المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أقرب العشائر لأل عروج في السعودية


المظهري اللامي
19-11-2007, 01:48 AM
*** بطن أبا الغنيم هو اقرب العشائر لأل عروج ويتفرع منه الاتي ::

** الحميدي ، في عنيزة ( في الضبط )

** السويل ، في عنيزة

** الغريقان ، في عنيزة

** الشايع ، في عنيزة

** الشهوان ، في عنيزة والمذنب .

&&&& واكثرهم كانوا من سكان بلدة الضبط ،، التي اصبحت الان حي من احياء عنيزة .


إن اصبت منه من الله عز وجل وإن اخطات فالخطاء مردود

ولكم مني جزيل الشكر والعرفان

ابن عروج الكثيري
19-11-2007, 01:54 AM
الأخ المظهري اللامي مساك الله بالخير
بالنسبة لبطن ابا الغنيم فهل يعود الى العساف
و لك تحياتي

المظهري اللامي
19-11-2007, 02:01 AM
الأخ المظهري اللامي مساك الله بالخير
بالنسبة لبطن ابا الغنيم فهل يعود الى العساف
و لك تحياتي


الاخ ابن عروج صباح الخير

مرورك شرف

** ال عروج كما نعرف جميع انه من ال مبارك من ال عساف



$$$$$$ أشار محمد ال عروج دليل الليدي أن بلنت لي أن آل حميدي سكان بريدة هم أبناء عمه ، ص19 ، رحلة إلى بلاد نجد .

ودام الجميع بخير

ابن عروج الكثيري
19-11-2007, 02:36 AM
الاخ المظهري الله يزيدك شرف و عز
قول الشيخ محمد العبدالله العروج ان الحميدي ابناء عمه هذا يعني انهم من العساف؟
ودمت سالما

المظهري اللامي
19-11-2007, 02:59 AM
الاخ المظهري الله يزيدك شرف و عز
قول الشيخ محمد العبدالله العروج ان الحميدي ابناء عمه هذا يعني انهم من العساف؟
ودمت سالما


مرحبابك يالغالي

هو صحيح ان محمد العروج فال ابناء عمي ولكنه حدد هذه العشيرة بالذات لقرابتهم منه وإلا بيدة ان يقول عن اي واحد من ال كثير المتواجدين في القصيم وهم كثر هناك من ابناء عمي
.

هو لم يقل انهم من ال عروج بل قال ابناء عمي يعني اباالغنيم من المبارك بالنظرة القريبه

وبالبعيدة من العساف

ودمتم

ابن عروج الكثيري
19-11-2007, 03:09 AM
المظهري حياك الله يا ولد العم
وهذا ما وددت معرفته و التأكد منه عبر سؤالي من ان ابا الغنيم من المبارك العساف
هل هناك مصدر اخر حول هذه المعلومة و عذرا على الإكثار من الاسئلة
مع جزيل الشكر

المظهري اللامي
19-11-2007, 03:17 AM
المظهري حياك الله يا ولد العم
وهذا ما وددت معرفته و التأكد منه عبر سؤالي من ان ابا الغنيم من المبارك العساف
هل هناك مصدر اخر حول هذه المعلومة و عذرا على الإكثار من الاسئلة
مع جزيل الشكر

عزيزي ابن عروج هل لديك معلومه شافيه وكافيه عن ال مبارك ،

وهل لديك مايثبت عدم إنتساب ابا الغنيم بال مبارك، لكي تعم الفائده .

الذي لدي اعطيتك جزء منه واراء انه يعد في ال عروج خاصه وال كثير عامه من الاشخاص الغير مهمشين في التاريخ.


ودمتم

ابن عروج الكثيري
19-11-2007, 03:48 AM
الاخ العزيز المظهري سلمت على ما تفضلت به
الحقيقة ما سمعته ان فخد المبارك لم يبق منهم الا العروج وقد كان في هذا الفخد فرسان كثر
وانا ليس لدي حقيقة ما يثبت او ينفي انتساب غيرهم الى المبارك و من اجل هذا كان السؤال
و دمت بود

المظهري اللامي
19-11-2007, 09:05 PM
الاخ العزيز المظهري سلمت على ما تفضلت به
الحقيقة ما سمعته ان فخد المبارك لم يبق منهم الا العروج وقد كان في هذا الفخد فرسان كثر
وانا ليس لدي حقيقة ما يثبت او ينفي انتساب غيرهم الى المبارك و من اجل هذا كان السؤال
و دمت بود

حياك الله ياإبن عروج
وال مبارك فيهم من الفرسان الشجعان كما في باقي فخوذ القبيلة الكريمة

وتبادل المعلومات الصريحه في هذا المنتدى المتميز برجاله سوف يوضح كل فخذ من القبيلة ومايتغرع منها من عشاير سواء في السعودية او غيرها ولن نترك لو عائلة إلا وعرفنا من اي الحمايل وترجع في اي الفخوذ بعد مشئة الله وتضافر الجميع وطرح المعلومة التى لدى اي فرد حتى لو يراء انها بسيطه

ولكم من جزيل الشكر والاحترام

ابن عروج الكثيري
20-11-2007, 01:02 PM
الاخ المظهري اللامي بارك الله فيك يا ولد العم
نرجو من الله التوفيق في الوصول الى كل معلومة مفيدة في هذا الخصوص
وان تتكلل جهود الجميع بالنجاح في تحقيق الاهداف التي وجد من اجلها هذا الموقع الكريم
و اولها لم الشمل و التعارف فيما بيننا و معرفة كافة الاسر و العشائر التي تنتمي للقبيلة والامر مستطاع بوجود الطيبين شرواك
والله ولي التوفيق

المظهري اللامي
20-11-2007, 09:22 PM
إبن عروج ماعليك زود يالغالي

وحياك وبياك ربي

الفضلي الطائي
14-12-2007, 10:33 AM
الاخ العزيز المظهري سلمت على ما تفضلت به
الحقيقة ما سمعته ان فخد المبارك لم يبق منهم الا العروج وقد كان في هذا الفخد فرسان كثر
وانا ليس لدي حقيقة ما يثبت او ينفي انتساب غيرهم الى المبارك و من اجل هذا كان السؤال
و دمت بود

نعم يأخي هذه المعلومه سمعت بها من بعض كبار السن لدينا ويقال بأن فخذ المبارك برز منهم خمسين فارس مشهورين بالشجاعه والاقدام على الحروب ولكن مع مرور الزمن قد أنقطعت أخبارهم تحت ظروف غامضه والله اعلم , لكن المرجح لدينا والمتفق عند غالبية الرواة بأن العروج هم بقايا فخذ المبارك والله أعلم... ولكن يبقى السؤال هل آل عساف تشتتوا بسبب الفتنه التي حدثت بينهم وبين آل نبهان .. يقال بان هناك فروع من العساف هاجرت الى الشمال بمنطقة الجوف وتدمر بالشام .. ويوجد منهم باديه بمنطقة الصمان .. اما الذين بقوا بمنطقة نجد تحضروا اغلبهم والجزء المتبقي منهم التحقوا بقبائل بنوسبيع وبنوعامر واصبحوا من كبارها وهم بالتحديد من فخذ المبارك والله اعلم .. وجزء منهم هاجروا متجهين الى جنوب الجزيره العربيه ومنهم فروع مع قبائل الدواسر .. اما الذين في عداد بنو شهر وبنو خثعم يلقبون بلقب الكثيري ..ويقال بأن الكثيري والفضلي حول منطقة قرن الفضول بجنوب المملكه تجمعهم صلة قرابه معاً ... وهناك بالربع الخالي منطقة تسمى بقاع الفضول ومنهم بادية صغيره من بقايا آل مغيره والفضول... وينزلون اكثر اوقاتهم بمنطقة عدن وبجناسي سعوديه مع الاشاره لاتجمعهم صلة قرابه بفضول اهل قرية ابين بمنطقة حضرموت ولاحتى بعشيرة "الفضلي " بصنعاء .. ولا بالسلاطين الكثيرين الهمدانين ... ونفس الكلام ينطبق على حال بعض عشائر وافخاذ الفضول التحق جزء منهم بالدواسر كالخرسان وغيرهم وجزء منهم حالف فخذ الكرزان من البقوم في منطقة حرض قبل 300 عام واصبحوا من كبارهم ... وجزء من بني لام كانوا في عداد قبيلة بلحارث المذحجيه القحطانيه كبعض عشائر المفارجه وكان ذلك منذ القرن الثامن الهجري ايام توسع وامتداد نفوذ بنـي لام .. ولكن الاغلبيه من قبائل بني لام نزحوا الى الشمال..والشرح يطول واعذروني على الاطاله..

المظهري اللامي
14-12-2007, 08:28 PM
الفضلي حياك ربي

ومشاركتك معنا تشرفنا ياإبن العم

الفضلي الطائي
14-12-2007, 09:31 PM
الفضلي حياك ربي

ومشاركتك معنا تشرفنا ياإبن العم

الله يحييك مير ويبقيك .. والشرف بوجودي بينكم يابن العم في هذا المنتدى الشامخ ...

وتقبل مني اجل التحيه

ريح المسك
30-12-2007, 12:07 AM
يعطيك العافية على المعلومات القيمة
وتحفتومنا بحواركم الشيق

ودمتم ،،،

المظهري اللامي
31-12-2007, 12:14 AM
شاكر مرور الجميع

عبدالله سعد المنيف
05-07-2008, 12:34 AM
*** بطن أبا الغنيم هو اقرب العشائر لأل عروج ويتفرع منه الاتي ::

** الحميدي ، في عنيزة ( في الضبط )

** السويل ، في عنيزة

** الغريقان ، في عنيزة

** الشايع ، في عنيزة

** الشهوان ، في عنيزة والمذنب .

&&&& واكثرهم كانوا من سكان بلدة الضبط ،، التي اصبحت الان حي من احياء عنيزة .


إن اصبت منه من الله عز وجل وإن اخطات فالخطاء مردود

ولكم مني جزيل الشكر والعرفان



الله يعطيك العافية .. يا أبو محمد ..
وأضيف :
آل شهوان .. وهم :
آل سويلم .. ( في الخبراء بالقصيم ) ..
آل حجيلان .. ( في الخبراء بالقصيم ) ..

وآل أبا الغنيم .. من فخذ آل مبارك .. من بطن عساف ..

عبدالله سعد المنيف
05-07-2008, 12:36 AM
نعم يأخي هذه المعلومه سمعت بها من بعض كبار السن لدينا ويقال بأن فخذ المبارك برز منهم خمسين فارس مشهورين بالشجاعه والاقدام على الحروب ولكن مع مرور الزمن قد أنقطعت أخبارهم تحت ظروف غامضه والله اعلم , لكن المرجح لدينا والمتفق عند غالبية الرواة بأن العروج هم بقايا فخذ المبارك والله أعلم... ولكن يبقى السؤال هل آل عساف تشتتوا بسبب الفتنه التي حدثت بينهم وبين آل نبهان .. يقال بان هناك فروع من العساف هاجرت الى الشمال بمنطقة الجوف وتدمر بالشام .. ويوجد منهم باديه بمنطقة الصمان .. اما الذين بقوا بمنطقة نجد تحضروا اغلبهم والجزء المتبقي منهم التحقوا بقبائل بنوسبيع وبنوعامر واصبحوا من كبارها وهم بالتحديد من فخذ المبارك والله اعلم .. وجزء منهم هاجروا متجهين الى جنوب الجزيره العربيه ومنهم فروع مع قبائل الدواسر .. اما الذين في عداد بنو شهر وبنو خثعم يلقبون بلقب الكثيري ..ويقال بأن الكثيري والفضلي حول منطقة قرن الفضول بجنوب المملكه تجمعهم صلة قرابه معاً ... وهناك بالربع الخالي منطقة تسمى بقاع الفضول ومنهم بادية صغيره من بقايا آل مغيره والفضول... وينزلون اكثر اوقاتهم بمنطقة عدن وبجناسي سعوديه مع الاشاره لاتجمعهم صلة قرابه بفضول اهل قرية ابين بمنطقة حضرموت ولاحتى بعشيرة "الفضلي " بصنعاء .. ولا بالسلاطين الكثيرين الهمدانين ... ونفس الكلام ينطبق على حال بعض عشائر وافخاذ الفضول التحق جزء منهم بالدواسر كالخرسان وغيرهم وجزء منهم حالف فخذ الكرزان من البقوم في منطقة حرض قبل 300 عام واصبحوا من كبارهم ... وجزء من بني لام كانوا في عداد قبيلة بلحارث المذحجيه القحطانيه كبعض عشائر المفارجه وكان ذلك منذ القرن الثامن الهجري ايام توسع وامتداد نفوذ بنـي لام .. ولكن الاغلبيه من قبائل بني لام نزحوا الى الشمال..والشرح يطول واعذروني على الاطاله..


أخي البازع .. اللي كاتبه .. وش دخله بالموضوع المكتوب ..

مفلح الكثيري
05-07-2008, 12:44 AM
مجهود تشكر علية يابن العم وعساك على القوة

طير عسعس
07-07-2008, 10:34 PM
اخي الفضلي الطائي


النقل الذي تذكره هو من بنات افكار الدخلاء على قبيلتنا اللامية الطائية
وخاصة من ابناء قبيلة شمران وهمدان

فارجو ان تنقل من التاريخ وليس قالوا كبار السن لديكم فمنهم هؤلاء واسمائهم ..؟
المنتدى ليس للقيل والقال اويقولون من غير اهله الحقيقين اوبهذا انت تخلط الماء بالدماء
فماذكرت عاري من الصحة وخلط في الانساب وجرم تحتسب عليه يوم القيامة
المسلم مؤتمن على نسبة
ـ
هناك مسميات في جميع القبائل معروفة ومكررة
ولايعني ان هذه المسميات هو التقاء في الاصل والنسب والرحم والعرق فالعرق دساس

فالتاريخ واضح نقي يوضح كل ماعاب وشاب في اي امر او طامع في اصل غيره
واهل القبيلة الكبار والمعرفة هم ادرى بقبيلتهم واعرف وانا اتكلم عن قبيلتي الكثران بنو لام الطائية اللامية
فماذكرت مغالطة صريحة وتتبع لتقارب الاسماء والاشباه والصاقها في قبيلتنا الطائية اللامية
ذات التاريخ العريق وسادة زمن و قوم

وما ابسط تلزيق ناس في انساب ناس ...و ليس هذا الامر جديد على من يجهل القيمة
فقبيلة شمران كمثال يوجد فيها اسم كثير هل تعلم ذلك كيف اتى هذا المسمى .!
جاء من واقع الطبيعة والجبال فالتاريخ اثبت منهم ومنهم قبيلة خثعم
فكثير شمران نسبة لقوم من شمران يسكنون وادي اسمه وادي كثير في جنوب المملكة
فستبدلوا اخواتك بالله
اسم قبيلتهم الشمراني باسم الوادي كثير نسبة للوادي ويطلق عليهم الان الكثيري
وكذلك الحال اسم كثير في قبيلة همدان من المناهيل او المهرة جنوب الربع الخالي

فاذا لم تعرف التاريخ
فالنقل من غير اصحابه واهل القبيلة المعروفين مرفوض وتدنيس ويخالف سياسة المنتدى

فما تقوله قولا فيه اثم كبير عليك وفيه خلط للانساب
الا ذا هذا لايهمك فهذا يهمنا وايضاح الحقائق وكشفها


والله المستعان

ابوعبدالكريم البازع
08-07-2008, 02:39 PM
أخي البازع .. اللي كاتبه .. وش دخله بالموضوع المكتوب ..

العروج وين يرجعون فيه ؟؟؟ الظاهر الاجابه واضحه الله يصلح شأنك واحوالك .. وانا تطرقت لفخذ المبارك كون العروج منهم.. اتمنى بأنك فمهت رسالتي ياحضرة آفندي .. ..

عبدالله سعد المنيف
08-07-2008, 03:59 PM
العروج وين يرجعون فيه يالمتحري الذكي ؟؟؟ الظاهر الاجابه واضحه الله يصلح شأنك واحوالك .. وانا تطرقت لفخذ المبارك كون العروج منهم.. اتمنى بأنك فمهت رسالتي ياحضرة آفندي .. بعدين يامعود خبري فيك منت راعي تاريخ ولاأنساب ولاحتى منتديات .. لكن مافي شئ بالدنيا يبقى على حاله ويا سبحان الله مغير الاحوال ..


سبحان الله .. تعرفني ..
ما أتوقع .. تراك مضيع ..

المهم ..
أساليبك الأنشائية .. من خلال قراءة مواضيعك ..لا تتعدى أمرين :
* قضية الشيخة .. ( شيخة بني لام ) ..
* قضية الأمور المحتملة .. من تشابه الأسماء مع القبائل الأخرى ..

حنا نبي كلام نتناقش فيه .. وليس كلام انشائي .. تردده في كل منتدى .. [/SIZE]

ابوعبدالكريم البازع
08-07-2008, 04:54 PM
اخي الفضلي الطائي
وهذه اول الحقائق
انت ليس فضلي طائي بل همداني من المهرة او المنهالي او شمراني من خثعم

النقل الذي تذكره هو من بنات افكار الدخلاء على قبيلتنا اللامية الطائية
وخاصة من ابناء قبيلة شمران وهمدان

فارجو ان تنقل من التاريخ وليس قالوا كبار السن لديكم فمنهم هؤلاء واسمائهم ..؟
المنتدى ليس للقيل والقال اويقولون من غير اهله الحقيقين اوبهذا انت تخلط الماء بالدماء
فماذكرت عاري من الصحة وخلط في الانساب وجرم تحتسب عليه يوم القيامة
المسلم مؤتمن على نسبة
ـ
هناك مسميات في جميع القبائل معروفة ومكررة
ولايعني ان هذه المسميات هو التقاء في الاصل والنسب والرحم والعرق فالعرق دساس
وين جساس عنك يقطع اذنك ولسانك لويسمع هالكلام
فالتاريخ واضح نقي يوضح كل ماعاب وشاب في اي امر او طامع في اصل غيره
واهل القبيلة الكبار والمعرفة هم ادرى بقبيلتهم واعرف وانا اتكلم عن قبيلتي الكثران بنو لام الطائية اللامية
فماذكرت مغالطة صريحة وتتبع لتقارب الاسماء والاشباه والصاقها في قبيلتنا الطائية اللامية
ذات التاريخ العريق وسادة زمن و قوم
فانت كما هو صاحب الحال وحال الاخرين المتخبطين والدخلاء والمغالطين في الانساب والصفران
وما ابسط تلزيق ناس في انساب ناس ...و ليس هذا الامر جديد على من يجهل القيمة
فقبيلة شمران كمثال يوجد فيها اسم كثير هل تعلم ذلك كيف اتى هذا المسمى .!
جاء من واقع الطبيعة والجبال فالتاريخ اثبت منهم ومنهم قبيلة خثعم
فكثير شمران نسبة لقوم من شمران يسكنون وادي اسمه وادي كثير في جنوب المملكة
فستبدلوا اخواتك بالله
اسم قبيلتهم الشمراني باسم الوادي كثير نسبة للوادي ويطلق عليهم الان الكثيري
وكذلك الحال اسم كثير في قبيلة همدان من المناهيل او المهرة جنوب الربع الخالي

فاذا لم تعرف التاريخ
فالنقل من غير اصحابه واهل القبيلة المعروفين مرفوض وتدنيس ويخالف سياسة المنتدى

فما تقوله قولا فيه اثم كبير عليك وفيه خلط للانساب
الا ذا هذا لايهمك فهذا يهمنا وايضاح الحقائق وكشفها


والله المستعان

لاتعليق على الالفاظ النابيه ففاقد الشئ لايعطيه .. وان اوجه عتابي على اصحاب المنتدى الذين اراهم يتهاونون ويتساهلون بعملية التعديل لمشاركات التي تحمل فيها بضمونها الاسائه من قبل اعضاء مجهولين للاسف.. على كل حال فاليعلم الجميع بأني لم اقل يوماً بأن بنو كثير الهمدانين هم بالاصل بنوه من آل كثير بنو لام .. واظن بأني قد تطرقت لهذا الجانب مراراً بأكثر من منتدى حول قضية اتفاق الاسماء مابين القبائل والعوائل .. وانت لم تأتي بالشئ الجديد .. اضف الى ذلك بأني ميزت بنوكثير الهمدانيه عن منازل آل كثير اللاميه بأحدى مساهمتي المتواضعه في المنتديات التي تعني بأنساب القبائل .. اما بالنسبه لـ آل كثير الذين بعداد بنوشمران فأنا لم اجزم بكونهم من آل كثير اللاميه بل دعمت هذا الاحتمال لعدة شواهد .. وذلك لأن بنو لام وبني خالد الحجاز في القرن الثامن الهجري وبالاخص بالتحديد في عهد *طاثوب الصلال الفضلي* وصلت منازلهم الى ديار بيشه .. وبطبيعة الحال قد لايستغرب بأن تكون بعض الافرع والعشائر اللاميه التي مكثت واستطونت تلك المواطن .. بأنها تتداخلت وانصهرت مع مرور الازمان في القبائل المجاوره لها بالمسكن .. ومثالاً على ذلك فهناك اكثر من قبيلة بجنوب الجزيره العربيه تتلقب بمسمى * بلحارث* مع اختلاف جذورها وانتماءاتها .. فمنهم من ينتسب الى : 1/ *الحارث بن منبه المذحجي* - وهذه القبيله تمتد من تهامه على حدود الليث غرباً , الى بلاد البقوم وغامد شرقاً ,مخترقه جبال السروات حسب افادة العلامه والمؤرخ*حمد الجاسر* - 2/ *بلحارث من بنو شهر الازديه* - ومنازلهم في وادي تنومه ووادي سدوان ووادي الدهنا , وماحول هذه الاوديه - 3/*بلحارث من بنو جشم من بنو يام من بنو همدان* - ويسكنون في جهات نجران بجنوب الجزيره العربيه .. وغيرها العديد من هذه الافرع التي تحمل هذا اللقب والله اعلم .. وبالطبع بالنسبه لسياق حديثنا عن قبيلة *بلحارث بن منبه المذحجيه القحطانيه* فقد اختلفوا بعض الباحثين بنسبها لأن هناك من يقول بأنهم بالاصل بنوه من بنوحارثة من بنو لام ..وقد دخلوا بعداد *بنو شداد من بنو بلحارث بن منبه المذحجي القحطاني* .. ولاسيما بأن هناك عادة عند بعض سكان اهالي جنوب الجزيره العربيه بأنهم يلفظون مسميات القبيله ابتداءً بحرف *باء* مثل حال على سبيل الذكر : *بنو بلحارث* بدلاً من * بنو الحارث* .. ومن تفرعاتهم عشيرة الشلاوى وهم بالاصل من بنوخالد الحجاز وقيل من* بنومخزوم القرشيه المضريه العدنانيه* والله اعلم .. وانا لااستبعد بكونهم من بقايا بني خالد الحجاز بغض النظر ان كانوا اولئك القوم طائيون ام مخزومين .. فالاهم بانهم من بني خالد الحجاز .. وهم احلاف لبني لام الذين توغلوا بالازمان الغابره في الصحارى والقفار مع رفقاء دربهم .. متخطين ومتجاوزين اقاليم نجد والحجاز الى ان وصلت فيهم دروب المطاف الى جهات بيشه والربع الخالي وسيطروا على تلك المواضع في حقبه من الزمن .. وبعد تلاشئ نفوذها بتلك النواحي الذي نتج عن سبب كثرة التحالفات القبليه المستمره التي احيطت بهم.. بدأ نجمها يفل ويتضائل وينحسر نفوذها تدريجياً متراجعاً عن وادي الدواسر الى ان أثر هذا الامر بشكل سلبي على سيادتها لمناطق نجد وشمال الحجاز والصمان .. وبعد ضعفها ارتحلت معظم افرعها الى البلقاء والجولان ببلاد الشام كقبيلة المفارجه .. وبالنسبه لقبائل الفضول وال مغيره وال كثير فقد كان رحيلهم الى الجانب الشمال الشرقي بأتجاه منطقة الصمان وبلاد الرافدين والله اعلم .. اخوتي ممايثير الدهشه بأن بنـو *بلحارث* التي تسكن بنواحي الطائف يوجد فيها بعض الافرع التي تعرف بـ *بنيوس* والمقصود فيهم بـ*بنو أوس* .. والاعجب من ذلك فمن تفرعات *بنيوس= بنو اوس* : *المفارجه* - * آل شداد* المعروف احدى افرعها بأنتسابها الى بني لام كالمفارجه.. اما بالنسبه لبنو شداد فأذكر بان المؤرخ *عبدالرحمن بن زيد المغيري* قد تطرق بمؤلفه *المنتخب في ذكر انساب قبائل العرب * الى الجد *شداد* عند حديثه عن عمود تسلسل نسب قبيلته مشيراً بأنهم من سلالة *مغيرة بن (شداد)؟ بن أوس بن (خالد)؟ بن حارثه بن لام * .. ولاادري من يكون *شداد* هذا ؟؟ ومن أين استقى معلوماته ؟؟ لأن حسب علمي واطلاعي لبعض كتب الانساب القديمه لم اجد أي مصدر تاريخي يشير الى هذا الجد ولا أيضاً بالنسبه للجد*خالد*.. الذي لم يذكر في أي مصدر تاريخي بأنه ابناً لـ *حارثه بن لام * وهذا الامر بالفعل محير .. وللمعلوميه بأن آل شداد هؤلاء الذين نتكلم عنهم .. هم ليسوا المقصود فيهم بقوم *بنوشداد بن قنان بن سلمه الحارثي الجنبي المذحجي * .. والتي ينتسب اليها بعض الافرع الحارثيه المذحجيه بل العكس يوجد هناك فرع آخر يحمل هذا الاسم بضمن فروعهم والله اعلم .. وبطبيعة الحال قد يعلم الجميع بأن التكرار والتشابه وارد بالاسماء حتى لوكانت داخل محيط مشجرة القبيله بعينها .. عموماً هناك عائله فضليه اتحفظ على اسمها قد انظوت ضمن قبيلة *بلحارث* الجنوبيه بسبب دم وقع على جدهم عندما كانت قبيلة الفضول في منطقة نجد.. وانا أسأل نفسي ماالذي جعل هذا الرجل يقطع تلك المسافات البعيده مهاجراً وناجياً بنفسه الى تلك الديار ويطلب اللجؤ لديهم !! ويظل السؤال هل توجد علاقه مابين قبائل بني لام وبنو* بلحارث* منذ القدم ؟؟واتمنى البحث بهذا
الامر من قبل الاخوه الباحثين والمختصين بهذا الفن ..

ابوعبدالكريم البازع
08-07-2008, 05:00 PM
سبحان الله .. تعرفني ..
ما أتوقع .. تراك مضيع ..

المهم ..
أساليبك الأنشائية .. من خلال قراءة مواضيعك ..لا تتعدى أمرين :
* قضية الشيخة .. ( شيخة بني لام ) ..
* قضية الأمور المحتملة .. من تشابه الأسماء مع القبائل الأخرى ..

حنا نبي كلام نتناقش فيه .. وليس كلام انشائي .. تردده في كل منتدى .. [/SIZE]


اخي اتقى الله في نفسك وثمن الكلام اللي تقوله .. وابغاك تعرف شئ واحد ما اذكر بأني يوم فتحت موضوع مستقل يتناول قضية المشيخه .. وبعدين شيوخ بني لام معروفين ولاهم بحاجه لشهادتك مع احترامي وتقديري لك .. وعلى طاري قضية الامور المتحمله فحط ببالك بأن باب الانساب لا توجد فيه معلومه مسلم فيها ميه في الميه .. فهي اشبه ماتكون بمنطقة رماديه لاتحمل اجابه ياابيض ويااسود والله اعلم ..

ابوعبدالكريم البازع
08-07-2008, 06:39 PM
مره ثانيه نقاش حامي

ماجد البازع وعبدالله المنيف


إستعنا بالله وجهزنا حبة البندول وكاسة الشاي :)

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

غدى الشر
08-07-2008, 09:00 PM
اخي الفضلي الطائي
وهذه اول الحقائق
انت ليس فضلي طائي بل همداني من المهرة او المنهالي او شمراني من خثعم

النقل الذي تذكره هو من بنات افكار الدخلاء على قبيلتنا اللامية الطائية
وخاصة من ابناء قبيلة شمران وهمدان

فارجو ان تنقل من التاريخ وليس قالوا كبار السن لديكم فمنهم هؤلاء واسمائهم ..؟
المنتدى ليس للقيل والقال اويقولون من غير اهله الحقيقين اوبهذا انت تخلط الماء بالدماء
فماذكرت عاري من الصحة وخلط في الانساب وجرم تحتسب عليه يوم القيامة
المسلم مؤتمن على نسبة
ـ
هناك مسميات في جميع القبائل معروفة ومكررة
ولايعني ان هذه المسميات هو التقاء في الاصل والنسب والرحم والعرق فالعرق دساس
وين جساس عنك يقطع اذنك ولسانك لويسمع هالكلام
فالتاريخ واضح نقي يوضح كل ماعاب وشاب في اي امر او طامع في اصل غيره
واهل القبيلة الكبار والمعرفة هم ادرى بقبيلتهم واعرف وانا اتكلم عن قبيلتي الكثران بنو لام الطائية اللامية
فماذكرت مغالطة صريحة وتتبع لتقارب الاسماء والاشباه والصاقها في قبيلتنا الطائية اللامية
ذات التاريخ العريق وسادة زمن و قوم
فانت كما هو صاحب الحال وحال الاخرين المتخبطين والدخلاء والمغالطين في الانساب والصفران
وما ابسط تلزيق ناس في انساب ناس ...و ليس هذا الامر جديد على من يجهل القيمة
فقبيلة شمران كمثال يوجد فيها اسم كثير هل تعلم ذلك كيف اتى هذا المسمى .!
جاء من واقع الطبيعة والجبال فالتاريخ اثبت منهم ومنهم قبيلة خثعم
فكثير شمران نسبة لقوم من شمران يسكنون وادي اسمه وادي كثير في جنوب المملكة
فستبدلوا اخواتك بالله
اسم قبيلتهم الشمراني باسم الوادي كثير نسبة للوادي ويطلق عليهم الان الكثيري
وكذلك الحال اسم كثير في قبيلة همدان من المناهيل او المهرة جنوب الربع الخالي

فاذا لم تعرف التاريخ
فالنقل من غير اصحابه واهل القبيلة المعروفين مرفوض وتدنيس ويخالف سياسة المنتدى

فما تقوله قولا فيه اثم كبير عليك وفيه خلط للانساب
الا ذا هذا لايهمك فهذا يهمنا وايضاح الحقائق وكشفها


والله المستعان

على هونك ياطير عسعس ..
عسى ماشر انت جاي تشكك ببن بازع ..
بس للمعلوميه ابن بازع معروف ونار على علم ..
واذا كان بينك وبين بو ماجد شي خله بقلبك مو بالمنتدى ..
المنتدى للتعارف والتشاور بالامور اللي تصلح ..
اما اذا انت غاوي مشاكل عويذ الله من شرك ...
لا انت ولا غيرك يشكك ببن بازع وياليت نرتقي بحوارنا شوي ..
مع العلم ان بو ماجد ماقال شي غلط ..
اذا انت تخالفه الراي قول رايك بطريقه مهذبه ..

عبدالله سعد المنيف
08-07-2008, 09:24 PM
اخي اتقى الله في نفسك وثمن الكلام اللي تقوله .. وابغاك تعرف شئ واحد ما اذكر بأني يوم فتحت موضوع مستقل يتناول قضية المشيخه .. وبعدين شيوخ بني لام معرفين ولاهم بحاجه لشهادتك الله مع تقديري لك .. وعلى طاري قضية الامور المتحمله فحط ببالك بأن باب الانساب لا توجد فيه معلومه مسلم فيها ميه في الميه .. فهي اشبه ماتكون بمنطقة رماديه لاتحمل اجابه ياابيض ويااسود والله اعلم ..

الله يهديك .. ويصلحك .. يارب

خلاص .. بنعطيك راحتك .. هات ماعندك .. وكثر من هالأمور المحتملة ..

ابوعبدالكريم البازع
08-07-2008, 10:20 PM
على هونك ياطير عسعس ..
عسى ماشر انت جاي تشكك ببن بازع ..
بس للمعلوميه ابن بازع معروف ونار على علم ..
واذا كان بينك وبين بو ماجد شي خله بقلبك مو بالمنتدى ..
المنتدى للتعارف والتشاور بالامور اللي تصلح ..
اما اذا انت غاوي مشاكل عويذ الله من شرك ...
لا انت ولا غيرك يشكك ببن بازع وياليت نرتقي بحوارنا شوي ..
مع العلم ان بو ماجد ماقال شي غلط ..
اذا انت تخالفه الراي قول رايك بطريقه مهذبه ..

بارك الله فيك يابن العم .. وهذا ماعهدناه دوم بأبناء الكثران وتبقون دوم ذخر لنا .. عموماً بس حبيت اوضح بأني ماجد البازع ولست كما ظننت ابوماجد ..


وتقبل مني اعطر التحايا

اخو وضحه الدويجني
08-07-2008, 11:40 PM
ابو عبدالكريم & عبدالله سعد المنيف

ارجوا يا ابناء العم تذكر اللامية اللي تجمعكم وان كان هناك اي مشكلة بينكم ارجوا ان يتم حلها بعيداً
عن المنتدى خصوصا وان هذا المنتدى وجد لتعارف بين ابناء العم والبحث بتاريخ القبيلة كما قال اخي وابن عمي غدى الشر

ابناءالعم ارجوا منكم وان شاء الله انكم ما تردوني

اكملوا حواركم لكن بدون حزازيا ومشاحنات

:)

سلطان علي الكثيري
09-07-2008, 01:30 AM
الأخ أبو عبد الكريم والأخ عبد الله والأخطير عسعس
نحن سياستنا هنا عدم تكميم الافواه وتبادل الاراء بحرية ولا كن نرجو منكم عدم الشده في الردود وننتظر منكم المزيد

غدى الشر
09-07-2008, 01:54 AM
بارك الله فيك يابن العم .. وهذا ماعهدناه دوم بأبناء الكثران وتبقون دوم ذخر لنا .. عموماً بس حبيت اوضح بأني ماجد البازع ولست كما ظننت ابوماجد ..


وتقبل مني اعطر التحايا

والله ونعم فيك ونعم ببو ماجد ونعم بلابتك كلهم ..
انعم واكرم والله من لابه

عبدالله سعد المنيف
09-07-2008, 02:18 AM
لاتعليق على الالفاظ النابيه ففاقد الشئ لايعطيه .. وان اوجه عتابي على اصحاب المنتدى الذين اراهم يتهاونون ويتساهلون بعملية التعديل لمشاركات التي تحمل فيها بضمونها الاسائه من قبل اعضاء مجهولين للاسف.. على كل حال فاليعلم الجميع بأني لم اقل يوماً بأن بنو كثير الهمدانين هم بالاصل بنوه من آل كثير بنو لام .. واظن بأني قد تطرقت لهذا الجانب مراراً بأكثر من منتدى حول قضية اتفاق الاسماء مابين القبائل والعوائل .. وانت لم تأتي بالشئ الجديد .. اضف الى ذلك بأني ميزت بنوكثير الهمدانيه عن منازل آل كثير اللاميه بأحدى مساهمتي المتواضعه في المنتديات التي تعني بأنساب القبائل .. اما بالنسبه لـ آل كثير الذين بعداد بنوشمران فأنا لم اجزم بكونهم من آل كثير اللاميه بل دعمت هذا الاحتمال لعدة شواهد .. وذلك لأن بنو لام وبني خالد الحجاز في القرن الثامن الهجري وبالاخص بالتحديد في عهد *طاثوب الصلال الفضلي* وصلت منازلهم الى ديار بيشه .. وبطبيعة الحال قد لايستغرب بأن تكون بعض الافرع والعشائر اللاميه التي مكثت واستطونت تلك المواطن .. بأنها تتداخلت وانصهرت مع مرور الازمان في القبائل المجاوره لها بالمسكن .. ومثالاً على ذلك فهناك اكثر من قبيلة بجنوب الجزيره العربيه تتلقب بمسمى * بلحارث* مع اختلاف جذورها وانتماءاتها .. فمنهم من ينتسب الى : 1/ *الحارث بن منبه المذحجي* - وهذه القبيله تمتد من تهامه على حدود الليث غرباً , الى بلاد البقوم وغامد شرقاً ,مخترقه جبال السروات حسب افادة العلامه والمؤرخ*حمد الجاسر* - 2/ *بلحارث من بنو شهر الازديه* - ومنازلهم في وادي تنومه ووادي سدوان ووادي الدهنا , وماحول هذه الاوديه - 3/*بلحارث من بنو جشم من بنو يام من بنو همدان* - ويسكنون في جهات نجران بجنوب الجزيره العربيه .. وغيرها العديد من هذه الافرع التي تحمل هذا اللقب والله اعلم .. وبالطبع بالنسبه لسياق حديثنا عن قبيلة *بلحارث بن منبه المذحجيه القحطانيه* فقد اختلفوا بعض الباحثين بنسبها لأن هناك من يقول بأنهم بالاصل بنوه من بنوحارثة من بنو لام ..وقد دخلوا بعداد *بنو شداد من بنو بلحارث بن منبه المذحجي القحطاني* .. ولاسيما بأن هناك عادة عند بعض سكان اهالي جنوب الجزيره العربيه بأنهم يلفظون مسميات القبيله ابتداءً بحرف *باء* مثل حال على سبيل الذكر : *بنو بلحارث* بدلاً من * بنو الحارث* .. ومن تفرعاتهم عشيرة الشلاوى وهم بالاصل من بنوخالد الحجاز وقيل من* بنومخزوم القرشيه المضريه العدنانيه* والله اعلم .. وانا لااستبعد بكونهم من بقايا بني خالد الحجاز بغض النظر ان كانوا اولئك القوم طائيون ام مخزومين .. فالاهم بانهم من بني خالد الحجاز .. وهم احلاف لبني لام الذين توغلوا بالازمان الغابره في الصحارى والقفار مع رفقاء دربهم .. متخطين ومتجاوزين اقاليم نجد والحجاز الى ان وصلت فيهم دروب المطاف الى جهات بيشه والربع الخالي وسيطروا على تلك المواضع في حقبه من الزمن .. وبعد تلاشئ نفوذها بتلك النواحي الذي نتج عن سبب كثرة التحالفات القبليه المستمره التي احيطت بهم.. بدأ نجمها يفل ويتضائل وينحسر نفوذها تدريجياً متراجعاً عن وادي الدواسر الى ان أثر هذا الامر بشكل سلبي على سيادتها لمناطق نجد وشمال الحجاز والصمان .. وبعد ضعفها ارتحلت معظم افرعها الى البلقاء والجولان ببلاد الشام كقبيلة المفارجه .. وبالنسبه لقبائل الفضول وال مغيره وال كثير فقد كان رحيلهم الى الجانب الشمال الشرقي بأتجاه منطقة الصمان وبلاد الرافدين والله اعلم .. اخوتي ممايثير الدهشه بأن بنـو *بلحارث* التي تسكن بنواحي الطائف يوجد فيها بعض الافرع التي تعرف بـ *بنيوس* والمقصود فيهم بـ*بنو أوس* .. والاعجب من ذلك فمن تفرعات *بنيوس= بنو اوس* : *المفارجه* - * آل شداد* المعروف احدى افرعها بأنتسابها الى بني لام كالمفارجه.. اما بالنسبه لبنو شداد فأذكر بان المؤرخ *عبدالرحمن بن زيد المغيري* قد تطرق بمؤلفه *المنتخب في ذكر انساب قبائل العرب * الى الجد *شداد* عند حديثه عن عمود تسلسل نسب قبيلته مشيراً بأنهم من سلالة *مغيرة بن (شداد)؟ بن أوس بن (خالد)؟ بن حارثه بن لام * .. ولاادري من يكون *شداد* هذا ؟؟ ومن أين استقى معلوماته ؟؟ لأن حسب علمي واطلاعي لبعض كتب الانساب القديمه لم اجد أي مصدر تاريخي يشير الى هذا الجد ولا أيضاً بالنسبه للجد*خالد*.. الذي لم يذكر في أي مصدر تاريخي بأنه ابناً لـ *حارثه بن لام * وهذا الامر بالفعل محير .. وللمعلوميه بأن آل شداد هؤلاء الذين نتكلم عنهم .. هم ليسوا المقصود فيهم بقوم *بنوشداد بن قنان بن سلمه الحارثي الجنبي المذحجي * .. والتي ينتسب اليها بعض الافرع الحارثيه المذحجيه بل العكس يوجد هناك فرع آخر يحمل هذا الاسم بضمن فروعهم والله اعلم .. وبطبيعة الحال قد يعلم الجميع بأن التكرار والتشابه وارد بالاسماء حتى لوكانت داخل محيط مشجرة القبيله بعينها .. عموماً هناك عائله فضليه اتحفظ على اسمها قد انظوت ضمن قبيلة *بلحارث* الجنوبيه بسبب دم وقع على جدهم عندما كانت قبيلة الفضول في منطقة نجد.. وانا أسأل نفسي ماالذي جعل هذا الرجل يقطع تلك المسافات البعيده مهاجراً وناجياً بنفسه الى تلك الديار ويطلب اللجؤ لديهم !! ويظل السؤال هل توجد علاقه مابين قبائل بني لام وبنو* بلحارث* منذ القدم ؟؟واتمنى البحث بهذا
الامر من قبل الاخوه الباحثين والمختصين بهذا الفن ..



كاالعادة .. كلام انشائي .. وسيظل هوسك ..ماذكرت .. (تشابه الأسماء ) ..

ابوعبدالكريم البازع
09-07-2008, 04:45 PM
كاالعادة .. كلام انشائي .. وسيظل هوسك ..ماذكرت .. (تشابه الأسماء ) ..


خلاص طالما انك مقتنع وعارف هالشئ .. وشوله متعب حالك ومشقي روحك بالمتابعه والتعقب والرد على مشاركتي ..


تحياتي لك

ابوعبدالكريم البازع
09-07-2008, 05:05 PM
الأخ ماجد

في الأعلى اقتباس لتعليقي على كلام عسعس

يعني الإدارة واعية وتعليقي كان بمثابة إنذار لعسعس إذا استخدم طريق التشكيك ورمي الكلام على عواهنه.

( أصحاب الأسماء المستعارة ) الذين يستخدمونها في السب والشتم والتشكيك بالأنساب ليس لهم مكان بيننا لأن هذا المنتدى منتدى رجال.

لكن ولا يهمك

أحلى فنقر وباند لأحلى عسعوس لعيونك


وبالنسبة لنقاشك مع الأخ عبدالله سعد المنيف نتمنى أن ياخذ طابع الأخوة ، فكلتاكما أبناء عم عزيزين وغالين ، وقول الأخ عبدالله في كلامك انه كلام إنشائي فهذا رأيه ولك حرية الرد والتدليل على ماتقول أو ترك النقاش.

واحتدام النقاش أحيانا أمر طبيعي وفطري بشرط أن يضبط بضابط العقل


اخي مهل لا اشكك بادارة المنتدى وعلى رأسهم أبناء الحيص الاكارم .. ولكن الاحترام مطلب بهذا المنتدى القبلي وبالطبع الردود الاستخفافيه والاستهباليه التي تصدر من قبل بعض الاعضاء لها منتدياتها الخاصه .. ومن المعيب حقاً بأن نشاهد تلك العبارات تخرج من بعض افواه الاعضاء الله يهدينا وياهم .. ممايضطرني أحياناً ان ارد مدافعاً عن نفسي وبنفس المستوى .. عموماً اشكرك على حرصك وحميتك لأبن عمك وعسى ربي لايخلينا منك يالغالي ..


وتقبل مني اجل التحايا

&!نديم القوافي!&
09-07-2008, 05:47 PM
تحياتي لجميع الاعضا الكرام
نرجو احترام الجميع
والكل معتز بذاته
تقبلو تحياتي ومروري

عبدالله سعد المنيف
09-07-2008, 08:15 PM
اخي مهل لا اشكك بادارة المنتدى وعلى رأسهم أبناء الحيص الاكارم .. ولكن الاحترام مطلب بهذا المنتدى القبلي وبالطبع الردود الاستخفافيه والاستهباليه التي تصدر من قبل بعض الاعضاء لها منتدياتها الخاصه .. ومن المعيب حقاً بأن نشاهد تلك العبارات تخرج من بعض افواه الاعضاء الله يهدينا وياهم .. ممايضطرني أحياناً ان ارد مدافعاً عن نفسي وبنفس المستوى .. عموماً اشكرك على حرصك وحميتك لأبن عمك وعسى ربي لايخلينا منك يالغالي ..


وتقبل مني اجل التحايا


لم يخطيء عليك أحد في المنتدى ..
وردات فعلك .. معروفة سلفا بالنسبة لنا ..
وحنا نغض الطرف عن الأخطاء الأنشائية المتعمدة ..
وندعو لك بالتوفيق في حياتك العملية ..

قويماني
09-07-2008, 10:00 PM
ودنا نستفيد
وتهدون اللعب شوي

رمح الشمال
10-07-2008, 01:41 AM
النقاش يبيله وسعت صدر
وروح أخوه


همسه في اذن اخوي الكبير عبدالله سعد المنيف
انت مراقب القسم وياليت صدرك يكون اوسع من جذي والاخ بو عبدالكريم ماغلط على احد وانت مافندت كلامه وبينت مكان الغلط فيه

عبدالله سعد المنيف
10-07-2008, 01:52 AM
أخي الكريم ..
سعة الصدر موجودة عندنا .. بس من وين استنبطت أني ضايق ؟


وسأقول لك .. بصراحة ( من يكتب بنك مستعار في قسم الأنساب )..
أحاول عدم الرد عليه .. واتجاهله ..

رمح الشمال
10-07-2008, 01:58 AM
كلامك صحيح
مفروض ما يتكلم احد بامور النسب الا بسمه الصريح عشان يتحمل عقوبه كلامه
لكن الي عندهم شجاعه ويكتبون بسمهم الحقيقي قليل عددهم

غدى الشر
12-07-2008, 07:26 AM
كلامك صحيح
مفروض ما يتكلم احد بامور النسب الا بسمه الصريح عشان يتحمل عقوبه كلامه
لكن الي عندهم شجاعه ويكتبون بسمهم الحقيقي قليل عددهم

اسمحلي رمح الشمال بس ماشفت يتعاقب عليه ..
شنو نوع العقاب ..
ممكن قصدك يكون محاسب على كلامه يعني نسند الموضوع عليه من كلامه وشاكر لك

رمح الشمال
12-07-2008, 07:39 AM
غدى الشر
هذا اللي عنيته يا الغالي
انا ما اقصد نضربه ونسجنه
اقصد يكون الكلام محسوب عليه بخير او شر
كل هذا على حساب سمعته اما يمدحونه او يذمونه
لكن بو اسم مستعار تلقاه يكذب ويسب ولا هامه لاننا ما نعرفه

المظهري اللامي
10-09-2008, 04:31 AM
نقاش الاحبه لتعم الفائده

مروركم اسعدني

بس المره الجايه بدون كركبه على قول السودانيه

ابا الغنيم
21-04-2009, 10:42 PM
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

عبدالله سعد المنيف
27-04-2009, 02:04 AM
قرأتُ في أكثر من موقع قبلي , وسمعتُ أكثر ,

وقرأتُ في كتـاب يخـص قبيـلة بنــي لام ..

بأن من أقـــرب الأسر لـ ( آل عروج ) .. هي أســرة آل طــالب " الفضــلية "

ومعروف نسب آل عروج الكرام ونسبتهم إلى آل كثير ..

محمد الغزى
27-04-2009, 03:17 AM
قرأتُ في أكثر من موقع قبلي , وسمعتُ أكثر ,



وقرأتُ في كتـاب يخـص قبيـلة بنــي لام ..

بأن من أقـــرب الأسر لـ ( آل عروج ) .. هي أســرة آل طــالب " الفضــلية "


ومعروف نسب آل عروج الكرام ونسبتهم إلى آل كثير ..


انا من اشد المعارضين على هذا الطرح الذى يشتت القارئ
فالمعروف والمكتوب والمتواتر والمنقول والموثق.
يقول ان العروج الكرام من المبارك من العساف من الكثران.
ولهم اقرباء بالكويت من العساف وكانت بينهم زيارات فى وقت قريب.
النقل عن المنتديات ظاهره غير صحية وتؤدى للصداع الشديد.
ولا يوجد كتاب اقدم من كتاب الليدى البلنت الذى كتب قبل127سنه
وهى تنقل عن الشيخ محمد العبدالله العروج انه كثيرى من العساف.

يمكن ال طالب من ال كثير؟؟؟

عبدالله سعد المنيف
27-04-2009, 03:45 AM
انا من اشد المعارضين على هذا الطرح الذى يشتت القارئ
فالمعروف والمكتوب والمتواتر والمنقول والموثق.
يقول ان العروج الكرام من المبارك من العساف من الكثران.
ولهم اقرباء بالكويت من العساف وكانت بينهم زيارات فى وقت قريب.
النقل عن المنتديات ظاهره غير صحية وتؤدى للصداع الشديد.
ولا يوجد كتاب اقدم من كتاب الليدى البلنت الذى كتب قبل127سنه
وهى تنقل عن الشيخ محمد العبدالله العروج انه كثيرى من العساف.

يمكن ال طالب من ال كثير؟؟؟


لاخلاف على كثيرية آل عروج .. فهم من آل مبارك من آل عساف ..

وعلى ماذا تعارض يا أيها الغزي ..؟ .. أقرأ المقال جيداً , وحدق فيها قبل أن تعارض ..!!

الي حبيت أوصله أن آل طالب من خلال القرائن أُسرة كثيرية ..

وفي المجتمع النجدي .. تعارف الناس بأنهم فضول ..

محمد الغزى
27-04-2009, 04:16 AM
ابن العم العزيز الغالى عبدالله السعد احترم مواضيعك وافكارك ولكن طرحك للموضوع يشوش القارئ
الطالب فضول
العروج كثران
خلاص انتهى,,
ماله اى لزوم نفتح موضوع لان صعب تقنع الناس ان الطالب كثران خلاص هم الحين فضول حتى لو ثبت انهم كثران
الدبوس فضول وهناك من يقول انهم كثران.
لو تجيب مليون اثبات مافيه اى شخص يسمعك الانه خلاص تثبت هالشى ورسخ
ماله داعى نثير هالمواضيع ونفتح باب لنقاش يزيد حده الخلاف بيننا ويسوى شوشره
ياليت لو نتكلم عن لاميتنا وكيف نجمع ابناء بنى لام ونوحد صفهم المتشتت.

عبدالله سعد المنيف
27-04-2009, 05:10 AM
هذا نقاش في فروع لاميتنا .. وليس أحد ملزوم .. بالاقتناع به ..

الكثران والفضول واحد .. وقلناها أكثر من مرة .. والأدلة على ذلك كثيرة ..

محمد الغزى
27-04-2009, 06:39 AM
وجهت نظرك احترمها
ولكن هناك

صفوف داخليه وصفوف خارجيه

والصفوف الداخليه:
لا نختلف على تشكيلها سواء قلت انى فضلى او كثيرى
والنقاش فيها يوصلنا لباب مغلق
لآن هناك عوائل فضليه تعتبر كثيريه والعكس صحيح
وهناك امثله كثيره من اسر فضليه تعتبر بالوقت الحالى كثيريه
وعرفو انهم كثران وهذا والله يزيدهم شرف وفخر وانا واحد منهم.
انت سبقتنى وقلت لا فرق بين فضلى وكثيرى.

والصفوف الخارجيه :
من وجه نظرى يجب ترتيبها وهى تأتى بعد ترك النقاش فى التكوين الداخلى للقبيلة
وهى الاهم بالوقت الحالى.
يجب النظر للمستقبل
والتركيز على لم الشمل
ويجب تربيه ابنائنا على حب القبيلة والولاء لها
ويجب ان يكون لنا لقاءات وتجمعات فى المستقبل
وحياء امسيات شعرية
وملتقيات جماعيه وفرديه
لكى يكون للقبيلة موضع قدم فى الساحه القبليه.
وعدم النظر والابتعاد عن اى شخص سلبى.

نحن بحاجه لتطبيق هذى الامور المهمه لكى تستمر القافله اللامية.

والسلام ختام.

المظهري اللامي
27-04-2009, 06:55 AM
تبادل اطراف الحوار بينكم كان جميل

والنظر كل النظر يابني لااااااااااام إلى الاماااااااااااااااام

رفيق المطانيخ
10-02-2010, 09:18 PM
ماقصرت شكرا لك

مسكة
16-02-2010, 12:43 AM
تمنيت آن الموضوعـ ،، والنقـــآش آستمر

آكثر من كذا .. لتعمـ الفائدهـ ونفض الضبـــآب

صقر بن عدوان
16-02-2010, 02:49 PM
مجهود تشكر علية يابن العم وعساك على القوة

عروق تدمر
18-03-2010, 09:38 PM
اولا السلام عليكم لقد نسيت ال عرق في مدينة تدمر وابن عروج الذي رافق الليدي بلان كان يسكن تدمر

رفيق المطانيخ
15-12-2010, 12:22 AM
اولا السلام عليكم لقد نسيت ال عرق في مدينة تدمر وابن عروج الذي رافق الليدي بلان كان يسكن تدمر


عليكم السلام بس ودس اسال وش يعني ال عرق هل يعني ال عروج او هو من ال عروج

محمد ابن عروج التدمري
16-12-2010, 10:02 PM
أخي الكريم المظهري اللامي وانت يا أخي وابن عمي ابن عروج الكثيري
السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
انا رغبت دائما بالتواصل مع ابناء عمومتي من آل العروج في السعودية والكويت ولكن لم الق اي استجابه من أحد
لذلك اخواني الكرام ان رغب احدكم باتلتواصل معي اروجو منه ان يراسلني على الخاص
دمتم بخير

محمد ابن عروج التدمري
16-12-2010, 10:07 PM
أخي رفيق المطانيخ السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته
احب ان اوضح لك ان هناك قسم لا بأس به من يدعون قرابتنا وهم لايمتون بصله لنا لذلك هم لفاف علينا أحببت ان اوضح لك في سبيل عدم اختلاط المعلومات عليكم
دمت بخير

عادل المحمود الكمش
16-08-2011, 05:56 PM
احبابي الغوالي كل عام وانتم بخير .
انا من بني عروق تدمر واريد شجرة نسب لهذا الفخذ اذا امكن وجزاكم الله عنا كل خير.

منذر العروق
26-10-2011, 03:23 PM
أخواني لو سمحتم
لا أحد يشكك في أن آل عروق هم نفسهم آل عروج
لكن بسسب تسجيل الأحوال المدنية و بسبب أختلاف اللهجات حصل هذا الفارق في الاسماء
حتى إن المستشرقة البريطانية الليدي آن بلانت كتبت أن دليلها من تدمر محمد عبدالله عروق حسب لفظها Aruk و ليس Aruj
و طبعا الاسم الحقيقي للدليل و هو ما تم نقله بعد ترحمة كتابها (رحلة إلى بلاد نجد) على أنه محمد عبدالله عروج
أتمنى أني أكون أوضحت الصورة
, و تقبلوا مروري