رد: تعارف وتعريف
حياكم الله وأبقاكم
وللعلم فاخوكم كثيري (مردد) بمعنى خوالي عمامي ..................... ومافكو فكة يا أخو وضحة..................... لكم تحياتي وتقديري |
رد: تعارف وتعريف
موضوع يستحق المتابعه
تسجيل حضور ولى عوده بأذن الله,, |
رد: تعارف وتعريف
ونعم فيك يا ابن العم
وانا مقصد كلامي اننا نبيك تشارك معانا على طول و ما تقتصر مشاركاتك على هالموضوع |
رد: تعارف وتعريف
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
|
رد: تعارف وتعريف
[quote=عبدالكريم الماضي;100225]ثانيا : لا يخفى عليكم أن اسم الضلية طغت على اللامية كلها فاصبح الكثران والمغيرة تحت مظلة الفضلية واسمهم ..quote]
الأخ الفاضل عبد الكريم الماضي ، ولا يهونون الاخوان ، أما تبادر للذهن السؤال لماذا؟ أعني لماذا طغى اسم الفضلية على اللامية؟ ولماذا اصبح الكثران والمغيرة تحت مظلة الفضلية واسمهم ؟ ان ذلك يقودنا للتفكير العميق وطرح وعصف وتدوير الأفكار واستنتاج المعلومات وقياسها لتكوين نتائج يمكن تجميعها وتوحيدها واستنباط ما يمكن اعتباره قرائن قد ترقى بعد اعادة البحث فيها الى أدلة واضحة يمكن التأويل عليها . ومما توصل اليه أخوكم أن كلمة (الفضول) صفة ، مأخوذه من فضول بني لام أي بقايا بني لام ولهذا طغت الفضلية على الجميع ، ومن ثم حدثت قصة الشيخ الأعمى آنفة الذكر .................. فكان آل كثير أكثر الفضول وشكرا أخوكم ابو ناصر |
رد: تعارف وتعريف
انا اعتقد ان سبب التسمية مكتسب من التحالف الذي قام بين أفرع بني لام وبعض القبائل من نجد والشام والعراق وأبناء فضل بن ربيعة الطائي بقيادة الشيخ عيسى بن مهنا بن فضل بن ربيعة الطائي وبمساندة من الدوله العثمانيه ضد التتار. بعد هذا الحلف طغا الاسم على قبائل بني لام وصبحت الناس تناديهم بالفضول
|
رد: تعارف وتعريف
الأخ / مهل حفظه الله
عفوا أخي الكريم فما أخوك الا طالب علم ،يبحث عن المعلومة والفائدة اينما كانت . ذكرت أنه حينما أطلق على الأفرع اللامية لقب الفضول كانوا في عز العنجهية(؟) اللامية في نجد وهذا يعارض تأويلي بأن اصل اشتقاق الاسم من البقايا. متى أطلق اللقب؟ بطبيعة الحال كان قبل عصر قوة بني لام ، ولم يطلقوا اللقب على أنفسهم بل أطلق عليهم . وسؤالك عمن يتأول سبب التسمية بالحلف لكونها مكتسبة من خلال التحالف الذي قام بين بين افرع بني لام وأبناء ربيعة الطائي أثناء حكمهم للعرب...... أخي الكريم : عند قيام أي حلف يتم تسميته من غير أسماء المتحالفين هذا على حد علمي المتواضع ، أما التحالف المشار اليه فمن المؤكد أنه كان مؤقتا و لغرض محدد ينتهي بانتهائه . هذا وليس من المستساغ ان يحمل أحد المتحالفين اسم الآخر بل يتفقان على اسم معين لهذا التحالف . تحياتي وتقديري |
رد: تعارف وتعريف
اقتباس:
لقد زدت على ما ذكره الأخ مهل بقولك وبعض القبائل من نجد والشام والعراق فلماذا لم يطلق على جميع هذه القبائل بالفضول اذا ؟ لك خالص تحياتي وتقديري |
رد: تعارف وتعريف
اسمحولي بالمداخله
الاخ وابن العم ابو ناصر حياك الله بيننا بدون مقدمات اسمحلي ادخل بالموضوع علي طول: لو فرضنا ان الكثران يرجعون فضول قبل800سنه هل معناه ان ننسف تاريخ وبطولات وموروث قبيلة الكثير؟؟والكل يعرف ان فيه قبائل حديثه التكوين ولها استقلال تام وفيه قبائل تكونت بسبب الاحلاف وعمرها اقل من 400سنه فما بالك بقبيلة مثل الـ كثير كان لها صولات وجولات وبطولات وشيوخ وكيان مستقل حتى انها كان لها معركه مع الفضول في كتاب الباحث ايمن النفجان صفحة130 قال سنة1118وقعه بين آل كثير والفضول قال ابن ربيعة: اخذ آل كثير أباعر مصيخ,,اى قبل312سنه وبكتاب البسام تحفه المشتاق ذكر قبيلة آل كثير سنه853هـ يعنى قبل577سنه وكان صلح بينهم قبيلة الكثران لا تقل قوة عن اى قبيلة لاميه ولم تكن تحت رايه اى قبيلة اخري والتاريخ يشهد وتبعيه الاسم لم تذكر إلا فى الكتب الحديثه فقط. لو تقولي انهم يرجعون فضول قبل 1000سنه اقولك بعد الـ 1000سنه صارو قبيلة ولها ثقلها واستقلاليتها ولو نرجع كل فرع لقبيلته يمكن نطلع بقبائل تنعد على الاصابع لان اغلب القبائل اطلعت من قبائل ثانيه وللحديث بقية,, |
رد: تعارف وتعريف
اخواني وابناء عمومتي الكرام :
يظهر أني لم أوضح ما أهدف اليه من المشاركة فعذرا . أخوكم يرى أن آل كثير والفضول (نسخة واحدة) أي قبيلة واحدة من أصل واحد وليست اثنتين وان حازت على اسمين ، ولا أدعي دخول آل كثير في الفضول أو الفضول في آل كثير فقد كان المغزى تحقيق المسميات وليس الأصول . تحياتي وتقديري للجميع أخوكم / أبو ناصر |
الساعة الآن 08:22 PM بتوقيت مكة المكرمة |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir