المهادي ونسبته إلى قبيلة الفضول

[قويماني]

في عصر يوم الأربعاء الموافق 20/5/1428 هـ وفي اجتماع بمنزل د/صالح العليوي بالرياض ضم كلاً من المؤرخ /على بن شَّداد القحطاني من دولة قطر، والمؤرخ/ عيد المدعج السبيعي ، والمؤرخ/ ناصر العليوي وابنه مزاحم والمهندس/ عبد الرحمن يحيى الفضلي والأستاذ/ إبراهيم الحصان والأستاذ/ عبد العزيز السويلم ومحدثكم، وقد دار الحديث حول المهادي والاختلاف في نسبه إلى قبيلة الفضول أو قبيلة قحطان، وخرج المجتمعون بأدلة ترجح نسبته إلى قبيلة الفضول ومنها:
1ـ ما ذكره المؤرخ/ حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ في كتابه ( المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه [وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ـ ويقال إنه من الفضول، أو من بني خالد ـ :
وادِيْرْتي من حَدّ تَيْما إلى اللّوَى = = = إَلى حَدّ غَمِيز الْجُوع مَركز هْضَابْهَا
دِيْرٍة لَنَـا مــاهِي بْديْرةٍ لْغَيْرْنَـــا = = = الاَجْنَــاب لَوْحِنَّـــا بْعِيْـــدِ تَهَابْــهَــا
وقال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392 هـ ( 1972 م ) :
وبكــاه بَــدْو ( شَمَّــر ) جميعهـم = = = وأَهْل القرى من ( جبّة ) لـ (قْفَارّ)
ويبكيه ( غَمِيزَ الْجُوع ) وأجا وسَلْمَى = = = و( رَمَّانَ ) و ( جِلديَّةْ ) معهم ( مَشَارْ )
وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيداً ].


2ـ ما ذكره المؤرخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه/ الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه [ ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي (1) شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة .
(1) بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة . الدجيلي .
قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة ] .


3ـ ما ذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد ـ رحمه الله ـ في كتابه/ من آدابنا الشعبية 4/25 [ قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد، وهي تروى بصيغ مختلفه، وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره .
والذي تلخص لي أن المهادي من الفضول ( آل فضل ) من قحطان وذو زعامة فيهم ، مساكنهم بلاد الجبلين .
وخطر(1) المهادي ضيفاً عند قبيلة سبيع ونزل عند مفرج السبيعي .
(1) خطر أي صار ضيفاً ] .


4ـ ما ذكره المؤرخ السويداء في كتابه / النكهة الطائية .
5ـ ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه/ العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول .
6ـ ما نقله المؤرخ/ عيد المدعج السبيعي عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال.

ولا يزال باب الحديث عن المهادي مفتوحاً للوصول إلى المعلومة الصحيحة التي تخدم الباحثين والمهتمين في الجانب، وإليكم عرض مصوراً للقاء .

ابو يعرب

[رمح الشمال]

ماشاء الله
ماكنت متوقع تكون فيه مراجع تذكر المهادي فضلي
مع اني من يوم كنت صغير ادري المهادي فضلي من بني لام

[كحيلان]

بارك الله فيك

وياليت تنقل كل اجتماع يدور فيه مناقشات

من هالنوع

دمت في حفظ الرحمن

[قويماني]

مشكورين يا اولاد العم

وان شاء الله يا كحيلان نوافيكم بالجديد

[الكثير]

مشكور يالقويمانى على النقل

هذا الموضوع مهم
جدااااااااااااا اااا
جدااااااااااااااااااا

لتشكيك بعض ضعاف النفوس بنسب المهادى الفضلى

[فضلي وربي الله]

بسبب تقصيرنا نحو قبيلتنا اندثر كثير من تاريخها وبطولاتها واقرب مثال قصة المهادي للاسف ابناء القبيله ماتشجعو للتاليف ومشو على كلمة الناس تعرفنا واتكلو على كتب غيرهم من المؤرخين واكيد المؤرخ من برى القبيله ما يكون مهتم بجمع تاريخ القبيله مثل عيالها اذا قعدت مع كبار السن اسمع سوالف وقصايد واكيد تندثر مع الناس اللي حافظينها عن ظهر قلب اذا ماتو لان ماحد كتبها في كتاب ياليت عيالنا واخوانا المهتمين بالتراث يجمعون تاريخنا بكتاب وهذا من حق الاجيال القادمه علينا ماكو غير كتاب كاظم شكر ومعلوماته خذ وخل وقص ولصق وعفس الدنيا فوق تحت في كتابه ولخبط بالنسب واذا صمتنا التاريخ ما يغفر صمتنا والاجيال القادمه تحملنا الذنب واحنا بوقت كل شي متيسر لنا والكتابه في المنتديات متكفي عن تاليف كتاب يثبت التاريخ

[رمح الشمال]

فضلي وربي الله
والله كلامك عدل وعين الصحيح
كاظم شكر الف الكتاب بالسبعينات عشان يثبت انه من العروج وتهاون الجماعه بالرد عليه وعلى قولتك الناس تعرفنا خلى تزويره مثل الحقيقه ودخل ناس بالقبيله مو من القبيله ولخبط بنسب القبيله
لكن سمعت فيه مجموعة شباب يجهزون لكتاب
والله يوفقهم

[اخو وضحه الدويجني]

لاهنت يا القويماني على الموضوع

[فضلي وربي الله]

والله ياالربع مدري شقول ولا تلوموني يوم اشوف تاريخنا يا منسي او منسوب لغيرنا بسبب تقصيرنا والقهر مالنا عذر بتقصيرنا مره من المرات كنت بدوانيه وقالو المهادي قحطاني قلت لهم المهادي فضلي قالو مافيه كتاب للفضول يقول هالكلام ولو كان المهادي منكم يمديكم كتبتو ورحت جبت لهم شريط لراوي يذكر ان المهادي فضلي بس لي متى ندور تاريخنا عند غيرنا وسالفة المهادي مثال لامور كثيره راحت وكل سوالف القبايل وقصايدهم كانت عند شيبانهم وكتبوها عيالهم بالكتب وصارت موثقه وانحفظت حق اجيالهم واحنا ماذبحنا غير سالفة الناس تعرفنا انزين لي متى الناس تعرفنا ولكم جيل تبقى تعرفنا والي يخنبقون ويعتمدون بتاليفهم كله عالكتب شغلهم ما يوكل خبز على قولت القايل لان الكلام الي بالكتب كلنا نعرفه وندله احسن منهم لكن عطيتوني بصيص امل بخبر تاليف الشباب لكتاب عن الفضول والكثران وهذا الي نبي ونسعا له ونشجع عليه وحاضرين بجميع انواع الدعم والدعاء لهم وتشجيعهم وعساكم على القوه يابني لام وعسى راياتكم دوم عاليه لانكم من ظهر رجال صنعو تاريخ كبير وانتم اهل لحفظ تاريخهم ورد المعتدين عليه واسمحولي اذا طولت عليكم بالكلام

[سلطان علي الكثيري]

سادسا : كما قال الأخ رمح الشمال هناك مجموعة من الشباب ( كثران وفضول ) تسعى لتأليف كتاب يحوي أنساب وتفرعات وتاريخ ومآثر القبيلتين خصوصا وبني لام عموما ، وأتوقع أن ينجح نجاحا باهرا إن يسر الله ووفق.

الله يوفقهم

[عبدالله سعد المنيف]

الله يوفقهم ويعينهم .. وأن شاء الله يرى النور قريبا ..
حلم أتمنى ان يتحقق ..
حتى يحفظ مآثر وقصص وموروث بني لام من النسيان ..

[رمح الشمال]

الله يقويكم
وراح اسمي جيلنا جيل الصحوه

[عبدالله سعد المنيف]

سبب انتساب بني لام لقحطان :..
أولا : أنها القبيلة القحطانية الأصل .. الوحيدة الموجودة في نجد قبل قرنين وأكثر
.. وماعداها عدنانية الأصل .. قبل" نزوح الجحادر من مذحج الى نجد " ..
ثانيا : جميع المؤلفين .. يجعلون بني لام جزء من قحطان ..
وأكبر مثال قصة المهادي .. ولازالت قبيلة قحطان تفتخر بأنه منهم ..
والأصح مثلا : قبيلة آل كثير ( الكثران ) ..
قبيلة مستقلة لها بطونها وأفخاذها وأسرها المتحضرة ..

[رمح الشمال]

الغالي عبدالله المنيف
اسمحلي بمداخله أرد على كلامك
ترى بني لام مو القبيله القحطانيه الوحيده بذاك الوقت لان فيه كثير من القبايل أصلها قحطاني في نجد بذاك الوقت
وقبيلتنا الكثران اللي كانت بذاك الوقت في نجد طلعت شمال ببطونها وافخاذها وشيوخها مع الفضول وباقي بني لام وبقى من بني لام اسر تحضرت في نجد من الفضول والكثران وباقي بني لام واللي وضح لي من كلامك انك تبي تقول ان قبيلة الكثران في نجد ببطونها وافخاذها وهذا غير صحيح واللي بقو في نجد اسر تحضرت ولاهو قصور فيهم والسموحه على المداخله

[قويماني]

انا بصف كل كلمه قلتوها
واحنا محتاجين حق كتاب يكتبونه اشخاص محل ثقه بالقبيله
مو مثل ذاك ههههههه اللهم لا شماته

[عبدالله سعد المنيف]

توضيح ..
رمح الشمال .. أتوقع أنك لم تفهم قصدي ..
وأوضح لك التالي :
أولا : * أنا لم أتحدث عن الكثران فيما سبق .. وأنما قلت :
مثلا .. أن الكثران قبيلة مستقلة ببطونها وأفخاذها عن قبيلة قحطان .. وهذا ردا على المؤلفين الذين يعتبرون بني لام جزء من قحطان ..
ثانيا : * أذكر لي قبيلة قحطانية الأصل موجودة في نجد .. قبل قرنين .. غير بني لام ..
ثالثا : * نحن نعلم أن الكثران .. بادية وحاضرة .. وأسر الكثران المتحضرة انتشرت في قرى نجد المختلفة ..

[سلطان علي الكثيري]

تسجيل متابعه واعجاب بهذا النقاش المميز من ناس يمتلكون معلومات تاريخية كبيرة

[رمح الشمال]

شكرا لمهل على التوضيح وهذا اللي اعنيه
والله يعطيكم العافيه

[قويماني]

مشكورين حبايبي
وماقصرتو

[القلم الحـــر]

قحطان الكبرى تشمل مئات القبائل ..
وإرجاع كل قحطاني ذكر في التاريخ .. إلى قحطان الصغرى ... خطأ يقع به الكثير !.

[رمح الشمال]

قحطان الكبرى تشمل مئات القبائل ..
وإرجاع كل قحطاني ذكر في التاريخ .. إلى قحطان الصغرى ... خطأ يقع به الكثير !.

هذي نقطه لازم نتنبه حقها
الله يعطيك العافيه

[مفلح الكثيري]

ماشاء الله
ماكنت متوقع تكون فيه مراجع تذكر المهادي فضلي
مع اني من يوم كنت صغير ادري المهادي فضلي من بني لام

[رشيد الكثيري]

هذه هي الحقيقة
وهذا ما يؤيده المؤرخون
وهذا ما يذكره الرواه
أن المهادي فضلي من الفضول من بني لام

لكن المشكلة أن العرف عند الناس
أن المهادي قحطاني ومن عبيده !!

الله يعطيك ألف عافية يالقويماني على النقل

[المظهري اللامي]

رجال يقف الواحد لكم تقديرً إجلالً

وشكرا للجميع على الموضو الجميل

والمهادي فضلي لاغبار عليه

[الغدفاء]

نعم لمثل هذه النقاشات الهادفه التي تثري القارئ بمعلومات قد تكون نواة للبحث فيها
شكرا لكم جميعا دون استثناء

[أبو عايشه الفضلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... صبحكم الله بالخير ياعيال عمي والله اني زعلان من سالفة المهادي ومتنرفز

لاني مرة دخلت منتدى قبيلة سبيع ولقيتهم كاتبين قصة المهادي وجاره وذاكرين انه المهادي قحطاني .

علقت وقلت المهادي فضلي من بني لام وبني لام يردون لقحطان الكبرى وهناك كثير من الناس يخلطون بين قبيلة قحطان الأم

وقبيلة قحطان الصغرى .... والقصيدة مذكور فيها ديار طي والفضول وبني لام كانو ساكنين بديار طي لانهم يرجعون لطئ

تفأجأت برد احد الاخوة وهو سبيعي من خلال نكه وكان نكه راعي الغلبا وكان يدافع بسماته وبعصبية ووصفني وقال لي اني ازور التاريخ . صار بيني وبينه شوية نقاش وانتهى النقاش بدون نتيجه .

تخيلو صرنا اذا نقول المهادي فضلي صرنا مزورين (( شر البلية مايضحك ))

وبعدين فيه شغله انا زرت اكثر من موقع لاكثر من قبيلة كلهم يذكرون المهادي قحطاني من عبيده ... وكأن اللي كتب القصه وزعها على كل المنتديات لانها بنفس الاسلوب والقصه وبالحرف الواحد يعني ماتزيد ولا تنقص حرف القصه كلها مجرد قص ولزق
الا منتدى قبيلة الدواسر كاتبين المهادي من قبيلة الفضول باقي المنتديات كاتبين المهادي قحطاني من عبيده وبنفس الاسلوب وبالحرف اعتقد قصة المهادي المذكورة بكل المنتديات هي من عمل شخص واحد يسوي Copy وبعدين Paste ونشرها بكل المنتديات على اساس انه المهادي قحطاني ... مافي اي اختلاف بقصة المهادي تروح اي منتدى تلقاها بنفس القصه ماتزيد ولا تنقص حرف لانها قص ولزق من عمل شخص واحد ... الله ستر على وديد بن عروج اتوقع بنت عمه لو ماقالت بالقصيدة (( مقدم بني لام )) اتوقع بن عروج راح مننا وخذوووه بس اشوى القصيدة انذكر فيها بني لام .... وأسف على الاطاله بس من حر مافيني