سعد الفالح الكثيري
28-05-2008, 07:42 PM
الحمدلله رب العالمين الرحمن الرحيم....................وبعد:
في البداية ابدأ بالشكر الجزيل لله تعالى ثم لأصحاب المنتدى الذين لهم جهد ملموس بارك الله فيهم ولكل من ساهم وأفاد.
وانا ابحث في الشبكة عن موقع للقبيلة كنت أتمنى ان أجد موقعا رئيسا باسم قبيلة (بني لام) ويكون مرجعاً مؤصلاً عن تاريخ القبيله وأنسابها وتوضع جميع الجهود فيه .
والامر الاخر أجد عند البعض من الكتاب محاولة التمييز بين الفضول والكثران مع انهما (في نظري) شيئ واحد للأسباب التاليه:
1-أن اسم الفضول يشمل جميع الفروع الاخرىوهذا هو راي العلامه حمد الجاسرحيث يقول عن الكثران (أنهم كانوا معدودين فيهم).
2-مؤرخي نجد في القرن الحادي عشر والثاني عشر(فيما وجدت) في أحداث عام (1085هـ) قالوا (وفيها حدروا بوادي الفضول الى الشرق) ونحن نعلم بالضرورة في هذا العام وجود الكثران وآل مغيره معهم.
3-أن ذكر آل فضل قديم من القرن السادس حيث كان لهم شأن عظيم في تلك الفترة وكان لهم الإمارة على بني لام ذكر عنهم المحامي حسن فرحات في كتابه (آل ربيعه الطائيون ) دخول قبائل عظيمه مثل عنزه وبني خالد وغيرهم تحت إمرتهم وأيضاً سماهم مؤرخي تلك الفترة كالعمري وابن الاثير(ملوك العرب) .
4-أنه باعتبار ان فضل أخ لكثير ومغيرة - مع انني لم أجد ما يؤيد ذلك فيما وقع بين يدي من المراجع – لا غضاضة في أن يسمى الكثران بالفضول ،وهذا معروف من قديم مثلاً الأوس والخزرج إخوة وكلهم يسمون الخزرج وكذلك عنزة دخل فيها إخوتهم الأباعد حتى صار معظم فروع ربيعة (الجذم الثاني من عدنان ) يسمون بعنزة وغيرهم كثير إلى وقتنا هذا.
5-العم يصح ان يسمى اب فهؤلاء ابناء يعقوب عليه السلام سموا اسماعيل ابا –ومعلوم انه ليس من نسله-ودليله ما جاء في سورة البقرة قوله تعالى (ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحق الها واحدا ونحن له مسلمون )
6-مالمانع أن يقول الكثيري أنه فضلي علماً بأنني مررت بتلك التجربة وخاصة في شمال الجزيرة العربية بحكم أني كثيري إذا انتسبت إلى الكثران قد يقول لك البعض أنت فضلي .
7- أنه ولله الحمد ذكر الجميع من الفضول إضافة على كونهم قبيلة واحدة فإنه عز وقوة للقبيلة ونحن بين بعضنا كلٌ ينتسب إلى فرعه للتعارف .
8- مساكن آل فضل وآل كثير قبيل نزوح باديتهم إلى الشرق والشمال واحدة وإمارتهم كذلك لآل عروج حتى وقع البعض في خلاف هل آل عروج كثران؟ أو فضول ؟! فلو قيل أنهم فضول لا ينفي كونهم كثران لأنه يشملهم اسم فضول .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
كتبه :
سعد الفالح الكثيري
وإلى لقاء قادم
في البداية ابدأ بالشكر الجزيل لله تعالى ثم لأصحاب المنتدى الذين لهم جهد ملموس بارك الله فيهم ولكل من ساهم وأفاد.
وانا ابحث في الشبكة عن موقع للقبيلة كنت أتمنى ان أجد موقعا رئيسا باسم قبيلة (بني لام) ويكون مرجعاً مؤصلاً عن تاريخ القبيله وأنسابها وتوضع جميع الجهود فيه .
والامر الاخر أجد عند البعض من الكتاب محاولة التمييز بين الفضول والكثران مع انهما (في نظري) شيئ واحد للأسباب التاليه:
1-أن اسم الفضول يشمل جميع الفروع الاخرىوهذا هو راي العلامه حمد الجاسرحيث يقول عن الكثران (أنهم كانوا معدودين فيهم).
2-مؤرخي نجد في القرن الحادي عشر والثاني عشر(فيما وجدت) في أحداث عام (1085هـ) قالوا (وفيها حدروا بوادي الفضول الى الشرق) ونحن نعلم بالضرورة في هذا العام وجود الكثران وآل مغيره معهم.
3-أن ذكر آل فضل قديم من القرن السادس حيث كان لهم شأن عظيم في تلك الفترة وكان لهم الإمارة على بني لام ذكر عنهم المحامي حسن فرحات في كتابه (آل ربيعه الطائيون ) دخول قبائل عظيمه مثل عنزه وبني خالد وغيرهم تحت إمرتهم وأيضاً سماهم مؤرخي تلك الفترة كالعمري وابن الاثير(ملوك العرب) .
4-أنه باعتبار ان فضل أخ لكثير ومغيرة - مع انني لم أجد ما يؤيد ذلك فيما وقع بين يدي من المراجع – لا غضاضة في أن يسمى الكثران بالفضول ،وهذا معروف من قديم مثلاً الأوس والخزرج إخوة وكلهم يسمون الخزرج وكذلك عنزة دخل فيها إخوتهم الأباعد حتى صار معظم فروع ربيعة (الجذم الثاني من عدنان ) يسمون بعنزة وغيرهم كثير إلى وقتنا هذا.
5-العم يصح ان يسمى اب فهؤلاء ابناء يعقوب عليه السلام سموا اسماعيل ابا –ومعلوم انه ليس من نسله-ودليله ما جاء في سورة البقرة قوله تعالى (ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحق الها واحدا ونحن له مسلمون )
6-مالمانع أن يقول الكثيري أنه فضلي علماً بأنني مررت بتلك التجربة وخاصة في شمال الجزيرة العربية بحكم أني كثيري إذا انتسبت إلى الكثران قد يقول لك البعض أنت فضلي .
7- أنه ولله الحمد ذكر الجميع من الفضول إضافة على كونهم قبيلة واحدة فإنه عز وقوة للقبيلة ونحن بين بعضنا كلٌ ينتسب إلى فرعه للتعارف .
8- مساكن آل فضل وآل كثير قبيل نزوح باديتهم إلى الشرق والشمال واحدة وإمارتهم كذلك لآل عروج حتى وقع البعض في خلاف هل آل عروج كثران؟ أو فضول ؟! فلو قيل أنهم فضول لا ينفي كونهم كثران لأنه يشملهم اسم فضول .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين .
كتبه :
سعد الفالح الكثيري
وإلى لقاء قادم