صراحه كلامك جداا فى الصميم وجبتها على الجرح
لكن ابى المقارنه بين سالفى الذكر:)
على قولتك مومنطقيه والسبب.

1-الخوف (ابي غيري يسوي وانا اسوي)
الخوف مافيها خوف ولا شى حنا نقول نبى نحط فى المناسبات والاعراس موفى الاوراق الرسميه مع ان الاوراق الرسميه هم مافيها خوف ولا هم يحزنون كل الناس سوتها من قبلهم وهذا موتقليل فى قبيله الفضول لا سمح الله بالعكس لو كان الاختيار للكثيرى لقبيله غير القبيله التى ينتمى لها لاختار قبيله الفضول او المغيره ولا احد يختلف عليها فهم فى جد واحد ولا نريد ان نثبت ان الكثير احسن من الفضول يشهد الله على كلامى انهم روحين فى جسد واحد بالنسبه خل غيرى بعدين انا اسوى هذى منته الانانيه للاسف ويجب على الانسان ان يترك الانانيه لانه ينتمى الى قبيله ويجب عليه التضامن معهم فى الخير والشر.
2-التبعية (حنا مع وحنا مانخلي)
ياخى حنا مع او حنا مانخلى هذى نفس السياسه الامريكيه مع او ضد المسأله ماهى تبرى او قطيعه المسأله اننا نحن كتله واحده ولم يطلب احد المقاطعه ونحن وهم روحين فى جسد واحد لايفرقنا احد انشاء الله وفى الطبيعه البشريه الانسان لايحب ان يكون تابع لاحد الا فى الخير والمحبه وهذا وهذا مفهوم خاطى للتبعيه تكون للاقرب ثم بعد ذلك للابعد.
3-التردد (عدم القدرة علي اتخاذ القرار)
ياأخى ايه تردد حنا طالبين تحرير فلسطين ولا تحرير الجولان اللى طالبينه وضع اسم القبيله فى المناسبات والافراح والاحزان اعتقد مايحتاج الى قرار سياسى واو اصدار قرار بالاجماع من هيئه الامم المتحده وهذى ترجع الى رب الاسره والى ابنائه فى اقناعه.
4-الجرأة (عدم المبادرة حتي علي ابسط الأمور)
لا احب اقولك السالف ماتحتج الى جرأه ولا هم يحزنون هى موضوع تعود لانه الواحد يعتقد انها غريبه بعد هذى السنين الواحد يحط اسم غير الاسم اللى كان متعود يحطه
وشغله عاديه وانشاء الله راح تشوف التفاعل عن قريب
5-شقول شخلي والله لو مهم بني عمي لا اشرشحهم لك
لاا تشرشحهم ولا شى شغله عاديه الناس ماتعودوا على اعلان الاسم وبعدين والله الموضوع عشان شارين خواطر اللى مهم سالفى الذكر:) والا ترى الموضوع منتهى وفى حكم التنفيذ
وبعدين الله يسامحك خلص الدوام وانا قاعد ارد عليك خل ملاحظاتك صغيره اشوى:)
والف شكر على مشاركتك فى موضوعى

وبعدين الله يسامحك خلص الدوام وانا قاعد ارد عليك خل ملاحظاتك صغيره اشوى:)

ههههههههههههه ابوغضب حلل راتبك الله يجزاك خير....
وباقي الامور الي عقد روس الجبال يحلها وعندنا وعندكم خير...
بس انا عندي يقين مهما حصل مايصح الا الصحيح.

الرجال يابوغضب تعرف الطيب من الردي وهالاشخاص منقعين بالردى

ولن يتبعهم الي اشباههم ممن يقدمون مصلحتهم علي مصلحة القبيله

يعطيك العافيه علي الموضوع

الاخ بو غضب يوجد ناس ما حضرت لهم ضرف خاصه الي مسافر والي دوام والي مريض والي مرتبط وكانه ردت على معارضين للامسيه عندنا وعندكم خير ومثل ماعندكم ناس سوت ملتقا بالسعوديه بنفس يوم الامسيه ومن كثران الكويت ماحضر وعلى قولت الاخ عبدالله نايف منقعين بالردى هم عندنا فضول منقعين بالردى. وكل عود فيه دخان ونمونت السلبيين والحساد بكل قبيله. عارف انكم عانيتو من ناس كثيره وتحملتو حمل كايد بسبيل نجاح الامسيه وتشكرون على جهودكم الكبيره.
لكن ياولد عمي لاتعمم النمونه السلبيه والسيئين على الزينين وخل نظرتك بعيده فوق. ولو اني موعارف للحين سبب الربط بين اشهار لقب الكثران وبين المنقعين بالردى؟ والاكيد الكثيري الي حاب يشهر الكثيريه ويذكرها باخر اسمه وما عنده سبب غير مدارات المنقعين بالردى اسمحلي ويسمحلي الاخوان هذا شخص مابه خير وطايح حظ وياليته تعذر بعذر ثاني.

((يا بو غضب لا يتملكك الغضب))
السلام عليكم
الموضوع المطروح غاية بالاهمية وانا اوافقك الراي وان اسم القبيلة يجب ان يظهر بالمناسبات , ولكن انا اختلف معك بطريقة انتقادك للبعض وتهجمعك عليهم , وانت سيد العارفين بأن القبيلة بشكل عام تشتت وتحالف أغلب أبنائها مع القبائل الأخرى ولذلك يا أخي نحن نريد الكلمة الطيبة التي تجمع شمل القبيلة من جديد وهذا هو الهدف الأسمى وهو ما يتطلع اليه كل شبابنا ( وجادلهم بالتي هي أحسن )
لأن هذه الأراء الحاقدة تجعلك تنظر للخلف والذي ينظر للخلف يتباطأ بالمسير . ونحن نريد اللحاق بسرعة ما فاتنا من تراحم وتقارب ( يقولون بأن الغزال أسرع من الأسد ولكنه دائما ينظر إلى الخلف فتقصر خطواته ويتباطأ تدريجيا ولذلك يصطاده الأسد ) ونحن نريدك وابناء العم كافة كالأسد عينه على هدفه ولاينظر إلى الخلف .
ودائما الناس لا تقذف الا الشجرة المثمرة ,,,,,,,,,
أخوك / سعد روضان ال ارشيد

شكرا على الموضوع المميز
لا تستعجلون ياربعنااااااااااا ترى العجله مامنها فايده
كل شى لازم بالتخطيط السليم
اركدوو اركدوو اركدوو
واسمعووووووووووووووو

بعد انقراض جيل الديناصورات
واندثار جيل الستينات
وتكسير اجنحه جيل السبعينات
وتدريب جيل الثمانينات
و تهيئ جيل التسعينات
وحماس واندفاع جيل2000ومافوق

تبون تشوفون بعيونكم اسم القبيله باعلانات الشوارع فقط

ابو محمد اقولك خلص الدوام وانا قاعد اردعلى المشاركات تقول حلل معاشك
والله محلله وازياده:)

اخوى مهل انا علقت على الامسيه والسبب ان المعارضه كانت على اسم قبيله ال كثير
هو من قام بعمل الامسيه وكان ال كثير بهم عيب شرعى او ناقصين عقل او ضعاف لا سمح الله ولكن نجحوا بحمد الله بفضل الله وبهمه الشباب وبمسانده العوائل الكثيريه
والفضليه ولله الحمد ولا تنسى اخى العزيز ابناء العم الفضول الذين كانوا معنا من بدايه اقامه اول خطوه فى الامسيه جزهم الله الف خير وهذا دليل حميتهم التى عهدناها منهم ولكن الموضوع ذهب الى منحنا اخر جانبى كان لابد من التطرق الى الامسيه
وعشانك ماراح اجيب موضوع الامسيه مره ثانيه الا على الردود فقط وينحصر النقاش فقط بمسأله التسميه لجل عين تكرم مدائن

ا

اخوى عبدالله المنيف كم تمنيت ان يتغيروا الى الافضل فالعوائل الحضر عندنا فى الكويت اتجهت الى الرجوع الى القبائل التى تنتمى اليها بعد من قديم الزمن لانهم عل العلم ان لا مفر من القبيله والرجوع اليها والمثل يقول(مايحك اضهيرك الا اضفيرك)
والمثل الثانى يقول (رجل بلا ربع على الغبن صبار)+وهذولا المنقعين بالردى يحاولون شق صفوف قبائلهم اصلحهم الله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عزيزى انا وعدت مهل مااتكلم عن الامسيه الا بالردود وسوف ارد عليك ان هناك ناس ماحضرت بسبب ضروف خاصه والى دوام والى مريض انا ماعممت لو ترجع للردودة كان عرفت انى مااقصد ولكن هناك ناس ماحضرت ولاسباب تافهه مثل انا مايهمنى الشعر والا اخوى حضر ويسد عننا لكن اعجبنى احدى العوائل الفضليه التى حضرت بكاملها صغيرها قبل كبيرها لدرجه ان منهم من لم يتجاوز العشر سنين حضر الامسيه لانه عنده قناعه الامسيه له وليست لنا فقط وانا ما ألوم اللى ماحضر لان ماعنده ميول شعريه حتى لو كان المفروض ان يحضر لمشاركه ابناء عمه افراحهم واحزانهم والامسيه كانت اكبر فرحه لنا بتجمع بنى لام كافه وليست مقصوره على قبيله واحده
ويجب ان تعرف ان الملتقى الكثران فى السعوديه كان خاص للكثران فقط ومن عائله واحده قامت بالملتقى \
اما سبب ربط اشهار اسم قبيله الكثيرى فانا اوجهه الى من يراعون شعور اللى منقعين بالردى على قولتك حتى لايجدوا الاعذار
بالنسبه للتعميم
يقول الله سبحانه وتعالى فى محكم كتابه"ولا تزر وازرة وزر أخرى "
فانا لم اعمم لانى اعلم ان التعميم فيه ظلم لاننى كنت متواجد من قبل الامسيه بايام
وكنت ارى من ابناء العم من الكثران والفضول الذين كانوا متواجدين معنا حتى صباح اليوم التالى ولكن كان كلامى على فئه ضاله كانت تحاول افشال الامسيه بشتى الطرق وكان الامسيه عملت لشتمهم او للانتقام منهم سامحهم الله وهداهم ولكن لله الحمد هناك منهم من تحسف على عدم حضوره والسبب والده وابناء عمه الذين منعوه من حضر الامسيه وذلك بعد ان شاهد الامسيه بعد ان عرضت بالفضائيات واقسم بالله ان احدهم قال بالحرف الواحد الله لايجزى اللى قال حق ابوى واعيال عمى لا نحضر الامسيه
اكتفى فقط بهذا الرد عزيزى الفضلى على مشاركتك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

. شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .