|
ملف [ الكثير ] في بطون الكتب
الكتاب:كنز الأنساب وومجمع الآداب
المؤلف:حمد بن ابراهيم بن عبدالله الحقيل _رئيس محكمة الخر ج سابقا الطبعة الرابعة عشر 1422 هـ / 2001م وبنو (لام) ثلاثة بطون هي: الأول: مغيرة0 الثاني: كثير0 الثالث: فضل0 قال (مغيرة) كانوا في القرن التاسع والعاشر الهجري في عالية (نجد)يرأسهم (عجل بن حنتيم)، وسكن (وادي الشعراء)، وهناك في بلدة (الشعراء) قصر له آثار يعرف بقصر (ابن حنتيم). أما آل كثير وآل فضل ،فيرأسهم ابن (عروج)، ومساكنهم أسافل (نجد). ومن بقايا ذرية (عجل): آل (شخيل)، نزحوا إلى جهات الأحساء ،ومن أفخاذهم (آل سليم )، وجدهم الأكبر (موسى)، وانتقل من الأحساء ، واستوطن (مرات) ، وله فيها ذرية باقية حتى الآن . وكان لبني (لام) شوكة في القرن العاشر ، وأواخر القرن التاسع ، وتقول إحدى نساء هذه القبيلة من قصيدة شعبية تمدح أميرهم : مشا من (العارض) بجيش يهيفي * ينلون (ابن عروج) مقدم بني لام ياما انقطع في ساقته من( عسيفي) * ومن فاطر تقلط على ( الهجن) قدام عقب الشحم وملافحتها الرديفي * قدها تساسي مثل مسعور الأقدام (( منقول حرفيا الصفحات 263 و264)) |
الله يجزاك خير على النقل وتسسسلم يمينك تحياتي لك |
الله يجزاك خير
|
الله يجزاك خير
و واصل اخوي بكتابه هالمواضيع اللي تفتح النفس |
مشكور اخوى على الموضوع وأمانه النقل الله يجزاك خير......
وللعلم الزوجه هى زوجه لزام بن عروج العساف الكثيرى.... |
[الكثير ]في بطون الكتب 2
الكتاب: جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد.
المؤلف :حمد الجاسر . الطبعة الثالثة 1421 هـ /2001م آل كثير فرع كبير من فروع قبيلة طي ، من بني لام منها وكانوا _قديما_معدودين من الفضول - آل فضل _ فانفصلوا عنهم . وبرز ذكرهم في نجد على مسرح المعارك القبلية ، منذ منتصف القرن التاسع ، بحسب ما وصل إلينا مدونا من أخبارها من تأريخ تلك المعارك . وآخر ما بين ايدينا من اخبارها ما ذكره ابن بشر وغيره عما جرى بينهم وبين ابن معمر وقومه في سنة 1137 حيث انتصروا عليه في وقعت الأصيقع وقتلوا من اهل العيينة نحو عشرين رجلاً . وفي سنة 1139 ساروا مع صاحب الدرعية زيد بن مرخان لنهب العيينة فاحتال اميرها حتى تخلص منهم . وفي سنة 1142 قتل آل نبهان منهم محمد بن حمد بن عبدالله بن معمر امير العيينيه ولهم مناوشات مع حكام الأحساء من آل غرير الذين كان نفوذهم يمتد الى نجد فيحاولون اخضاع قبائله لنفوذهم . وقد حاصروا نجم بن عبدالله صاحب الأحساء في بلدة العطار في سنة 1105 هـ . وفي سنة 1081 غزا براك بن غرير أل نبهان منهم على سدوس فأخذهم . و يظهر ان بادية آل كثير نزحت من نجد بعد منتصف القرن الثاني عشر إلى العراق , لأن الباحث في تاريخ نجد _وجله مدون من ذلك العهد_ لا يجد من اخبارهم ما يستدل له على وجودهم قبيلة متماسكه ولكنه يجد اسراٌ متحضرة متفرقة في كثير من القرى تنتسب إلى آل كثير0 (منقو ل حرفيا صفحة 685 / 686) |
يعطيك العافيه يالسراج المنير....
مجهود واضح تشكر عليه.. يثرى المنتدى بالمواضيع المفيده.. الله لا يهينك وكثر من هالمواضيع.... |
بارك الله فيك اخوي على النقل المفيد ....:)
اقتباس:
هذا بلا ابو يا عقاب......!! |
والله يالنوخذه ... شئنا ام ابينا...واقـــــــع...بس حان الوقت لتغييره ولم شمل القبيله....
ونسال الله ان يكون هذا المنتدى شمعه تنير طريق التواصل بين ابناء القبيله..... |
مشكووووووور :)
|
يعطيك العافية على المجهود الرائع
|
كثران ياعز ابوي وجدي
|
يعطيك العافيه
|
لله درك يا السراج المنير على الموضوع
|
يعطيك العافيه :)
|
شكرا على النقل
وجهد تشكر عليه |
(الكثير ) في بطون الكتب 3
الكتاب : المعجم الشامل للقبائل العربية والامازيقية
الجزء الثالث المؤلف : أديب النوايسة الطبعة الاولى : 1428 هـ / 2007 م حرف اللام لام "بنو" : ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وأضاف الأشرم في كتابه ان عيرة لام تقسم إلى الفضول والكثران والمغيرة . أولا : الفضول وهم من ,,,,,,,,,,,, ثانيا : المغيرة وهم من ,,,,,,,,,,,, ثالثا : الكثران من قبائل لام ويتفرعون إلى عشيرتين رئيسيتين هما النبهان والعساف . (الأشرم) وذكر كحالة ان بني لام تسكن الحجاز في جبال أجا وسلمى ، وأصل موطنها اليمن والتاريخ القديم مملوء وطافح بذكر الحوادث عنها أو ما يتعلق بها . منقول الصفحات 1145_1146 ملاحظة: نقلت من الكتاب ما يتعلق بالكثير فقط وما يتطرق للقبائل الأخرى وضعت الرمز (,,,,,,,,, ) فعلى الراغب بالاستزادة الرجوع للكتاب وشكراً. |
لله درك يا ولد العم و واصل على هالمجهود الطيب و اتحفنا بالمزيد من الكتب التي تتحدث عن قبيلتنا
|
أضاء الله بسراج ما تقدم مسالك الكثران لما يجهلون
اشكرك اخي السراج المنير |
أضاء الله بسراج ما تقدم مسالك الكثران لما يجهلون
اشكرك اخي السراج المنير |
أخواني الأفاضل أشكر مروركم وتشجيعكم وثقوا أنني لن أدخر جهداً في سبيل الوصول للكتب التي تتحدث عن الكثير وأسأل الله التوفيق
|
جعلك والله دوم سالم يالذيب
وننتظر كل جديد من سموك |
ما قصرت أخوي السراج المنير على الإضاح الممتاز
وننتظر من المزيد والجديد :sha6er ولك خالص تحيتيــ ،،،، |
سجل لمشاهدة الروابط
ماقـصـرت واللـه لا يهيــنك سجل لمشاهدة الروابط |
الكثير في بطون الكتب ( 4 )
اسم الكتاب : أصول الخيل العربية الحديثة المؤلف : حمد الجاسر الناشر : دار اليمامة 1415هـ تعدد ذكر " ال كثير " في هذا الكتاب في أكثر من موضع ففي صفحة 82 الفصل الثاني المعنون بـ (( استقرار تلك الاصول في بلاد نجد مقر القبائل التي تملكها)) نقل الجاسر من كتاب " رحلة الى نجد " للرحالة الانجليزية ليدي آن بلنت قولها : ( وأخبرنا الكثيريون وهي قبيلة نجدية صميمة وفرع من ( بني خالد ) أخبرونا بشيء من الاعتزاز أنهم لا يستطيعون ان يجهزوا عشرين فارسا ) وعلق الجاسر مصححا الخطأ الذي وقعت به المؤلفة قائلا : الكثيريون ( آل كثير ) ليسوا من بني خالد بل من فروع قبيلة ( طي ) . وفي صفحة 114 كتب مايلي : طيء القبيلة المشهورة ,, والتي سبق أن ورد في " معجم الخيل " من أسماء خيلها نحو ثلاثين فرسا , الى أن قال : ومن فروع طيء ( شمر ) الذين تقدم ذكرهم و ( بنو صخر) ومن خيلهم ما سبق و ( الظفير ) و (أل فضل ) و(بنو لام ) و( آل كثير ) وفي صفحة 139 كتب الجاسر: الكثيريون ( آل كثير ) الكثيريون من فروع قبيلة طيء الشهيرة من بني ( لام ) وكانت لهم شهرة في نجد , وخاصة في القرن الثاني عشر الهجري , وقد تحضَر عدد كبير منهم في الحريق والافلاج , وفي قرى كثيرة من نجد , أما البادية فقد ارتحلت الى العراق وهي كغيرها من قبائل العرب في اقتناء الخيل , الا ان صاحب كتاب " الاصول " لم يذكر شيئا من خيلهم وانما استشهد بقول أحدهم . ثم استرسل الجاسر في الحديث عن آل كثير ولن أفصَل فيما نقله فقد تطرق له كثير من الأعضاء في هذا المنتدى . وأخيراً في صفحة 143 كتب أيضا مستشهدا بالمؤلفة الانجليزية قائلا : لقد نقلت عن رجل سمَته , اجتمعت به في منازل الكثيريين أثناء عودتها من حايل الى العراق قالت : ( وسألتُ شطي عن أشهر القبائل القبائل العربية التي يحكمها ابن سعود في تربية الخيل؟ ) وأعتقد أن شطي هذا هو شطي الغروب العسافي وهو الفارس الذي ذاع صيته وقيلت فيه القصيدة التي اشتهرت : الصفرا باول الغاره عليها حس أخو ساره يا شطي ذاعت أذكاره .. .. والى لقاء قريب أخواني مع كتاب جديد يلقي الضوء على جزء مشرف من تاريخ قبيلتنا الكريمة . |
الله ينور لك دربك ايها السراج المنير
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
أسعدني مرور الأخوة الكرام على الموضوع وجزاكم الله خيرا على التعقيب المفيد والثناء الطيب .
|
بيض الله وجهك ايها المنير
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . |
..الله يعطيك العافية يا السراج المنير على هالمعلومات القيمة.. ..تقبل مروري.. |
الله يعطيك الصحه والعافيه
ويكثر من امثالك ولايهينك ولاعدمناااااااااااااااااااااك |
شكرا لكم أخوتي .. أسعدني مروركم الكريم على الموضوع وجزاكم الله خيرا .
|
سعيد بتواصلكم , وبوركتم أخوتي الكرام .
|
شكرا علئ المجهود الدائم
ولاعدمناك يابوخالد ولاهي غريبه عليك حبك الكبير للقبيله والقدير.. |
أنار الله وجهك بالإيمان أخي الحر الأشقر وشكرا على مرورك الطيب .
|
لاعدمنااااااااااااااك يالذيب
وبارك الله فيك... |
الله يجزاك الصحه والعافيه
ولاخلاء ولاعدم.... |
أبناء العم الكرام
سعيد بتفاعلكم الطيب مع الموضوع فجزاكم الله كل خير أسأل الله أن يعز قبيلتنا الغالية ويسخر لها أبناءها بما يرضي رب العالمين عز وجل . |
العفو عزيزي
أتمنى أن تعم الفائدة من مثل هذه المواضيع . |
وجزاك جنات النعيم
شرفني مرورك . |
شكــــــــــــــــــــــــرا على المجهــــــــــــــــــــــــــــــــــود
|
| الساعة الآن 09:17 PM بتوقيت مكة المكرمة |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir
