نبذه عن آل يحيان $$

[المظهري اللامي]

ال : يحيان ( يحيا ) هم أبناء محمد بن يحيا بن عبدالله بن سعد بن محمد ال يحيان ( يحيا ) المظهري


محمد هذا له من الاولاد : (( 1- ماضي ,, 2 - صالح الملقب بالسديري ,,, 3 - يحيان ))

1 - ماضي : له من الاولاد (( صالح - عبدالرحمن - يحيا - عبدالله ))

* صالح : له من الاولاد ( إبراهيم - سليمان - عبدالله - محمد )

* عبدالرحمن : له من الاولاد ( صالح ـــــ عبدالله الذي له من الاولا : عبدالرحمن - محمد - فهد - ماضي - خالد - فيصل - ماجد )

* يحيا : له من الاولاد سليمان ـــ عبدالرحمن الذي له من الاولاد : يحيا - محمد - علي - عبدالله - صالح - )

* عبدالله : لم يعقب احد .

.................................................. .................................................. ................................................

2 - صالح المعروف باسم السديري :: له من الاولاد (( محمد - صالح - عبدالله ))

* محمد : له ولد ( صالح ) وله من الاولاد : علي - محمد - حنيشل

* صالح : له ولد ( عبدالله ) وعبدالله له ولد ( يحيا ) ويحيا له من الاولاد : عبدالله - صالح - راشد - عبدالعزيز

* عبدالله : لم يعقب احد ..

.................................................. .................................................. ............................................

3 - يحيان :: وله من الاولاد ( عبدالله - عبدالعزيز - محمد )

* عبدالله : له ولد ( يحيان ) ولم يعقب احد .

* عبدالعزيز : له من الاولاد ( محمد ـــــ سعد الذي عقب صالح وحمد ــــ عبدالله الذي عقب علي و إبراهيم و عبدالرحمن )

* محمد : له ولد ( يحيا ) الذي عقب : محمد - عبدالله .

.................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ......................


$ منهم الرجال المشاهير واهل العلم والمناصب والشجعان وأهل كرم لا يهون القاري , ولقد لفيت عليهم ذات مره فواجهة الإعلامي والراويه ناصر السكران التميمي وهو خال بعض الشباب ,, وفيهم الشعار وعلى سبيل المثال منهم من القا في الملتقى الاول للقبيلة .

## ملاحظه :: لافرق بين يحيا أو يحيان .

@ هذي جهدي إن اصبت فالمنه لله عز وجل وإن أخطاءة فارجو الصفح عني وتعديل الخطاء ..

[الحد الرهيف]

بيض الله وجهك يا ابو محمد شعلة بالمنتدى ما شاء الله عليك

تسلم على كل معلومة قدمتها في المنتدى فلك منا كل شكر وتقدير وإحترام

[سلطان علي الكثيري]

والله ومليون نعم فيهم تعرفنا عليهم في الملتقى الأول ونعم الرجال والله

[الكثير]

ونعم ومليون نعم حموله طيبه وناس يعجز اللسان عن وصف طيبهم وحميتهم وفزعتهم وكرمهم...

[alkether]

و الله و مليون نعم فيهم

زرناهم و تعرفنا عليهم

فكانوا نعم المضيفين و لا يستنكر منهم الجود و الكرم

من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه


جمعنا الله و إياهم على الخير و المحبة


ألف شكر لك يا أبو محمد أتعبت من جاء بعدك

[فايز]

يعطيك العافيه يابو محمد

بس عندي استفسار

هل اليحيا منهم الماضي اللي بالكويت ؟؟

[الفجر الكثيري الجديد]

## والنعم فيهم والله مليون مرة ومشكور على جهودك ##

[عبدالكريم الماضي]

جزاك الله خير ... الله لا يهينك يا المظهري

[باسل محمد الشقيم الكثيري]

وهل ييخفئ القمر( النعم )علي بالحرام
ماتكفي ولا توفي بالابه الي هم منها
شيبان وشباب كفوا ثم كفوا ثم كفوا
والي يبي يتاكد يجرب واحد منهم
وشرط من اصغارهم خل اكبارهم

[محمد]

والله والنعم فيهم

..

مشكوور على الموضوع المهم

..

[عبدالكريم الماضي]

اخوي آل يحيان بالنسبة لآل يحيان بالمملكة ما اقدر اقولك عنهم شي الا القليل ...
أما الي بالكويت فآنا اقدر افيدك عنهم بأي شي ..
وبعدين آنا اعرف جم واحد من اعيال العم من ال يحيان من الكثران بالرياض وراح ادز لك ارقامهم تتفاهم معاهم ..
ودمت بود
( للمعلومية : سألت أكثر من واحد من اعيال العم من آل يحيان الي بالرياض وقالوا مالنا علاقة فيهم .. بس راح اعطيكم رقمهم للتفاهم معاهم )

[عبدالله ال يحيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
إلى الأخ / ال يحيان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود أن أشكر أخواني القائمين على المنتدى على ما يبذلونه من جهد وأقول الله يقويكم علي طاعته
لقد قرأت ما كتبته عن أسرتكم الكريمة وأعجبني حسن أسلوبك في سرد المعلومات الموجوده لديك وأحيي فيك الأخلاق العالية وأنا هنا نيابه عن أبناء عمي الكثران القائمين على المنتدى أقول لك أهلا وسهلا بك بين أخوانك وعلي الرحب والسعه .
كما يسرني الرد علي أسألتك أخي الكريم وفي الإجابه أود أن أعطي نبذه مختصره عن حمولة اليحيان المظهريه الكثيرية اللامية الطائية وقد أعطي أخي والغالي جدا علي قلبي المظهري اللامي نبذه وافيه وبيض الله وجهه:
هم أبناء محمد بن يحيا اليحيان المظهري اللامي الكثيري الطائي الذي له من الولد:

1- صالح (السديري).
2ـ ماضي .
3ـ يحيان.
4ـ سعد (وقد توفي في معركة الفرعة) .

ولهم أخو لهم من أمهم وهو ملوح الفضلي الذي من ذريته الملوحي أهل عنيزة . ولهم في ذلك معركه معروفه بهية اليحيان علي بلدة الفرعة من بلدان الوشم .
وبعد تلك المعركة ذهب يحيان واستقر في منطقة السر وبعدها بنيت بلدة الفيضة عام 1263هـ بناها فاهد بن نوفل الذي كان في بلدة الريشية في السر . استقر اليحيان في قصر حجيلانه الذي كان عباره عن روضه غنا حماها اليحيان تقع تلك الروضه شرق بلدة الفيضة وشمال بلدة السكران وكان أميرأهل حجيلانه هو عبدالعزيز بن محمد بن يحيان الذي كان له قصائد مشهوره في فرسه منها قصيدة التي منها :

أبــرها وأم الــعــيال تــبرها .....بــتبـيـنة عــابــينها عام الاول
أبي إلا صــاح صــياح ذيــره .....أطمر من التالي وأصير الأول

ومن إسهامات اليحيان في توحيد المملكة العربية السعودية علي يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله هي ما كان في معركة فيضة السرعام 1321هـ والتي كانت من المعارك الحاسمه في توحيد الوطن الغالي
التي ينقل لنا وقائعها شاهد عيان علي تلك المعركة وهوالشيخ محمد بن يحيى بن محمد اليحيان وهوأمام مسجد حجيلانه سابقا حفظ القران الكريم في سن مبكرة وانتقل الى الرياض بعد وفاة والده (رحمهم الله جميعا) ودرَس القرآن وعلومه في دار الأيتام في مدينة الرياض وقد شارك في جيش الملك فيصل لحرب اليمن قد مات في سن متقدمة عن عمر يناهز 120 سنة و كان له قصائد كثيره في حسن الجوار(رحمه الله رحمة واسعه) ومنها قصيدة رثاء لصديقه أمير قصر السكران سعد بن إبراهيم السكران المشرفي التميمي :

القصــر عقب سعيد وا شين زوله ........لاقــبلــت يــمه روعتــني مــبانــيــه
مــن اول كــــن القصر قصر دوله ........يـومن ســعد والـله يـديــره وحاميه
فكه من الــــعبدان يوم أفزعوا له ........غرب وشمال وشرق كل طــمع فيه
واليوم عنه اقــــفــــى وخلا نزوله ........ونزل في بيتن كل من مات نــاصيه
يارب سامــح كـــل ماضـــي فعوله ........وعند السؤال تــثــبـتـه وانت واليه
عسى سحاب العــفــو تمطر ثعوله ........علـيـك يـا قـبـر سـعــــد نــازل فـيـه
عساه ما يعرض علي الــنار زوله .........عــساه في الفردوس يـسـكن بعاليه
مــتبــجح فـي كـــل خــيــر يـــنـوله ........يقطف من البستان مـخـتار بـيـديـه
القــصر حــامــيـنه كـــبار الحموله ........أمــيركـم مـحدن يــهومه وهـو فيه
حامي جوانـيــبه ومــاكــان حـــوله ........بالــحكم والمـشروع طـوع معاديه
ربعه مـن أولاد الـمشــرف اصوله ........مــنجـوبــة الــجدان بــأول وتــاليه
إذا صــفوا مــثل الــمطر في ثعوله ........وإن حــاربوا مـثـل الـبرد داخل فيه
ترى القـــصر يـا يــمر عـزه نزوله ........بالك تـحـقـر الجــار واللي نزل فيه
والي يحــقــر الــجـار لاجــا حلوله ........ما يــنفــعه لا صـاح يذكر مساويه
واختـام قولــي بالــصلاة لرســوله ........والــه وصــحبه مـع ســلام يواليه

يقول الشيخ محمد بن يحيى بن محمد بن يحيان رحمه الله أنه أتي إلى قصر حجيلانه في السر مندوب الملك عبدالعزيز وطلب من اليحيان أن يخبروا أهل الفيضه بأن الملك عبدالعزبز سوف يصبح ابن جراد عامل ابن رشيد الذي كان معسكر في الطويمنه وهي ارض تقع خارج سور بلدة الفيضة في منطقة منخفضه تحت برقه شرقي بلدة الفيضة فذهب يحيى العبدالله اليحيان بفرسه ودخل مع رعيان الفضيه عند غروب الشمس وأخبر ابن نوفل انهم سوف يصبحون ابن جراد الذي كان متعسف عن دخوله إلى بلدة الفيضه , وعند الصباح هجم جيش الملك عبدالعزيز علي ابن جراد ومعه فرسان اليحيان ومنهم سعد بن عبدالعزيز بن يحيان ويحي بن محمد بن يحيان وابن معيقل الذي كان من اهل حجيلانه وهم المعيقل الذين كانوا يحكمون الوشم كافه قبل تأسيس الدوله السعوديه الاولي وكان جدهم محمد بن معيقل احد قواد الدوله السعودية الاولي وهو فاتح جبل شمر عند تأسيس الدوله السعودية الاولى وهم من الأسلم من شمر ويقول الشيخ / محمد بن يحي بن يحيان أنهم قتلوه يعني ابن جراد في وسط خيمته صباح ذلك اليوم ولم تدوم المعركه طويلا حيث استسلم من بقى من جماعته وعندها , أصبحت الطويمنة في السر ملك لليحيان بعد تلك المعركه .

وال يحيان هي من الأسر المعروفة بالترابط الإجتماعي في منطقة السرعامة وفي بلدة الفيضة خاصه تلك المنطقة التي فيها كثير من الأدباء والرواة والمؤرخين والمهتمين بالأنساب حيث أن منهم الشيخ والمؤرخ حمد الجاسر , ورواة مثل خالنا الراوية والشاعرناصر بن حمد السكران المشرفي التميمي وغيرهم كثير الذين يعرفون شجرة نسب اليحيان ويقسمونها التقسيم الدقيق وإليك ذكر جميع أفراد اليحيان من أهل فيضة السر :
هم أبناء يحيان بن محمد بن يحيا بن يحيان المظهري الكثيري :

*يحيان وله من الأبناء ثلاثة : محمد وعبدالعزيز وعبدالله

أولا:ـ محمد وله من الأبناء :
أ-يحيى وله من الأبناء :
- محمد وعبدالله
أبناء محمد بن يحيى بن يحيان :
1-عبدالعزيز وله من الابناء :
أ- محمد .
ب-يحي .
ج- ثامر .
د- تركي
هـ- علي .

2-عبدالرحمن .

3-إبراهيم وله من الأبناء :
أ- خالد.
ب-محمد.
ج-عبدالله .
د- فيصل .
هـ- فهد .
و-سلطان.

4-يحيى وله من الأبناء :
أ-محمد.
ب-عبدالله.
ج-عبدالمجيد.
د-مشاري.

5-حمد وله من الأبناء:
أ-محمد.
ب-عبدالله.
ج-مشعل.


*أبناء عبدالله بن يحي بن محمد بن يحيان بن محمد بن يحيان : وله ابن واحد وهو محمد وله من الأبناء :

أ-عبدالله .
ب_عبدالأله .
ج-نواف.
د- صالح.
هـ - فهد.
و- جلوي .
ز- عبدالرحمن.
ح-سعود .
ط- مشاري.

ثانياً : عبدالعزيز بن يحيان(رحمه الله تعالى) وله من الأبناء : عبدالله ومحمد وسعد.

*أبناء عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان : وهم علي وعبدالرحمن وابراهيم

1-علي وله من الأبناء ثلاثه عبدالله وعبدالرحمن وعبدالعزيز
أبناء عبدالله بن علي بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان :
1- محمد وله من الابناء ثلاثه
أ-عبدالله .
ب- يزيد .
ج- مشاري.

2-احمد .
3-بندر.
4-بدر.

أبناء عبدالرحمن بن علي بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان(رحمه الله تعالى) :
1-علي وله من ولد واحد وهو عبدالرحمن .

2- محمد وله من الابناء اثنان
أ-خالد .
ب- عبدالرحمن .

3-عبدالله .
4-تركي

أبناء عبدالعزيز بن علي بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان :
1- محمد وله من الأبناء اثنان
أ‌- طارق .
ب-فارس.

2-سلطان .

3-عبدالله وله ابن واحد وهو عبدالعزيز .

4-علي .
5-خالد.
6-فيصل.
7-فارس.
8-سامي.
9-أحمد.
10-عبدالرحمن.

وابراهيم لم ينجب ابناء رحمه الله تعالي

أبناء عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان (رحمه الله ) :
1-عبدالله وله من الأبناء :
أ- طلال .
ب-عبدالرحمن .

2-محمد.

3-عبدالعزيزوله من الأبناء:
أ-عبدالرحمن .
ب-عبدالملك.

4ـ وليد وله من الأبناء :
أ‌- راكان .
ب-عبدالرحمن.

أبناء سعد بن عبدالعزيز بن يحيان (رحمه الله ):هم صالح وحمد
أبناء صالح بن سعد بن عبدالعزيز بن يحيان (رحمه الله ):
1- يحيى : وله من الأبناء :
أ‌- صالح.
ب‌- سعد .

2- محمد : وله من الأبناء :
أ‌- صالح.
ب‌- يحيى .
ت‌- خالد.
ث‌- عبدالسلام.

3- ناصر .
4- خالد.
5- عبدالله.
6- عبدالعزيز
حمد بن سعد بن عبدالعزيز بن يحيان لم ينجب أبناء( رحمه الله تعالى)
هذا بالنسبة لأبناء يحيان بن محمد بن يحيا بن يحيان المظهري الكثيري:
أما بالنسبة لأبناء العم السدارا والماضي فالشرح يطول .

عليه أخوي ال يحيان أولا:نيابةً عن أبناء عمي الكثران القائمين علي الموقع أقول لك أهلاً وسهلاً بك ضيفاً عند الكثران وعلى الرحب والسعة.

ثانياً : ونعم فيك ونعم بأسرتك اليحيان من أهل الرياض .

ثالثاً : بالنسبه للإزعاج فأنت لم تزعجنا فبالعكس كنت ضيف خفيف ظل علينا ونقول لك يا أهلا وسهلا مرة أخرى وبالنسبه للرد على أسألتك الثلاثة التي قلت فيها
*(1- الشيخ سعد بن عبدالعزيز بن ال يحيان رحمة الله عليه أول من أقام مساهمة عقارية في الرياض ويملك نخل العويمرية في الرياض هل هو من العوائل اللي ذكرتها ؟)
أقول لك علي ضوء النبذة السابقة المأخوذه من كبار اليحيان بأنه ليس من العوائل المذكورة من قبل الأخ المظهري اللامي وليس من الأسر المظهرية الكثيرية اللامية ولا يمت لهم بصله .

*وسوالك الثاني الذي تقول فيه (2- ال يحيان العود عيال عم الشيخ سعد بن يحيان ( اللي كتبوا عنهم في كتاب الطريق الى الرياض ومر بنخلهم الملك عبدالعزيز رحمه الله ) هل هم من العوائل الكريمة التي ذكرتها؟)
أقول لك بأنهم أيضاً ليسوا من العوائل المذكورة من الكثران ولا يمتون لحمولة اليحيان المظهرية الكثيرية اللامية الطائية.

*وسؤالك الثالث الذي تقول فيه (3_ تغير اسم العائلة حالياً من ابن يحيان الى بن حيان تقريبا في كل عائلتنا اللي تسكن الرياض من اكثر من 100 سنة وهذا دليل اختلاف النسب مع ال حيان الجنوب وان تشابهوا في الأسماء فيا اهل الانساب اللي عنده الجواب الشافي فليساعدني )
اخي انا لا أعرف عن أسرتكم الكريمة أي شي سوى أنها تتشابه معنا في الاسم مثلها مثل الأسر الأخرى التي تتشابه معنا في الأسم مثل :

1- اليحيان من المشارفه من بني تميم وهي وكما أعلم أسرة كريمة ومعروفة النسب أنهم من المشارفة من بني تميم .

2- اليحيان : أهل شقراء وهم من بني زيد قد ذكر لي أن هناك أسرة من بني زيد في شقرا يسمون باليحيان .

وأخيراً أخي أقول لك والنعم فيك وفي أسرتك والنعم بأخواننا المسلمين أجمعين وأتمني أن أرى مشاركات لك في ديوانية القبائل العربية الموجودة في هذا الموقع المبارك وأتمنى أن تعرفنا أكثر بأسرتكم الكريمه .
وللإستزادة تفضل بالإتصال بالشيخ : عبدالعزيز بن علي بن عبدالله اليحيان علي الرقم / 0505109101
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوك : عبدالله بن إبراهيم اليحيان المظهري الكثيري اللامي الطائي .

[ال يحيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين
إلى الأخ / ال يحيان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود أن أشكر أخواني القائمين على المنتدى على ما يبذلونه من جهد وأقول الله يقويكم علي طاعته
لقد قرأت ما كتبته عن أسرتكم الكريمة وأعجبني حسن أسلوبك في سرد المعلومات الموجوده لديك وأحيي فيك الأخلاق العالية وأنا هنا نيابه عن أبناء عمي الكثران القائمين على المنتدى أقول لك أهلا وسهلا بك بين أخوانك وعلي الرحب والسعه .
كما يسرني الرد علي أسألتك أخي الكريم وفي الإجابه أود أن أعطي نبذه مختصره عن حمولة اليحيان المظهريه الكثيرية اللامية الطائية وقد أعطي أخي والغالي جدا علي قلبي المظهري اللامي نبذه وافيه وبيض الله وجهه:
هم أبناء محمد بن يحيا اليحيان المظهري اللامي الكثيري الطائي الذي له من الولد:

1- صالح (السديري).
2ـ ماضي .
3ـ يحيان.
4ـ سعد (وقد توفي في معركة الفرعة) .

ولهم أخو لهم من أمهم وهو ملوح الفضلي الذي من ذريته الملوحي أهل عنيزة . ولهم في ذلك معركه معروفه بهية اليحيان علي بلدة الفرعة من بلدان الوشم .
وبعد تلك المعركة ذهب يحيان واستقر في منطقة السر وبعدها بنيت بلدة الفيضة عام 1263هـ بناها فاهد بن نوفل الذي كان في بلدة الريشية في السر . استقر اليحيان في قصر حجيلانه الذي كان عباره عن روضه غنا حماها اليحيان تقع تلك الروضه شرق بلدة الفيضة وشمال بلدة السكران وكان أميرأهل حجيلانه هو عبدالعزيز بن محمد بن يحيان الذي كان له قصائد مشهوره في فرسه منها قصيدة التي منها :

أبــرها وأم الــعــيال تــبرها .....بــتبـيـنة عــابــينها عام الاول
أبي إلا صــاح صــياح ذيــره .....أطمر من التالي وأصير الأول

ومن إسهامات اليحيان في توحيد المملكة العربية السعودية علي يد المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله هي ما كان في معركة فيضة السرعام 1321هـ والتي كانت من المعارك الحاسمه في توحيد الوطن الغالي
التي ينقل لنا وقائعها شاهد عيان علي تلك المعركة وهوالشيخ محمد بن يحيى بن محمد اليحيان وهوأمام مسجد حجيلانه سابقا حفظ القران الكريم في سن مبكرة وانتقل الى الرياض بعد وفاة والده (رحمهم الله جميعا) ودرَس القرآن وعلومه في دار الأيتام في مدينة الرياض وقد شارك في جيش الملك فيصل لحرب اليمن قد مات في سن متقدمة عن عمر يناهز 120 سنة و كان له قصائد كثيره في حسن الجوار(رحمه الله رحمة واسعه) ومنها قصيدة رثاء لصديقه أمير قصر السكران سعد بن إبراهيم السكران المشرفي التميمي :

القصــر عقب سعيد وا شين زوله ........لاقــبلــت يــمه روعتــني مــبانــيــه
مــن اول كــــن القصر قصر دوله ........يـومن ســعد والـله يـديــره وحاميه
فكه من الــــعبدان يوم أفزعوا له ........غرب وشمال وشرق كل طــمع فيه
واليوم عنه اقــــفــــى وخلا نزوله ........ونزل في بيتن كل من مات نــاصيه
يارب سامــح كـــل ماضـــي فعوله ........وعند السؤال تــثــبـتـه وانت واليه
عسى سحاب العــفــو تمطر ثعوله ........علـيـك يـا قـبـر سـعــــد نــازل فـيـه
عساه ما يعرض علي الــنار زوله .........عــساه في الفردوس يـسـكن بعاليه
مــتبــجح فـي كـــل خــيــر يـــنـوله ........يقطف من البستان مـخـتار بـيـديـه
القــصر حــامــيـنه كـــبار الحموله ........أمــيركـم مـحدن يــهومه وهـو فيه
حامي جوانـيــبه ومــاكــان حـــوله ........بالــحكم والمـشروع طـوع معاديه
ربعه مـن أولاد الـمشــرف اصوله ........مــنجـوبــة الــجدان بــأول وتــاليه
إذا صــفوا مــثل الــمطر في ثعوله ........وإن حــاربوا مـثـل الـبرد داخل فيه
ترى القـــصر يـا يــمر عـزه نزوله ........بالك تـحـقـر الجــار واللي نزل فيه
والي يحــقــر الــجـار لاجــا حلوله ........ما يــنفــعه لا صـاح يذكر مساويه
واختـام قولــي بالــصلاة لرســوله ........والــه وصــحبه مـع ســلام يواليه

يقول الشيخ محمد بن يحيى بن محمد بن يحيان رحمه الله أنه أتي إلى قصر حجيلانه في السر مندوب الملك عبدالعزيز وطلب من اليحيان أن يخبروا أهل الفيضه بأن الملك عبدالعزبز سوف يصبح ابن جراد عامل ابن رشيد الذي كان معسكر في الطويمنه وهي ارض تقع خارج سور بلدة الفيضة في منطقة منخفضه تحت برقه شرقي بلدة الفيضة فذهب يحيى العبدالله اليحيان بفرسه ودخل مع رعيان الفضيه عند غروب الشمس وأخبر ابن نوفل انهم سوف يصبحون ابن جراد الذي كان متعسف عن دخوله إلى بلدة الفيضه , وعند الصباح هجم جيش الملك عبدالعزيز علي ابن جراد ومعه فرسان اليحيان ومنهم سعد بن عبدالعزيز بن يحيان ويحي بن محمد بن يحيان وابن معيقل الذي كان من اهل حجيلانه وهم المعيقل الذين كانوا يحكمون الوشم كافه قبل تأسيس الدوله السعوديه الاولي وكان جدهم محمد بن معيقل احد قواد الدوله السعودية الاولي وهو فاتح جبل شمر عند تأسيس الدوله السعودية الاولى وهم من الأسلم من شمر ويقول الشيخ / محمد بن يحي بن يحيان أنهم قتلوه يعني ابن جراد في وسط خيمته صباح ذلك اليوم ولم تدوم المعركه طويلا حيث استسلم من بقى من جماعته وعندها , أصبحت الطويمنة في السر ملك لليحيان بعد تلك المعركه .

وال يحيان هي من الأسر المعروفة بالترابط الإجتماعي في منطقة السرعامة وفي بلدة الفيضة خاصه تلك المنطقة التي فيها كثير من الأدباء والرواة والمؤرخين والمهتمين بالأنساب حيث أن منهم الشيخ والمؤرخ حمد الجاسر , ورواة مثل خالنا الراوية والشاعرناصر بن حمد السكران المشرفي التميمي وغيرهم كثير الذين يعرفون شجرة نسب اليحيان ويقسمونها التقسيم الدقيق وإليك ذكر جميع أفراد اليحيان من أهل فيضة السر :
هم أبناء يحيان بن محمد بن يحيا بن يحيان المظهري الكثيري :

*يحيان وله من الأبناء ثلاثة : محمد وعبدالعزيز وعبدالله

أولا:ـ محمد وله من الأبناء :
أ-يحيى وله من الأبناء :
- محمد وعبدالله
أبناء محمد بن يحيى بن يحيان :
1-عبدالعزيز وله من الابناء :
أ- محمد .
ب-يحي .
ج- ثامر .
د- تركي
هـ- علي .

2-عبدالرحمن .

3-إبراهيم وله من الأبناء :
أ- خالد.
ب-محمد.
ج-عبدالله .
د- فيصل .
هـ- فهد .
و-سلطان.

4-يحيى وله من الأبناء :
أ-محمد.
ب-عبدالله.
ج-عبدالمجيد.
د-مشاري.

5-حمد وله من الأبناء:
أ-محمد.
ب-عبدالله.
ج-مشعل.


*أبناء عبدالله بن يحي بن محمد بن يحيان بن محمد بن يحيان : وله ابن واحد وهو محمد وله من الأبناء :

أ-عبدالله .
ب_عبدالأله .
ج-نواف.
د- صالح.
هـ - فهد.
و- جلوي .
ز- عبدالرحمن.
ح-سعود .
ط- مشاري.

ثانياً : عبدالعزيز بن يحيان(رحمه الله تعالى) وله من الأبناء : عبدالله ومحمد وسعد.

*أبناء عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان : وهم علي وعبدالرحمن وابراهيم

1-علي وله من الأبناء ثلاثه عبدالله وعبدالرحمن وعبدالعزيز
أبناء عبدالله بن علي بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان :
1- محمد وله من الابناء ثلاثه
أ-عبدالله .
ب- يزيد .
ج- مشاري.

2-احمد .
3-بندر.
4-بدر.

أبناء عبدالرحمن بن علي بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان(رحمه الله تعالى) :
1-علي وله من ولد واحد وهو عبدالرحمن .

2- محمد وله من الابناء اثنان
أ-خالد .
ب- عبدالرحمن .

3-عبدالله .
4-تركي

أبناء عبدالعزيز بن علي بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان :
1- محمد وله من الأبناء اثنان
أ‌- طارق .
ب-فارس.

2-سلطان .

3-عبدالله وله ابن واحد وهو عبدالعزيز .

4-علي .
5-خالد.
6-فيصل.
7-فارس.
8-سامي.
9-أحمد.
10-عبدالرحمن.

وابراهيم لم ينجب ابناء رحمه الله تعالي

أبناء عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالعزيز بن يحيان (رحمه الله ) :
1-عبدالله وله من الأبناء :
أ- طلال .
ب-عبدالرحمن .

2-محمد.

3-عبدالعزيزوله من الأبناء:
أ-عبدالرحمن .
ب-عبدالملك.

4ـ وليد وله من الأبناء :
أ‌- راكان .
ب-عبدالرحمن.

أبناء سعد بن عبدالعزيز بن يحيان (رحمه الله ):هم صالح وحمد
أبناء صالح بن سعد بن عبدالعزيز بن يحيان (رحمه الله ):
1- يحيى : وله من الأبناء :
أ‌- صالح.
ب‌- سعد .

2- محمد : وله من الأبناء :
أ‌- صالح.
ب‌- يحيى .
ت‌- خالد.
ث‌- عبدالسلام.

3- ناصر .
4- خالد.
5- عبدالله.
6- عبدالعزيز
حمد بن سعد بن عبدالعزيز بن يحيان لم ينجب أبناء( رحمه الله تعالى)
هذا بالنسبة لأبناء يحيان بن محمد بن يحيا بن يحيان المظهري الكثيري:
أما بالنسبة لأبناء العم السدارا والماضي فالشرح يطول .

عليه أخوي ال يحيان أولا:نيابةً عن أبناء عمي الكثران القائمين علي الموقع أقول لك أهلاً وسهلاً بك ضيفاً عند الكثران وعلى الرحب والسعة.

ثانياً : ونعم فيك ونعم بأسرتك اليحيان من أهل الرياض .

ثالثاً : بالنسبه للإزعاج فأنت لم تزعجنا فبالعكس كنت ضيف خفيف ظل علينا ونقول لك يا أهلا وسهلا مرة أخرى وبالنسبه للرد على أسألتك الثلاثة التي قلت فيها
*(1- الشيخ سعد بن عبدالعزيز بن ال يحيان رحمة الله عليه أول من أقام مساهمة عقارية في الرياض ويملك نخل العويمرية في الرياض هل هو من العوائل اللي ذكرتها ؟)
أقول لك علي ضوء النبذة السابقة المأخوذه من كبار اليحيان بأنه ليس من العوائل المذكورة من قبل الأخ المظهري اللامي وليس من الأسر المظهرية الكثيرية اللامية ولا يمت لهم بصله .

*وسوالك الثاني الذي تقول فيه (2- ال يحيان العود عيال عم الشيخ سعد بن يحيان ( اللي كتبوا عنهم في كتاب الطريق الى الرياض ومر بنخلهم الملك عبدالعزيز رحمه الله ) هل هم من العوائل الكريمة التي ذكرتها؟)
أقول لك بأنهم أيضاً ليسوا من العوائل المذكورة من الكثران ولا يمتون لحمولة اليحيان المظهرية الكثيرية اللامية الطائية.

*وسؤالك الثالث الذي تقول فيه (3_ تغير اسم العائلة حالياً من ابن يحيان الى بن حيان تقريبا في كل عائلتنا اللي تسكن الرياض من اكثر من 100 سنة وهذا دليل اختلاف النسب مع ال حيان الجنوب وان تشابهوا في الأسماء فيا اهل الانساب اللي عنده الجواب الشافي فليساعدني )
اخي انا لا أعرف عن أسرتكم الكريمة أي شي سوى أنها تتشابه معنا في الاسم مثلها مثل الأسر الأخرى التي تتشابه معنا في الأسم مثل :

1- اليحيان من المشارفه من بني تميم وهي وكما أعلم أسرة كريمة ومعروفة النسب أنهم من المشارفة من بني تميم .

2- اليحيان : أهل شقراء وهم من بني زيد قد ذكر لي أن هناك أسرة من بني زيد في شقرا يسمون باليحيان .

وأخيراً أخي أقول لك والنعم فيك وفي أسرتك والنعم بأخواننا المسلمين أجمعين وأتمني أن أرى مشاركات لك في ديوانية القبائل العربية الموجودة في هذا الموقع المبارك وأتمنى أن تعرفنا أكثر بأسرتكم الكريمه .
وللإستزادة تفضل بالإتصال بالشيخ : عبدالعزيز بن علي بن عبدالله اليحيان علي الرقم / 0505109101
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوك : عبدالله بن إبراهيم اليحيان المظهري الكثيري اللامي الطائي .

جزاك الله الف خير
والنعم في اسرتك ال يحيان المظهري الكثيري
:)
وما ادري كيف اشكرك على اسلوبك الجميل وترحيبك لي وهاذا ليس مستغرباً منكم

[عبدالله ال يحيان]

الحمدلله على وصول الفكرة لك بالشكل السليم بس أخوي ال يحيان بودي مشكوراً أن تعدل أسمك السمتعار في هذا الموقع لكي يتسنى للأخوان المشاركين هنا من أبناء القبيلة أن يعلموا بأنك لست من الأسر الكثيرية ويحسنوا ضيافتكم كأن تكتب ال يحيان أهل الرياض أوكلمة من هذا القبيل .
وأقولك والنعم بحالك أخوي .
والعفو ما سوينا إلا الواجب .

[ال يحيان]

الحمدلله على وصول الفكرة لك بالشكل السليم بس أخوي ال يحيان بودي مشكوراً أن تعدل أسمك السمتعار في هذا الموقع لكي يتسنى للأخوان المشاركين هنا من أبناء القبيلة أن يعلموا بأنك لست من الأسر الكثيرية ويحسنوا ضيافتكم كأن تكتب ال يحيان أهل الرياض أوكلمة من هذا القبيل .
وأقولك والنعم بحالك أخوي .
والعفو ما سوينا إلا الواجب .

أبشر طال عمرك
وعلى فكرة وصلنا لمبتغانا
وطلعت من الحريق :d
ومن قحطان بعد
وأهنيكم كلكم على منتداكم الجميل وعلى تعاملكم الطيب ووالله هاذا ليس بغريب عليكم أصلاً
ومشكور أخوي عبدالله على التوضيح انا احاول احذف العضوية بس ماعرفت ياليت أحد يعلمني وشلون
أو يحذفني بدون مايقول لي لان هاذا المنتدى لابناء قبيلة كثير وانا لست من كثير انا من قحطان
وجزاكم الله خير جميعاً

[كحيلان]

والنعم فيهم كلهم

وبارك الله فيك يا خالد الشقيم على مجهودك

ولا يسعنا ان نقول الا
دمت في حفظ الرحمن يالمظهري الامي

[المظهري اللامي]

بيض الله وجهك يا ابو محمد شعلة بالمنتدى ما شاء الله عليك

تسلم على كل معلومة قدمتها في المنتدى فلك منا كل شكر وتقدير وإحترام


وجهك ابيض يالقرم

[المظهري اللامي]

والله ومليون نعم فيهم تعرفنا عليهم في الملتقى الأول ونعم الرجال والله


ماعليك زود

[المظهري اللامي]

ونعم ومليون نعم حموله طيبه وناس يعجز اللسان عن وصف طيبهم وحميتهم وفزعتهم وكرمهم...


ماعليك زود

ومرورك شرف ياعمده

[المظهري اللامي]

و الله و مليون نعم فيهم

زرناهم و تعرفنا عليهم

فكانوا نعم المضيفين و لا يستنكر منهم الجود و الكرم

من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه


جمعنا الله و إياهم على الخير و المحبة


ألف شكر لك يا أبو محمد أتعبت من جاء بعدك


ماعليك زود

ومرورك اسعدني

[المظهري اللامي]

يعطيك العافيه يابو محمد

بس عندي استفسار

هل اليحيا منهم الماضي اللي بالكويت ؟؟

يعافيك ربي

نعم منهم

[المظهري اللامي]

## والنعم فيهم والله مليون مرة ومشكور على جهودك ##


ماعليك زود

ومرورك اسعدني

[المظهري اللامي]

جزاك الله خير ... الله لا يهينك يا المظهري


لاهنت طال عمرك

[المظهري اللامي]

والله والنعم فيهم

..

مشكوور على الموضوع المهم

..

ماعليك زود

وحياك ربي

[المظهري اللامي]

والله والنعم فيهم


تسلم


ماعليك زود

وسلمت

[المظهري اللامي]

والنعم فيهم كلهم

وبارك الله فيك يا خالد الشقيم على مجهودك

ولا يسعنا ان نقول الا
دمت في حفظ الرحمن يالمظهري الامي



ماعليك زود

والله يحفظ الجميع بحفظه

[مفلح الكثيري]

والله ومليون نعم ماتكفي لوجية الفليحة

[المظهري اللامي]

ماعليك زود

ومرورك اسعدني

[شليل الشقيم]

والله ونعم

وتسلم يدينك

[صقر ال مظهر]

والله ونعم باللحيان كلهم

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الحر الاشقر]

والله ونعم بس ماشوف منهم ناس واجد في المنتديات لماذا ياترا

[عبدالكريم الماضي]

الحر الأشقر بعد التحية :
أسرة اليحيان متواجدة على أرض الواقع فأي تجمع للكثران في الكويت أو السعودية تجد حضورهم عن بكرة أبيهم حبا للقبيلة ولابناء العم .والشاهد ملتقى عفيف وامسية الكويت . وأما من ناحية المنتديات فهذا مسألة راجعة لكل شخص ولا نملك أي سيطرة على أحد فأكثر الناس لا يحبون النت ناهيك عن المنتديات .. واذا كان سؤالك عن التواجد بكثرة قآنا احب اقولك انه عوائل كثيرية كاملة ولا احد يدخل المنتدى حتى لو واحد فناهيك عن كثرة العدد .