|
اسم قبيله ال كثير يالكثران
بسم الله الرحمن الرحيم
ابدش بالموضوع على طول عندى عتب على الكثران ليش مايضيفون اسم القبيله على الاقل بعروسهم وبمناسباتهم اسم القبيله؟؟؟؟ يعنى فشله؟؟؟ ولا متبرين من االكثيريه؟؟؟ ابتكلم بكل شفافيه والى يزعل يزعل او يطق راسه بالطوفه عارفين البير وغطاه وكلنا عيال قريه وكلن يعرف خيه لا يوجد مجامله فنحن لانتبرأ من احد ومن يزعل اننا نكتب فى افراحنا يعنى بالاعراس اسم قبيله الكثيرى لايشرفنا معرفتنا به ولا بقربه وخله يحط اسم قبيلته اول وبعدين لا صار له وجه يجى يشره هذا لا صار له شرهه اصلن لذلك اتمنى من كل قلبى تفاعل الاعضاء مع هذا الموضوع لان رايكم ومشاركتكم مهمه جدا لدى اهم من اللى يشرهون على الفاضى ومالهم شغل الا الحش بالدواويين مثل سوالف الحريم والمشكله ان الكبير مثل الصغير ناقص عقل واللى على راسه بطحه يحسس عليها مع جزيل الشكر للاخ محمد الغزىمراقب ديوانيه الفضول فقد استعرت منه بعض المقتطفات من موضوعه الجميل ليش ماتكتبون اسم قبيله الفضلى فى اعراسهم وهو موضوع اعجبنى جداااا وسلام الله على الكثران وبنى لام |
هذا شي صحيح وواقعي كلامك
لكن المشكله انه في القاب مثلا مثلا انا الان العقيد يعني في البطاقة حقت العرس ما اكتب يزيد العقيد المظهري و و و لا يعني اكتفي باسمي اللي عرفت فيه ووللمعلوميه كلامك صحيح وواقعي لكن انا اقول ليه يهمي اكتب كامل الاسم مدام معروف العقيد شيرجعون ومره أخرى اجيك عالموضوع وتقبل تحياتي : أخوك : يزيد بن سعود ناصرالعقيد |
والله اضم صوتي لصوتك يا ابو غضب
ومشكور و الله يعطيك العافيه |
خلنا من اهل الحش بالدوانيات وشغل المناشير بالقفى. الكثران والفضول شي واحد بلكويت اهل وقرايب ونسابه. انا كفضلي يعز علي ويحز بخاطري التفريق بين لفضول والكثران. بس خل العاطفه على جنب. الكثيري من حقه يقول كثيريمن غير منه. نصيحتي لا تلتفت لواحد يامر القبيله بالبر وينسى نفسه ويقول للكثران اكتبو الفضلي وهو ما يكتب. ترى معروفين واتمنى انهم ما يكهربون الجو. والله يا الغالي انهم مثل الغراب الي يبي يمشي مشي الحمامه وضيع مشيته ومشي الحمامه.
|
مع اني بعيد عن الكويت ودواعيسها والموضوع بخصهم بس طالما
انه عن الكثران يخصني ويهمني ولذالك.. أضم صوتي لصوتك يابوغضب والله لايحرمنا منك. |
الموضوع جبرني ادخل واعلق
يسلم بؤك يابو غضب الكثيييييييييري واللي مو عاجبه بالطقاق اللي يطقه |
ابو غضب .. أبشر ما طلبت إلا حقك ...
وانشالله تبي اتشوف ابعرسي القريب_ بإذن الله _ أفراح الكثران بالجرايد والبطاقات للدعوة ... مكتوب: أفراح الكثران المعرس / عبدالكريم حمد الماضي اليحيان الكثيري ... |
اشكر الجميع على المرور والتفاعل اما ابن العم (((فضلى وربى الله))) كلامك صحيح %ال%
يس ماكان يهمني الاسم لاننا شى واحد اخوان واعيال عم ونسايب وعشره عمر لكن المشكله انهم هم من بدا بهذى السوالف والتفريق بين اعيال العم ((شتت الله جمع من يفرق بين ابناء العم)) اما الدليل على ذلك من لم يحضر الى الامسيه الاولى لبنى لام وكان يتواصون بين بعض على عدم المشاركه والحضور فى الامسيه مع انها كانت امسيه لبنى لام وليست للكثران وأزد على ذلك كانوا يقومون بالاتصال على ابناء العم فى الكويت وحفر الباطن بعدم الحضور الى الامسيه لكن الله سبحانه وتعالى افشل مؤامرتهم الخسيسه والتى تدل على خبث من كان يريد فشل الامسيه ولله الحمد فقد حضر من ابناء العم من الفضول اللى سد عن الغايب وازياده ونجحت الامسيه بحضور ابناء العم واشكر الجميع مره ثانيه |
الله يصلح الشان ويوفق الجميع لما يحب ويرضى
وشكرا لك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ابوغضب هذي حبه علي خشمك ويسلم بؤك علي الكلام اللي تقوله
اضم صوتي لصوتك اما بنسبه لناس اللي كانت ماتبي تحضر للامسيه بهدف افشال الامسيه فأقول عندنا وعندكم خير الله يعين علي هالناس المتخلفه واللي تبحث عن مصالح شخصيه ولايهمهم اعلاء اسم القبيله الله يكون بالعون مثل الناس هذي ماينفع معهم الا المشعــــــــــــــــاب |
اقتباس:
اما حبه الخشم اشكرك والله لايهينك يالقرم |
ابو غضب حقوق الطبع محفوظه
:) :) :) الرجال يواجهه الرجال والرخمه ولد الرخمه يقعد عند مرته تحنى راسه فساد بنى لام من هالاشكال لا بارك الله بالاشكال يابوغضب الى عارض على الامسيه نفس شاكله المعارض على كتابه اسم الفضلى بالاعراس والمناسبات والى قاهرنى يدافع عن الفضول قله حيااااااااااااااااااااااااا |
والله اضم صوتي لصوتك يا ابو غضب ويعطيك الف عافيه على الموضوع لاهــنـــت |
اقتباس:
1- الحسدالشديد. 2-حارج مزمن. 3-قولون . 4-القلق المتواصل من المجهول. 5-الغيره الشديده. شفاهم الله وعافاهم من كل الامراض وهداهم الى مايحب ويرضا |
[table1="width:95%;"] | [/table1]بختصار انت ياابو غضب صحححححححححح فديتك طال عمرك |
اقتباس:
و على تنسيق الجمل |
ياجماعة ابعدونا عن الشفافية ترى تودرنا وتجيب العيد بالمنتدي
خلونا نتكلم بالأمور بضبابية يابو غضب الأمراض الخمسة الي يعاني منها سالفي الذكر <<====ركز علي سالفي الذكر:) في بعض ربعنا يعاني من نفس الأمراض ويزيد عليهم اشوي مثلا : 1-الخوف (ابي غيري يسوي وانا اسوي) 2-التبعية (حنا مع وحنا مانخلي) 3-التردد (عدم القدرة علي اتخاذ القرار) 4-الجرأة (عدم المبادرة حتي علي ابسط الأمور) 5-شقول شخلي والله لو مهم بني عمي لا اشرشحهم لك |
أفراح الكثران
المعرس / عبدالكريم حمد الماضي اليحيان الكثيري ... الف الف الف الف مبروووووووووك وان شالله نكون اول الحضور... |
اقتباس:
لكن ابى المقارنه بين سالفى الذكر:) على قولتك مومنطقيه والسبب. 1-الخوف (ابي غيري يسوي وانا اسوي) الخوف مافيها خوف ولا شى حنا نقول نبى نحط فى المناسبات والاعراس موفى الاوراق الرسميه مع ان الاوراق الرسميه هم مافيها خوف ولا هم يحزنون كل الناس سوتها من قبلهم وهذا موتقليل فى قبيله الفضول لا سمح الله بالعكس لو كان الاختيار للكثيرى لقبيله غير القبيله التى ينتمى لها لاختار قبيله الفضول او المغيره ولا احد يختلف عليها فهم فى جد واحد ولا نريد ان نثبت ان الكثير احسن من الفضول يشهد الله على كلامى انهم روحين فى جسد واحد بالنسبه خل غيرى بعدين انا اسوى هذى منته الانانيه للاسف ويجب على الانسان ان يترك الانانيه لانه ينتمى الى قبيله ويجب عليه التضامن معهم فى الخير والشر. 2-التبعية (حنا مع وحنا مانخلي) ياخى حنا مع او حنا مانخلى هذى نفس السياسه الامريكيه مع او ضد المسأله ماهى تبرى او قطيعه المسأله اننا نحن كتله واحده ولم يطلب احد المقاطعه ونحن وهم روحين فى جسد واحد لايفرقنا احد انشاء الله وفى الطبيعه البشريه الانسان لايحب ان يكون تابع لاحد الا فى الخير والمحبه وهذا وهذا مفهوم خاطى للتبعيه تكون للاقرب ثم بعد ذلك للابعد. 3-التردد (عدم القدرة علي اتخاذ القرار) ياأخى ايه تردد حنا طالبين تحرير فلسطين ولا تحرير الجولان اللى طالبينه وضع اسم القبيله فى المناسبات والافراح والاحزان اعتقد مايحتاج الى قرار سياسى واو اصدار قرار بالاجماع من هيئه الامم المتحده وهذى ترجع الى رب الاسره والى ابنائه فى اقناعه. 4-الجرأة (عدم المبادرة حتي علي ابسط الأمور) لا احب اقولك السالف ماتحتج الى جرأه ولا هم يحزنون هى موضوع تعود لانه الواحد يعتقد انها غريبه بعد هذى السنين الواحد يحط اسم غير الاسم اللى كان متعود يحطه وشغله عاديه وانشاء الله راح تشوف التفاعل عن قريب 5-شقول شخلي والله لو مهم بني عمي لا اشرشحهم لك لاا تشرشحهم ولا شى شغله عاديه الناس ماتعودوا على اعلان الاسم وبعدين والله الموضوع عشان شارين خواطر اللى مهم سالفى الذكر:) والا ترى الموضوع منتهى وفى حكم التنفيذ وبعدين الله يسامحك خلص الدوام وانا قاعد ارد عليك خل ملاحظاتك صغيره اشوى:) والف شكر على مشاركتك فى موضوعى |
وبعدين الله يسامحك خلص الدوام وانا قاعد ارد عليك خل ملاحظاتك صغيره اشوى:)
ههههههههههههه ابوغضب حلل راتبك الله يجزاك خير.... وباقي الامور الي عقد روس الجبال يحلها وعندنا وعندكم خير... بس انا عندي يقين مهما حصل مايصح الا الصحيح. |
اقتباس:
ولن يتبعهم الي اشباههم ممن يقدمون مصلحتهم علي مصلحة القبيله يعطيك العافيه علي الموضوع |
اقتباس:
لكن ياولد عمي لاتعمم النمونه السلبيه والسيئين على الزينين وخل نظرتك بعيده فوق. ولو اني موعارف للحين سبب الربط بين اشهار لقب الكثران وبين المنقعين بالردى؟ والاكيد الكثيري الي حاب يشهر الكثيريه ويذكرها باخر اسمه وما عنده سبب غير مدارات المنقعين بالردى اسمحلي ويسمحلي الاخوان هذا شخص مابه خير وطايح حظ وياليته تعذر بعذر ثاني. |
((يا بو غضب لا يتملكك الغضب))
السلام عليكم الموضوع المطروح غاية بالاهمية وانا اوافقك الراي وان اسم القبيلة يجب ان يظهر بالمناسبات , ولكن انا اختلف معك بطريقة انتقادك للبعض وتهجمعك عليهم , وانت سيد العارفين بأن القبيلة بشكل عام تشتت وتحالف أغلب أبنائها مع القبائل الأخرى ولذلك يا أخي نحن نريد الكلمة الطيبة التي تجمع شمل القبيلة من جديد وهذا هو الهدف الأسمى وهو ما يتطلع اليه كل شبابنا ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) لأن هذه الأراء الحاقدة تجعلك تنظر للخلف والذي ينظر للخلف يتباطأ بالمسير . ونحن نريد اللحاق بسرعة ما فاتنا من تراحم وتقارب ( يقولون بأن الغزال أسرع من الأسد ولكنه دائما ينظر إلى الخلف فتقصر خطواته ويتباطأ تدريجيا ولذلك يصطاده الأسد ) ونحن نريدك وابناء العم كافة كالأسد عينه على هدفه ولاينظر إلى الخلف . ودائما الناس لا تقذف الا الشجرة المثمرة ,,,,,,,,, أخوك / سعد روضان ال ارشيد |
شكرا على الموضوع المميز
لا تستعجلون ياربعنااااااااااا ترى العجله مامنها فايده كل شى لازم بالتخطيط السليم اركدوو اركدوو اركدوو واسمعووووووووووووووو بعد انقراض جيل الديناصورات واندثار جيل الستينات وتكسير اجنحه جيل السبعينات وتدريب جيل الثمانينات و تهيئ جيل التسعينات وحماس واندفاع جيل2000ومافوق تبون تشوفون بعيونكم اسم القبيله باعلانات الشوارع فقط |
اقتباس:
والله محلله وازياده:) |
اقتباس:
هو من قام بعمل الامسيه وكان ال كثير بهم عيب شرعى او ناقصين عقل او ضعاف لا سمح الله ولكن نجحوا بحمد الله بفضل الله وبهمه الشباب وبمسانده العوائل الكثيريه والفضليه ولله الحمد ولا تنسى اخى العزيز ابناء العم الفضول الذين كانوا معنا من بدايه اقامه اول خطوه فى الامسيه جزهم الله الف خير وهذا دليل حميتهم التى عهدناها منهم ولكن الموضوع ذهب الى منحنا اخر جانبى كان لابد من التطرق الى الامسيه وعشانك ماراح اجيب موضوع الامسيه مره ثانيه الا على الردود فقط وينحصر النقاش فقط بمسأله التسميه لجل عين تكرم مدائن |
اقتباس:
اخوى عبدالله المنيف كم تمنيت ان يتغيروا الى الافضل فالعوائل الحضر عندنا فى الكويت اتجهت الى الرجوع الى القبائل التى تنتمى اليها بعد من قديم الزمن لانهم عل العلم ان لا مفر من القبيله والرجوع اليها والمثل يقول(مايحك اضهيرك الا اضفيرك) والمثل الثانى يقول (رجل بلا ربع على الغبن صبار)+وهذولا المنقعين بالردى يحاولون شق صفوف قبائلهم اصلحهم الله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
اقتباس:
ويجب ان تعرف ان الملتقى الكثران فى السعوديه كان خاص للكثران فقط ومن عائله واحده قامت بالملتقى \ اما سبب ربط اشهار اسم قبيله الكثيرى فانا اوجهه الى من يراعون شعور اللى منقعين بالردى على قولتك حتى لايجدوا الاعذار بالنسبه للتعميم يقول الله سبحانه وتعالى فى محكم كتابه"ولا تزر وازرة وزر أخرى " فانا لم اعمم لانى اعلم ان التعميم فيه ظلم لاننى كنت متواجد من قبل الامسيه بايام وكنت ارى من ابناء العم من الكثران والفضول الذين كانوا متواجدين معنا حتى صباح اليوم التالى ولكن كان كلامى على فئه ضاله كانت تحاول افشال الامسيه بشتى الطرق وكان الامسيه عملت لشتمهم او للانتقام منهم سامحهم الله وهداهم ولكن لله الحمد هناك منهم من تحسف على عدم حضوره والسبب والده وابناء عمه الذين منعوه من حضر الامسيه وذلك بعد ان شاهد الامسيه بعد ان عرضت بالفضائيات واقسم بالله ان احدهم قال بالحرف الواحد الله لايجزى اللى قال حق ابوى واعيال عمى لا نحضر الامسيه اكتفى فقط بهذا الرد عزيزى الفضلى على مشاركتك موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . . شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
ابو غضب
اشكرك على هذا الموضوع الحساس والمهم وانا لا اريد ان اتكلم عن حال بني لام في الكويت لعدم المامي به ولاكن اكثر ما اخاف منه هو انتشار مرض جديد لدى كثران السعوديه وهو محاولة شطب اسم الكثيري واحلال اسم العائله محله في الاوراق الرسميه لدى الدوله وحدثني احد ابناء الكثير في السعوديه قائل انني حاولة شطب اسم الكثيري من بطاقة الاحوال ولاكن لم تفلح المحاوله فقلة له ما السبب قال احسن خلني اعيش مع الحضر ولا احد يدري عني وشخص اخر يقول ان اسم عائلتي اشهر من اسم الكثيري والله حاله وصدق ( الحبل ما يركز ) |
اقتباس:
انا لله الحمد لا يمتلكنى الغضب ولكن انا اعتب عليهم فقط كيف انها تحصل منهم ونحن كنا ولا زلنا نحترمهم ونقدرهم وانا من حقى ان انتقدهم مع عدم الزج باسمائهم وذلك لسبب اننى على يقين على انه سوف ياتى اليوم الذى يندمون على اخطائهم والعوده الى الصواب ان شاء الله اما استدلالك بمثل الغزال فاشكرك لان الغزال يمثل الجمال وانا ااخذ منه ذلك لقلبى الجميل والابيض فقط اما انا انشاء الله كالاسد ولله الحمد:) وانا لا انظر للخلف ابشرك وانما اتمنى من الذين خلفى باللحاق بى او ان يكونوا امامى الى الهدف لاننى اتمنى من جميع ابناء عمى الخير كما أحبه لنفسى وانا احرص على التقارب والتراحم كما تحبه يابن عمى موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . |
اقتباس:
اقتباس:
اكتفى بما اضفته من مشاركه جميله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
اقتباس:
انا ارد عليك :) قصدى على من يحاولون ان يشطبوا اسم الكثيرى فقط فى السعوديه ان يتابع قناة الساحه وقناة الصحراء فقط لمده اسبوع ثلاث مرات يوميا وقنات العرب عند الضروره لمده نصف ساعه . انا اول مره اعرف ان الحضاره تقاس باسم العائله اقولك ابو مقرن الحضر عندنا صاروا يدورون على قبيله يلصقون فيها والاخ جاى يعنى يبى يصير حضرى موعارف اشلون مفهوم الحضارة وتطور الإنسان عبر العصور مفهوم الحضارة الحضارة هى كل ما ينتجه عقل الإنسان من فنون وعلوم وآداب وفلسفة وتشريع، والقدرة على الاستفادة من هذه الحصيلة. ويقسم المؤرخون تاريخ الإنسانية إلى عصور، فهناك عصر ما قبل التاريخ، والعصور التاريخية. حياة الإنسان فى عصر ما قبل التاريخ ومفهوم العصر التاريخ يقدره المؤرخون بمئات الألوف من السنين - يسبق معرفة الإنسان الأول للكتابة. إنسان ذلك العصر لم يكن يسجل أفكاره أو أعماله بأى شكل من الأشكال، وإنما ترك آثاراً صامتة من الأدوات والأسلحة الأوانى وبقايا المنازل والمقابر .. وغيرها. فالكتابة إذن تعتبر الحد الفاصل بين عصر ما قبل التاريخ والعصر التاريخى. والعصور التاريخية تبدأ باختراع الإنسان للكتابة، وبدء تسجيل ما قام به من نشاط، وما مر به من أحداث. وتقاس أحداث التاريخ بالسنين والقرون، والقرن يساوى 100 سنة، ويلاحظ أن حساب السنين قبل ميلاد سيدنا "عيسى المسيح" عليه السلام يسير باتجاه يتناقص فيه عدد السنوات، أما بعد الميلاد، فإنه يسير فى اتجاه يتزايد فيه عدد السنوات. أقسام عصر ما قبل التاريخ عصر ما قبل الأسرات وينقسم إلى: العصر الحجرى القديم والعصر الحجرى الحديث وعصر استخدام المعادن. سميت العصور الحجرية بهذا الاسم لصناعة الإنسان معظم أدواته من الحجر. وصاحبنا هذا اعتقد انه من العصر الحجرى القديم اللى فاهم الحضاره والدنيا بس بالعكس الله يشفيه ولا تنسى ان تذكر غيابك عنا هل هو اجازه رسميه والا بدون عذر عشان نسويلك محاكمه من مجموعه من الاعضاء يكون عددهم الف وبالقرعه:) |
والله يا بو غضب كلامك صحيح وعالعين والراس
وانا ما انكر كان فيه محاولات مني اني اضيف اللي هو اضيف اسم المظهري الكثيري الى اسمنا العقيد لكن المشكله الوالد يطولي بعمره واعماركم يارب يقول ليه تضيف مدام انك عارف اصلك وفصلك وهذا شي وراني اياه على اثبتات ورقيه اللي هو ان اسمنا المظهري قبل وانهم هم غيرووه وصراحتنا اقتنعت اقتناع كلي بهالكلام .... دمتم بود ... محبكم: يزيد بن سعود العقيد |
عبدالكريم الماضيابو غضب .. أبشر ما طلبت إلا حقك ... وانشالله تبي اتشوف ابعرسي القريب_ بإذن الله _ أفراح الكثران بالجرايد والبطاقات للدعوة ... مكتوب: أفراح الكثران المعرس / عبدالكريم حمد الماضي اليحيان الكثيري ... الف الف مبروك مقدما |
اقتباس:
عدااااااااااااااااك العيب يالغالي و تحيه واجلااااااااااااااااااال لك ولموضوعك تسلممممم من قلبــــــــــــــــــــــــــــــــي ,, وعلى راااااااسي لكن هل من مجيب !!!!!!! هل من مجيييييييييييييييب !!!!!!!!!!!!!!!! :no::no::no: . |
اقتباس:
وانت مقتنع فيه اقول الرجاء ان شاءالله بولدك :) |
ياخي مافيه شي اسمه الكثيري فيه فضلي من اي الفضول كثيري ةهذا الصحيح
|
| الساعة الآن 03:01 AM بتوقيت مكة المكرمة |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
