فولد الانقسام و الفرقة. حيث سار قسم منهم نحو الشمال حتى وصل العمارة و منهم استقر في الناصرية بالعراق و منهم من بقي في نجد و أصبحوا حاضرة و من تبقى منهم من بادية التحق بالعشائر المجاورة كشمر و الظفير و عتيبة و مطير علماً بأن قبيلة بني لام كانت مسيطرة على شمال الحجاز و نجد كما ذكرنا و كانت بعض القبائل تدخل تحت رايتها كالظفير . 2- نعم لدي كتابات عن بني لام و كذلك الكثران منهم أنظرها في كتاب أنساب قبائل العرب , و قبائل العرب العدنانية و ما خالطها من القحطانية , من وقائع و أحداث البدو . |
اقتباس:
المصادر التي رجعت إليها خلال كتاباتي عن هذه القبيلة هي الكتب الخاصة بالأنساب و كذلك ما أخذته من أفواه الرواة ... |
كل الشكر والتقدير
للجنه الاعلاميه على جهودهم الواضحه |
اقتباس:
أبرز من كتبوا عن بني لام كاظم محمد علي شكر في كتابه قبيلة الفضول اللامية , و كذلك المغيري في كتاب المنتخب , و جاء ذكرهم في كثير من الكتب كالعزاوي و جليل الطاهر في القبائل العربية و غيرهم .... لم يكن هناك تقصير من أبناء بني لام في الحديث عن قبيلتهم و لكن الظروف و صعوبة الحياة قد تجعلهم بعيدين عن الكتابة و عموماً كتابات أبناء القبائل هي حديثة العهد لأن أبناء القبائل في الماضي كانوا في باديتهم و الأمية منتشرة بينهم فلا تجد من يقرأ و يكتب ... |
اقتباس:
حربي بن محمد الحيص رحمه الله رجل عارف بأخبار العرب لديه إلمام بتاريخ البادية ستهويه الحديث عن تاريخ آبائه و أجداده و عندما يتحدث عن قبيلته تجده يسهب بالحديث عنها بحكم معرفته بهذه العشيرة و انتسابه إليها , و وجدت عنده ما لم أجده عند غيره فهو موسوعة شاملة لهذه القبيلة. ما كنت أسأله عن نقطة تتعلق بتاريخ العشيرة إلا أجابني عليها إضافة إلى ذلك فهو يحفظ الكثير عن تاريخ العشائر المجاورة كالظفير و شمر و عنزة و المنتفق . فهو ممتع في حديثه يستأنس الجالس بجواره لما لحديثه من طرافة و تشويق. صادق اللهجة لا يبالغ في نقل الأخبار و يشهد له من خالطه و عاشره بالأمانة وصدق المعلومة فهو من أشهر الرواة في الحفظ و نقل الخبر , ترددت عليه كثيراً فكان فكه الأخلاق حسن الصورة مبتسماً لا يبخل في المعلومة على السائل. |
اقتباس:
علاقة البادية مع شمر في فترة حكم ابن رشيد هي كعلاقة باقي القبائل الأخرى بإمارة رشيد حيث كان حاكماً لإقليم نجد و كثير من القبائل تطلب وده و منهم من دخل تحت رايته . |
اقتباس:
أنساب قبائل العرب البادية و البدو من وقائع و أحداث البدو قبائل العرب العدنانية و ما خالطها من القحطانية آل هذال |
اقتباس:
فيما يتعلق بالحقبة من 400 هـ إلى 700 هـ هي مدونة في كتب التاريخ لكن فيها الندر اليسير من ذكر القبائل العربية إلا أننا مع ذلك فقد قمنا بجمع تلك المعلومات التي وقعت بين أيدينا و دوناها في كتاب اسمه من وقائع و أحداث القبائل العربية من 200 هـ إلى 1350 هـ تقريباُ |
| الساعة الآن 06:08 PM بتوقيت مكة المكرمة |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
