ارقى سنود
30-03-2011, 01:24 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحواز الحبيبة الدوله العربية السنية المنسية المحتلة من ايران متى تتحرر
ارجو التفاعل
الملك عبد العزيز ال سعود رحمة الله وعلى يمينه الأمير خزعل رحمة الله حاكم الاحواز( عربستان)
مع أمير الكويت الشيخ مبارك الصباح رحمة الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبسبب مجون خزعل الكعبي ، ولهوه ، سلط الله عليه الفرس
وهو يحيي حفلة ساهرة على ظهر احد المراكب البحرية.مركب متخم بالمأكولات
والمشروبات والبنات.. فلم يعلم بانتزاع ملكه الا نصف النهار..سامحه الله وعفى عنا وعنه..
سبحان من يدوم ملكه ويبقى سلطانه.
وقبيلة بني كعب التي منها حاكم الأحواز خزعل من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية من هوازن
يعني الفرس لم يسيطروا و يحتلوا الأحواز إلا بعد عام 1345هـ فلم يكونوا مطلين على الخليج العربي ومع ذلك يقولوا خليج فارس وضيقوا على العرب في الأحواز حتى هاجر الكثير منهم .
ويوجد في الأحواز قبائل عربية من بني تميم و قبائل لام والدواسر ومطير وخوالد وطي وهوازن وغيرها كثير
شعروطني من الشاعر نضال المحمري
وصيحوا بهذاالکون کي يمتلاء صدي
وقوموا بوجه الغاصبين ونکلوا
بمن رام شرا للبلادو افسدا
ومن عاث بالخيرات نهبا و سرقة
ومدباضغان علي ارضکم يدا
وصيروا کما البرکان بعد خموده
يثوربنيران الحريق معربدا
فثوروا غضابا بعد طول تصبر
وشدوا بسيف طال ما ظل مغمدا
اما آن للاحرارکسر قيودهم
ليهنوا بعيش سامي الذکر اسعدا
اما آن تطهير البلاد بنهضة
ننير بها ليلا من الظلم اسودا
الي کم يعاني الشعب آلام محنة
ويبقي باغلال الحقود مصفدا
وهذي ديار العز دانت لذلة
يهان بها شيخ ويوذون سيدا
وارض بها الاعراب قادوا حضارة
تصير لاعداء العروبة موردا
وشعب له التاريخ يروي مئاثرا
تنير علي افق المکارم فرقدا
يصير بافواه المجوس مذمة
وعارا فلا مجداهناک وسوددا
غضابابني الاحوازهبوا و انقذوا
بقايا کيان ضاع في صمتکم سدي
بسم الله الرحمن الرحيم
دخل الجيش الايراني مدينة المحمرة بتاريخ 1925 لإسقاطها وإسقاط آخر حکام الکعبيين وهو خزعل جابر الکعبي وکان قائد القوات الإيرانية هو رضا خان، ويعد السبب الأصلي لاحتلال إيران لهذه المنطقة الأحواز أو عربستان أو خوزستان إلى كونها غنية بالموارد الطبيعية (النفط والغاز) والأراضي الزراعية الخصبة
الأحوازيون أفقر شعـب على أغنى أرض في العالم
لاي شعب من شعوب الارض له الحق ان يعبر عن حقه في الحياة والعيش بكرامة واختيار حق تقرير مصيره وبالشكل الذي يختاره ويقبله ويلبي متطلباته وحقوقه
التاريخية والوطنية والقومية ، وان هذه التطلعات للشعوب لا تتنافى وحقيقة الاديان السماوية التي تقر بحقوق الانسان وتدفعه ان يعيش حرا ابيا سيدا على نفسه لا مستعبدا للغير تحت اي غطاء او منطق او حجة او ذريعة ...
وهذا ما ينعكس على الشعب العربي الاحوازي الذي تغيرت حياته من سيدا على نفسه الى مستعبدا بقوة السلاح والظلم والطغيان والارهاب المنظم من قبل حكومة طهران وانظمتها .
والعرب لا يلتفتون لهذا الشعب الشقيق والفرس من الجانب الاخر ينهالوا عليه قهرا واستعبادا بدون اي رحمة وبدون اي ذمة وبدون اي انسانية ، وهم على هذا منذ عام 1925 وها هم في عام 2006 اي منذ 80 عاما.
معلومات مختصرة عن الأحواز:-
تبلغ مساحة الأحواز 375.000 الف كيلو متر مربع .
حدود الاحواز ، يحدها من الغرب العراق ، ومن الجنوب الغربي الخليج العربي والجزيرة العربية ، ومن الشمال والشرق والجنوب الشرقي جبال زاجروس الشاهقة الارتفاع والفاصل الطبيعي بين الاحواز وايران .
يبلغ تعداد سكان الأحواز ثمانية ملايين عربي .
ثروة الأحواز : البترول ، الغاز الطبيعي ، الزراعة ، ثروات طبيعية اخرى
الأحواز احدى الاقطار العربية التي تقع شرق الوطن العربي .
الأحواز وطن عربي سليب ، وهواحد الاجزاء العربية المغتصبة من الوطن العربي .
كان عام 1925 عام احتلال الاحواز من قبل حكومة ايران .
متى تتحرر دولة الاحواز العربية المحتله من ايران
مواقع احزاب الاحواز التحرريه
http://www.alahwaz.org/
http://www.al-ahwaz.com/arabic/2011/index.php
http://www.ahwazna.org/index.php
http://al-ahwazarabi.blogspot.com/
http://www.arabistan.org/detaild.aspx?elmnt=1754
http://www.grenc.com/sfiles/alahwaz/index.cfm
http://www.alahwaz.eu/
الأحــــواز عــــــــربية
وإن طال ليل اغتصابها
صباح الموسوي
التاريخ: 24/4/1430
المختصر /
إن ليلة العشرين من نيسان لسنة 1925م،لم تكن مجرد ليلة عابرة في تاريخ الأمة العربية أو الشعب العربي الأحوازي، بل إنها ليلة ذكرى أليمة خدع فيها الجيش الفارسي الغازي أمير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر الكعبي، أحد أشهر أمراء زمانه سياسة و أدبا ً وسطوة، وقام باعتقاله غدرا ليساق أسيرا إلى طهران مقدمة لاحتلال الأحواز وإسقاط سيادتها العربية وضمهما فيما بعد إلى خارطة إيران بعد أن تم تغير اسمها وجميع معالمها التاريخية والحضارية العربية في إطار خطة تفريس عنصرية شملت جميع مناحي حياة الشعب العربي الأحوازي و استخدمت فيها مختلف أساليب القهر والإذلال السياسي والثقافي والاقتصادي والاجتماعي،
دافعها حقد عنصري وطائفي أعمى دون احترام لقيمة إنسانية أو دينية، أو اعتبار للعهود والمواثيق الدولية التي تؤكد على ضرورة صون الكرامة الإنسانية و الحقوق القومية للشعوب التي تقع تحت سلطة الدولة المحتلة. وقد ساعد مملكة فارس آنذاك على تنفيذ ما قامت به، صمت معظم الرأي العام العربي المشغول بمشاكله الداخلية وتواطؤ الموقف الدولية، ساعية بكل جهد وقوة لترسيخ اغتصابها و تركيع الشعب الأحوازي وفرض سيطرتها المطلقة عليه محدثة بذلك خارطة جغرافية سياسية جديدة للمنطقة العربية.
وعلى الرغم من أن ما قامت به فارس لم يكن متعارضا مع رغبة الدول الاستعمارية عامة والبريطانية خاصة في رسم خارطة جديدة للإقليم، إلا أن ذلك لم يمنع أطرافاً عربية كانت حديث الاستقلال من إبداء اعتراضها وشجبها لاغتصاب الأحواز، وكانت أبرز مظاهر الاحتجاج العربي آنذاك قد تمثل في موقف المملكة العربية السعودية التي بادرت بقطع علاقاتها مع بلاد فارس احتجاجا على غزو الأحواز وأسر الأمير خزعل الذي كانت تربطه علاقات قوية مع الملك عبد العزيز بن سعود، وكانت تلك المرة الأولى التي تقطع فيها المملكة حديثة التأسيس علاقاتها مع دولة أخرى ،
كما شهد العراق موجة احتجاجات من قبل الأحزاب والجمعيات السياسية و زعماء عشائر كانت تربطهم بالأحواز والشيخ خزعل علاقات ووشائج اجتماعية وقبلية متينة،
فيما لزمت المرجعية الدينية الشيعية وحوزتها،المسماة بالعلمية،جانب الصمت وتناست كليا ً مواقف الشيخ خزعل الداعمة لها والأموال الطائلة التي كان يغدقها على الحوزة ومرجعياتها التي كانت تكيل له المديح والثناء وتخلع عليه الألقاب والمسميات الملوكية ولكن ما إن أقدمت جيوش فارس على أسره حتى تناست المرجعية الحوزوية كل تلك المواقف وطفقت تمدح رضا خان بهلوي الذي أطاح بالحكم القاجاري وأصبح ملكا على فارس بعد أسره الشيخ خزعل واحتلاله الأحواز.
وعلى الرغم من مرور أربعة وثمانون عاماً على تلك الجريمة المشئومة إلا أن السلطات الإيرانية الجائرة ما تزال مستمرة في سياساتها الرامية إلى طمس معالم الأحواز الحضارية و هوية شعبها العربي والسعي لإدخاله في البوتقة الفارسية بعد أن نهبت ثرواته وحرمته من أبسط حقوقه الإنسانية والقومية واستلاب حقه في العيش بحياة حرة وكريمة.
ومن عجائب بعض المستعربين والمتأسلمين ممن أعمتهم الشعارات والدعاية الإعلامية الإيرانية، والجاهلين بتاريخ الأحواز و نضالات أبناءها، أنهم يستكثرون على الشعب الأحوازي مطالبته بحقوقه المشروعة معتقدين أن التحرك الأحوازي وليد مرحلة آنية مصدقين ربط هذا التحرك بما يسميه نظام الملالي التآمر على الجمهورية الإسلامية جاهلين كليا ً أن لشعب الأحوازي تاريخ طويل في النضال وأن له يد بيضاء على نظام الملالي وجمهوريتهم المسماة جزافا بالإسلامية،
حيث كان لنضال الأحوازيين ضد الشاه الأثر البالغ في انتصار الثورة و وصول الملالي الى الحكم.
فمنذ احتلال الأحواز في 20 نيسان 1925م ولغاية إسقاط نظام البهلوي في عام 1979م كانت الأحواز قد شهدت ثمانية ثورات وانتفاضات شعبية ضد نظام البهلوي وقد تمكنت أحد تلك الثورات التي اندلعت بمدينة الحويزة،عاصمة الدولة المشعشعية، في عام 1928م بقيادة الشريف محيي الدين الزيبق من إقامة سلطة عربية سميت بـ مملكة المشرق العربي وقد استطاعت تلك المملكة العربية أن تعيش ستة أشهر قبل أن تسقط نتيجة الهجوم العسكري الشرس الذي شنه الجيش الإيراني مستخدما فيه الطيران الحربي والدبابات والأسلحة الثقيلة.
ولم تكن هذه أول ولا آخر انتفاضة جماهيرية تشهدها الأحواز بل أعقبتها ستة انتفاضات أخرى في عهد نظام البهلوي الأب والابن الذي ساهم الأحوازيون بإسقاطه.
فرغم سقوط النظام البهلوي ومجيء نظام أدعياء الإسلام من الملالي الطائفية، إلا أن الظلم و الاضطهاد ضد الشعب الأحوازي لم يتوقف بل زاد شراسة وتعددت أساليبه وألوانه وبات هذا الظلم والاضطهاد يمارس تحت غطاء الدفاع عن فلسطين ودعم المقاومة العربية ضد الاحتلال الإسرائيلي !.
ولعل ما جرى كشفه عام 2005م من وثائق ومخططات رسمية صادرة من قبل أعلى الهيئات القيادية في إيران وهي مكتب رئاسة الجمهورية والتي تهدف إلى تهجير مئات الآلف من الأحوازيين وتوطين أعاجم محلهم في إطار سياسة التفريس المستمرة،قد أكدت مرة أخرى أن العقلية الإيرانية شاهنشاهية قومية كانت أم جمهورية دينية، لا فرق بينها فيما يخص نظرتها للأحواز وشعبها العربي.
ولكن على الرغم مما لقيه الشعب الأحوازي من مرارة القهر والاضطهاد العنصري والطائفي طوال السنون الأربعة والثمانون الماضية على يد الأنظمة الإيرانية المتعاقبة، وعلى وجه الأخص وما تعرضت له الأحواز خلال العقود الثلاثة الأخيرة من قمع وحشي كانت حصيلته إعدام المئات وسجن الآلاف وتهجير أبناء عشرات المدن ومئات القرى، فرغم ذلك استطاع الشعب الأحوازي أن يبقى شوكة في حلق الاغتصاب الإيراني و استطاع بتضحياته الجسام أن يثبت لحكام إيران ومن والاهم وللعالم أجمع أن الأحواز عربية
وستبقى كذلك حتى تتحرر من قيود الاغتصاب.
وما ضاع حق ورائه مطالب
جبهات المقاومة الأحوازية عديدة وتناضل بضراوة ضد التواجد الإيراني في الإقليم ومن أبرزها :
- جبهة تحرير عربستان: أنشئت عام 1956م، وآمنت بالكفاح المسلح ضد الإحتلال الإيراني، ومارست أنشطة سياسية وإعلامية متنوعة. وإستمرت في الكفاح تحت إسم منظمة الجبهة الوطنية لتحرير عربستان، بعد إضطهاد أعضائها وإعدام قادتها الرئيسيين.
- الجبهة القومية لتحرير عربستان والخليج العربي: بدأت كفاحها عام 1968م وأصدرت ثلاثة أعداد من نشرتها أصداء الثورة.
- حركة النضال العربي لتحرير الأحواز : وتأسست عام 1999م ، وبدأت كفاحها ضد الإحتلال بجناحها العسكري كتائب الشهيد محيي الدين آل ناصر.
- الجبهة الشعبية لتحرير الأحواز: تأسست عام 1968م وقامت بعمليات كثيرة وأصدرت عام 1971 صحيفة الأحواز.
- الجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية.
- حزب التضامن الديمقراطي ومنظمة تحرير الأحواز. (4)
وفي مطلع العام الجاري ، أُعلن في القاهرة عن قيام المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز ' حزم' والتي تجمع عدداً من منظمات المقاومة السابقة ، وأوضح المتحدث بإسم المنظمة عادل السويدي أنهم لا يتلقون أي دعم من الحكومات العربية التي تتجاهل قضيتهم ، وأنهم طالبوا مراراً وتكراراً لقاء أمين عام الجامعة العربية لعرض قضيتهم ، دون جدوى!!.
إيران تدرك أن المقاومة الأحوازية أصبحت تمارس نشاطات خارجية من شأنها الحصول على دعم وتأييد منظمات المجتمع المدني العربي والدولي ، ولا نقول الحكومات التي تحكمها ضوابط كثيرة في التعاطي مع الشأن الإيراني، لذا فقد أعلنت طهران منذ فترة عن تجنيد أحوازيين للعمل في الإستخبارات الإيرانية .
وفي هذا السياق ، قالت الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز : إن النظام الإيراني يحاول تجنيد طلاب أحوازيين عبر إغرائهم برواتب مرتفعة جدًا, للعمل في مجال الإستخبارات, وإستخدامهم كمرتزقة وجواسيس ومخربين في الدول العربية, في ظل البطالة المرتفعة في منطقة الأحواز'.
وأضافت أن السلطات الإيرانية وزعت إعلان إستخدام على الطلاب الأحوازيين في جامعة الأحواز المعروفة باسم 'جامعة تشمران', تدعو فيه الطلاب إلى المراجعة وإجراء مقابلة للإستخدام بعد التخرج.
وأشارت الجبهة إلى أنه بعد مراجعة بعض الطلاب الغرفة المخصصة لهذا الغرض في الجامعة, تبين أن الإستخدام يخص أبناء الأحواز العرب فقط وهو عمل في وزارة الإستخبارات, ويبدأ برواتب مرتفعة جدًا تتجاوز السبعة ملايين ريال شهريًا وهذا المبلغ مغر للغاية حتى لأساتذة الجامعة الجدد.
وذكر البيان أنه ظهر من خلال المقابلات, أنه يتوجب على الطالب إنهاء دورة تعليمية في ما يخص الإستخبارات في مدينة تبريز عاصمة أذربيجان الإيرانية, وبعدها يقسم المدربون على وزارات مختلفة, كما تنص شروط الإستخدام أن يكون الطالب غير متزوج ويقبل العمل في خارج إيران عند الضرورة, أو إذا كان متزوجًا عليه أن يوقع تعهدًا إضافيًا في قبول العمل بالخارج. (5)
ويؤكد خبراء على أن إختيار طهران للعرب الأحوازيين خصوصًا لهذا الغرض, القصد منه مساعدة النظام الإيراني في أن يستخدم الأحوازيين لأهدافه الشريرة من جهة, ومن جهة أخرى يطرح الوجه الأحوازي على أنه لا يهتم بعروبته وبقضيته, وأنه مرتزق يساوم حتى قوى الإحتلال من أجل المصلحة الفردية, وجاهز لأي عمل إرتزاقي على حساب مبادئه, ومن جهة ثالثة يهدف إلى إبعاد الأكاديميين الأحوازيين عن وطنهم وتذويبهم في العمق الإيراني أو في أي محيط آخر بعيد عن الأحواز. (6)
إن غياب أي دور عربي عن القضية الأحوازية لهو بحق أكبر دليل على ترهل النظام العربي الرسمي برمته، وعدم قدرته على التعاطي مع المشكلات القومية الملحة ، ويؤكد أيضاً على الهوة الكبيرة في الحوار العربي ـ الإيراني ، الذي أثبت عدم جدواه في حل الإشكاليات العالقة بين الجانبين ، بدءاً من قضية الجزر الإماراتية التي تحتلها إيران (جزيرة طنب الكبرى والصغرى وأبو موسى) ، ومروراً بقضية الأحواز الغائبة عن ساحة النظام الإقليمي العربي والشرق الأوسط برمته.
وأخيراً يمكن التأكيد على أن طهران نجحت في تخويف العرب وجعلت لديهم قناعة بأن قضايا الداخل الإيراني خطاً أحمر ، في الوقت الذي تساعد فيه الخلايا الشيعية في الخليج ومصر وغيرها من الدول العربية ، دون أي تحرك عربي ملموس لمواجهة النفوذ الإيراني المتنامي في المنطقة
--
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
منقول من ايميلي,,,,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاحواز الحبيبة الدوله العربية السنية المنسية المحتلة من ايران متى تتحرر
ارجو التفاعل
الملك عبد العزيز ال سعود رحمة الله وعلى يمينه الأمير خزعل رحمة الله حاكم الاحواز( عربستان)
مع أمير الكويت الشيخ مبارك الصباح رحمة الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبسبب مجون خزعل الكعبي ، ولهوه ، سلط الله عليه الفرس
وهو يحيي حفلة ساهرة على ظهر احد المراكب البحرية.مركب متخم بالمأكولات
والمشروبات والبنات.. فلم يعلم بانتزاع ملكه الا نصف النهار..سامحه الله وعفى عنا وعنه..
سبحان من يدوم ملكه ويبقى سلطانه.
وقبيلة بني كعب التي منها حاكم الأحواز خزعل من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية من هوازن
يعني الفرس لم يسيطروا و يحتلوا الأحواز إلا بعد عام 1345هـ فلم يكونوا مطلين على الخليج العربي ومع ذلك يقولوا خليج فارس وضيقوا على العرب في الأحواز حتى هاجر الكثير منهم .
ويوجد في الأحواز قبائل عربية من بني تميم و قبائل لام والدواسر ومطير وخوالد وطي وهوازن وغيرها كثير
شعروطني من الشاعر نضال المحمري
وصيحوا بهذاالکون کي يمتلاء صدي
وقوموا بوجه الغاصبين ونکلوا
بمن رام شرا للبلادو افسدا
ومن عاث بالخيرات نهبا و سرقة
ومدباضغان علي ارضکم يدا
وصيروا کما البرکان بعد خموده
يثوربنيران الحريق معربدا
فثوروا غضابا بعد طول تصبر
وشدوا بسيف طال ما ظل مغمدا
اما آن للاحرارکسر قيودهم
ليهنوا بعيش سامي الذکر اسعدا
اما آن تطهير البلاد بنهضة
ننير بها ليلا من الظلم اسودا
الي کم يعاني الشعب آلام محنة
ويبقي باغلال الحقود مصفدا
وهذي ديار العز دانت لذلة
يهان بها شيخ ويوذون سيدا
وارض بها الاعراب قادوا حضارة
تصير لاعداء العروبة موردا
وشعب له التاريخ يروي مئاثرا
تنير علي افق المکارم فرقدا
يصير بافواه المجوس مذمة
وعارا فلا مجداهناک وسوددا
غضابابني الاحوازهبوا و انقذوا
بقايا کيان ضاع في صمتکم سدي
بسم الله الرحمن الرحيم
دخل الجيش الايراني مدينة المحمرة بتاريخ 1925 لإسقاطها وإسقاط آخر حکام الکعبيين وهو خزعل جابر الکعبي وکان قائد القوات الإيرانية هو رضا خان، ويعد السبب الأصلي لاحتلال إيران لهذه المنطقة الأحواز أو عربستان أو خوزستان إلى كونها غنية بالموارد الطبيعية (النفط والغاز) والأراضي الزراعية الخصبة
الأحوازيون أفقر شعـب على أغنى أرض في العالم
لاي شعب من شعوب الارض له الحق ان يعبر عن حقه في الحياة والعيش بكرامة واختيار حق تقرير مصيره وبالشكل الذي يختاره ويقبله ويلبي متطلباته وحقوقه
التاريخية والوطنية والقومية ، وان هذه التطلعات للشعوب لا تتنافى وحقيقة الاديان السماوية التي تقر بحقوق الانسان وتدفعه ان يعيش حرا ابيا سيدا على نفسه لا مستعبدا للغير تحت اي غطاء او منطق او حجة او ذريعة ...
وهذا ما ينعكس على الشعب العربي الاحوازي الذي تغيرت حياته من سيدا على نفسه الى مستعبدا بقوة السلاح والظلم والطغيان والارهاب المنظم من قبل حكومة طهران وانظمتها .
والعرب لا يلتفتون لهذا الشعب الشقيق والفرس من الجانب الاخر ينهالوا عليه قهرا واستعبادا بدون اي رحمة وبدون اي ذمة وبدون اي انسانية ، وهم على هذا منذ عام 1925 وها هم في عام 2006 اي منذ 80 عاما.
معلومات مختصرة عن الأحواز:-
تبلغ مساحة الأحواز 375.000 الف كيلو متر مربع .
حدود الاحواز ، يحدها من الغرب العراق ، ومن الجنوب الغربي الخليج العربي والجزيرة العربية ، ومن الشمال والشرق والجنوب الشرقي جبال زاجروس الشاهقة الارتفاع والفاصل الطبيعي بين الاحواز وايران .
يبلغ تعداد سكان الأحواز ثمانية ملايين عربي .
ثروة الأحواز : البترول ، الغاز الطبيعي ، الزراعة ، ثروات طبيعية اخرى
الأحواز احدى الاقطار العربية التي تقع شرق الوطن العربي .
الأحواز وطن عربي سليب ، وهواحد الاجزاء العربية المغتصبة من الوطن العربي .
كان عام 1925 عام احتلال الاحواز من قبل حكومة ايران .
متى تتحرر دولة الاحواز العربية المحتله من ايران
مواقع احزاب الاحواز التحرريه
http://www.alahwaz.org/
http://www.al-ahwaz.com/arabic/2011/index.php
http://www.ahwazna.org/index.php
http://al-ahwazarabi.blogspot.com/
http://www.arabistan.org/detaild.aspx?elmnt=1754
http://www.grenc.com/sfiles/alahwaz/index.cfm
http://www.alahwaz.eu/
الأحــــواز عــــــــربية
وإن طال ليل اغتصابها
صباح الموسوي
التاريخ: 24/4/1430
المختصر /
إن ليلة العشرين من نيسان لسنة 1925م،لم تكن مجرد ليلة عابرة في تاريخ الأمة العربية أو الشعب العربي الأحوازي، بل إنها ليلة ذكرى أليمة خدع فيها الجيش الفارسي الغازي أمير الأحواز الشيخ خزعل بن جابر الكعبي، أحد أشهر أمراء زمانه سياسة و أدبا ً وسطوة، وقام باعتقاله غدرا ليساق أسيرا إلى طهران مقدمة لاحتلال الأحواز وإسقاط سيادتها العربية وضمهما فيما بعد إلى خارطة إيران بعد أن تم تغير اسمها وجميع معالمها التاريخية والحضارية العربية في إطار خطة تفريس عنصرية شملت جميع مناحي حياة الشعب العربي الأحوازي و استخدمت فيها مختلف أساليب القهر والإذلال السياسي والثقافي والاقتصادي والاجتماعي،
دافعها حقد عنصري وطائفي أعمى دون احترام لقيمة إنسانية أو دينية، أو اعتبار للعهود والمواثيق الدولية التي تؤكد على ضرورة صون الكرامة الإنسانية و الحقوق القومية للشعوب التي تقع تحت سلطة الدولة المحتلة. وقد ساعد مملكة فارس آنذاك على تنفيذ ما قامت به، صمت معظم الرأي العام العربي المشغول بمشاكله الداخلية وتواطؤ الموقف الدولية، ساعية بكل جهد وقوة لترسيخ اغتصابها و تركيع الشعب الأحوازي وفرض سيطرتها المطلقة عليه محدثة بذلك خارطة جغرافية سياسية جديدة للمنطقة العربية.
وعلى الرغم من أن ما قامت به فارس لم يكن متعارضا مع رغبة الدول الاستعمارية عامة والبريطانية خاصة في رسم خارطة جديدة للإقليم، إلا أن ذلك لم يمنع أطرافاً عربية كانت حديث الاستقلال من إبداء اعتراضها وشجبها لاغتصاب الأحواز، وكانت أبرز مظاهر الاحتجاج العربي آنذاك قد تمثل في موقف المملكة العربية السعودية التي بادرت بقطع علاقاتها مع بلاد فارس احتجاجا على غزو الأحواز وأسر الأمير خزعل الذي كانت تربطه علاقات قوية مع الملك عبد العزيز بن سعود، وكانت تلك المرة الأولى التي تقطع فيها المملكة حديثة التأسيس علاقاتها مع دولة أخرى ،
كما شهد العراق موجة احتجاجات من قبل الأحزاب والجمعيات السياسية و زعماء عشائر كانت تربطهم بالأحواز والشيخ خزعل علاقات ووشائج اجتماعية وقبلية متينة،
فيما لزمت المرجعية الدينية الشيعية وحوزتها،المسماة بالعلمية،جانب الصمت وتناست كليا ً مواقف الشيخ خزعل الداعمة لها والأموال الطائلة التي كان يغدقها على الحوزة ومرجعياتها التي كانت تكيل له المديح والثناء وتخلع عليه الألقاب والمسميات الملوكية ولكن ما إن أقدمت جيوش فارس على أسره حتى تناست المرجعية الحوزوية كل تلك المواقف وطفقت تمدح رضا خان بهلوي الذي أطاح بالحكم القاجاري وأصبح ملكا على فارس بعد أسره الشيخ خزعل واحتلاله الأحواز.
وعلى الرغم من مرور أربعة وثمانون عاماً على تلك الجريمة المشئومة إلا أن السلطات الإيرانية الجائرة ما تزال مستمرة في سياساتها الرامية إلى طمس معالم الأحواز الحضارية و هوية شعبها العربي والسعي لإدخاله في البوتقة الفارسية بعد أن نهبت ثرواته وحرمته من أبسط حقوقه الإنسانية والقومية واستلاب حقه في العيش بحياة حرة وكريمة.
ومن عجائب بعض المستعربين والمتأسلمين ممن أعمتهم الشعارات والدعاية الإعلامية الإيرانية، والجاهلين بتاريخ الأحواز و نضالات أبناءها، أنهم يستكثرون على الشعب الأحوازي مطالبته بحقوقه المشروعة معتقدين أن التحرك الأحوازي وليد مرحلة آنية مصدقين ربط هذا التحرك بما يسميه نظام الملالي التآمر على الجمهورية الإسلامية جاهلين كليا ً أن لشعب الأحوازي تاريخ طويل في النضال وأن له يد بيضاء على نظام الملالي وجمهوريتهم المسماة جزافا بالإسلامية،
حيث كان لنضال الأحوازيين ضد الشاه الأثر البالغ في انتصار الثورة و وصول الملالي الى الحكم.
فمنذ احتلال الأحواز في 20 نيسان 1925م ولغاية إسقاط نظام البهلوي في عام 1979م كانت الأحواز قد شهدت ثمانية ثورات وانتفاضات شعبية ضد نظام البهلوي وقد تمكنت أحد تلك الثورات التي اندلعت بمدينة الحويزة،عاصمة الدولة المشعشعية، في عام 1928م بقيادة الشريف محيي الدين الزيبق من إقامة سلطة عربية سميت بـ مملكة المشرق العربي وقد استطاعت تلك المملكة العربية أن تعيش ستة أشهر قبل أن تسقط نتيجة الهجوم العسكري الشرس الذي شنه الجيش الإيراني مستخدما فيه الطيران الحربي والدبابات والأسلحة الثقيلة.
ولم تكن هذه أول ولا آخر انتفاضة جماهيرية تشهدها الأحواز بل أعقبتها ستة انتفاضات أخرى في عهد نظام البهلوي الأب والابن الذي ساهم الأحوازيون بإسقاطه.
فرغم سقوط النظام البهلوي ومجيء نظام أدعياء الإسلام من الملالي الطائفية، إلا أن الظلم و الاضطهاد ضد الشعب الأحوازي لم يتوقف بل زاد شراسة وتعددت أساليبه وألوانه وبات هذا الظلم والاضطهاد يمارس تحت غطاء الدفاع عن فلسطين ودعم المقاومة العربية ضد الاحتلال الإسرائيلي !.
ولعل ما جرى كشفه عام 2005م من وثائق ومخططات رسمية صادرة من قبل أعلى الهيئات القيادية في إيران وهي مكتب رئاسة الجمهورية والتي تهدف إلى تهجير مئات الآلف من الأحوازيين وتوطين أعاجم محلهم في إطار سياسة التفريس المستمرة،قد أكدت مرة أخرى أن العقلية الإيرانية شاهنشاهية قومية كانت أم جمهورية دينية، لا فرق بينها فيما يخص نظرتها للأحواز وشعبها العربي.
ولكن على الرغم مما لقيه الشعب الأحوازي من مرارة القهر والاضطهاد العنصري والطائفي طوال السنون الأربعة والثمانون الماضية على يد الأنظمة الإيرانية المتعاقبة، وعلى وجه الأخص وما تعرضت له الأحواز خلال العقود الثلاثة الأخيرة من قمع وحشي كانت حصيلته إعدام المئات وسجن الآلاف وتهجير أبناء عشرات المدن ومئات القرى، فرغم ذلك استطاع الشعب الأحوازي أن يبقى شوكة في حلق الاغتصاب الإيراني و استطاع بتضحياته الجسام أن يثبت لحكام إيران ومن والاهم وللعالم أجمع أن الأحواز عربية
وستبقى كذلك حتى تتحرر من قيود الاغتصاب.
وما ضاع حق ورائه مطالب
جبهات المقاومة الأحوازية عديدة وتناضل بضراوة ضد التواجد الإيراني في الإقليم ومن أبرزها :
- جبهة تحرير عربستان: أنشئت عام 1956م، وآمنت بالكفاح المسلح ضد الإحتلال الإيراني، ومارست أنشطة سياسية وإعلامية متنوعة. وإستمرت في الكفاح تحت إسم منظمة الجبهة الوطنية لتحرير عربستان، بعد إضطهاد أعضائها وإعدام قادتها الرئيسيين.
- الجبهة القومية لتحرير عربستان والخليج العربي: بدأت كفاحها عام 1968م وأصدرت ثلاثة أعداد من نشرتها أصداء الثورة.
- حركة النضال العربي لتحرير الأحواز : وتأسست عام 1999م ، وبدأت كفاحها ضد الإحتلال بجناحها العسكري كتائب الشهيد محيي الدين آل ناصر.
- الجبهة الشعبية لتحرير الأحواز: تأسست عام 1968م وقامت بعمليات كثيرة وأصدرت عام 1971 صحيفة الأحواز.
- الجبهة الديمقراطية الشعبية الأحوازية.
- حزب التضامن الديمقراطي ومنظمة تحرير الأحواز. (4)
وفي مطلع العام الجاري ، أُعلن في القاهرة عن قيام المنظمة الوطنية لتحرير الأحواز ' حزم' والتي تجمع عدداً من منظمات المقاومة السابقة ، وأوضح المتحدث بإسم المنظمة عادل السويدي أنهم لا يتلقون أي دعم من الحكومات العربية التي تتجاهل قضيتهم ، وأنهم طالبوا مراراً وتكراراً لقاء أمين عام الجامعة العربية لعرض قضيتهم ، دون جدوى!!.
إيران تدرك أن المقاومة الأحوازية أصبحت تمارس نشاطات خارجية من شأنها الحصول على دعم وتأييد منظمات المجتمع المدني العربي والدولي ، ولا نقول الحكومات التي تحكمها ضوابط كثيرة في التعاطي مع الشأن الإيراني، لذا فقد أعلنت طهران منذ فترة عن تجنيد أحوازيين للعمل في الإستخبارات الإيرانية .
وفي هذا السياق ، قالت الجبهة الديمقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز : إن النظام الإيراني يحاول تجنيد طلاب أحوازيين عبر إغرائهم برواتب مرتفعة جدًا, للعمل في مجال الإستخبارات, وإستخدامهم كمرتزقة وجواسيس ومخربين في الدول العربية, في ظل البطالة المرتفعة في منطقة الأحواز'.
وأضافت أن السلطات الإيرانية وزعت إعلان إستخدام على الطلاب الأحوازيين في جامعة الأحواز المعروفة باسم 'جامعة تشمران', تدعو فيه الطلاب إلى المراجعة وإجراء مقابلة للإستخدام بعد التخرج.
وأشارت الجبهة إلى أنه بعد مراجعة بعض الطلاب الغرفة المخصصة لهذا الغرض في الجامعة, تبين أن الإستخدام يخص أبناء الأحواز العرب فقط وهو عمل في وزارة الإستخبارات, ويبدأ برواتب مرتفعة جدًا تتجاوز السبعة ملايين ريال شهريًا وهذا المبلغ مغر للغاية حتى لأساتذة الجامعة الجدد.
وذكر البيان أنه ظهر من خلال المقابلات, أنه يتوجب على الطالب إنهاء دورة تعليمية في ما يخص الإستخبارات في مدينة تبريز عاصمة أذربيجان الإيرانية, وبعدها يقسم المدربون على وزارات مختلفة, كما تنص شروط الإستخدام أن يكون الطالب غير متزوج ويقبل العمل في خارج إيران عند الضرورة, أو إذا كان متزوجًا عليه أن يوقع تعهدًا إضافيًا في قبول العمل بالخارج. (5)
ويؤكد خبراء على أن إختيار طهران للعرب الأحوازيين خصوصًا لهذا الغرض, القصد منه مساعدة النظام الإيراني في أن يستخدم الأحوازيين لأهدافه الشريرة من جهة, ومن جهة أخرى يطرح الوجه الأحوازي على أنه لا يهتم بعروبته وبقضيته, وأنه مرتزق يساوم حتى قوى الإحتلال من أجل المصلحة الفردية, وجاهز لأي عمل إرتزاقي على حساب مبادئه, ومن جهة ثالثة يهدف إلى إبعاد الأكاديميين الأحوازيين عن وطنهم وتذويبهم في العمق الإيراني أو في أي محيط آخر بعيد عن الأحواز. (6)
إن غياب أي دور عربي عن القضية الأحوازية لهو بحق أكبر دليل على ترهل النظام العربي الرسمي برمته، وعدم قدرته على التعاطي مع المشكلات القومية الملحة ، ويؤكد أيضاً على الهوة الكبيرة في الحوار العربي ـ الإيراني ، الذي أثبت عدم جدواه في حل الإشكاليات العالقة بين الجانبين ، بدءاً من قضية الجزر الإماراتية التي تحتلها إيران (جزيرة طنب الكبرى والصغرى وأبو موسى) ، ومروراً بقضية الأحواز الغائبة عن ساحة النظام الإقليمي العربي والشرق الأوسط برمته.
وأخيراً يمكن التأكيد على أن طهران نجحت في تخويف العرب وجعلت لديهم قناعة بأن قضايا الداخل الإيراني خطاً أحمر ، في الوقت الذي تساعد فيه الخلايا الشيعية في الخليج ومصر وغيرها من الدول العربية ، دون أي تحرك عربي ملموس لمواجهة النفوذ الإيراني المتنامي في المنطقة
--
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
منقول من ايميلي,,,,,,