سلطان علي الكثيري
21-06-2009, 12:54 AM
لقبيلة الفضول تاريخ كبير ومجد باذخ يجهله الكثير من أبنائها
وسأكتفي بسرد ماتيسر لي من قصائد قيلت بهم
1ـ شنار بن مديبغ الزعبي يمدح بن منشد الحبيّب شيخ الفضول في جنوب العراق :
يا لله يا عالم خفاي و بياني * سنّع غشيما كنه اليوم منجوم
خليت داري يوم شان الزماني * لديار قوم وحاربت عيني النوم
متنصيا ديرة طوال اليماني * زحول الفضول اللي كما دولة الروم
نصيت شيخا يوم جيته عطاني * ما قال تصبر مني الصبح و اليوم
عطيته جتني و أنا في مكاني * جتني وأنا في مقعدي قبل ما قوم
شيخا يماريبه قصير اللساني * وحتى النساء من هيبته تنقل الزوم
شيخا على طول القسى و اللياني * مقصابته ما فترت دايم الدوم
شيخا يشادي النادر الصيرماني * ما طاح بين يديه ما هو بمحروم
شيخا ظهر مثل القمر يوم باني * عيال الحمايل كنهم غيره نجوم
مثل الفهد ممشاه زرجا بياني * نقي عرض ومن هوى النفس محروم
يا نازل الساح لعلك معاني * فرطت مالك بين الاصحاب و القوم
2ـ الشاعر / عواف ابن صعليليك الذراعي ـ رحمه الله ـ يمدح ابن حبيب
يا راكبن حمرا من الهجن معفات
ركّاب كوره ساعين بالعلومي
ممشاه عجلن والمزاهب خفيفات
ما ثقّلت بالشيل عوصا ردومي
تلفي لابو عدنان ريف المعنّات
ابن حبيّب جعل عمره يدومي
باليوم يذبح فوق ميه من الشات
مع مثلهن في دب الايام دومي
وابوه شيّال الحمول الثقيلات
مثل القمر تبراه كل النجومي
3ـ قصة وقصيدة ( ترى الخوي والضيف والثاث الجار )
غزى جمع من قبيلة شمّر على قبيلة الدّليم العريقة فستشعرت قبيلة الدليم بهم فواجهوهم بعدد كبير من الفرسان فلجأ الجمع إلى أهالي منطقة القبيسه وكانت تحت سيطرت الدريعات من آل غزي من قبيلة الفضول من بني لام ، وكان شيخهم هو مشعل إبن حمدان الدّريعي الفضلي الذي رحب بهم وأجارهم ، ولكن قبيلة الدليم أصرت على تسليمهم لهم بناءً على العهد الذي كان بينهم وبين الدريعات ، إلا أنّ الدريعات رفضوا تسليمهم ، فحاصر الدليم أهل القرية .... حينها قال الشاعر صقار المهنا الدريعي الفضلي هذه القصيده وأرسلها إلى الشيخ علي السليمان ابن بكر شيخ قبيلة الدليم :
يا راكبٍ من عنـــــدنا فـــــــــوق مذعــــــار
................... مامــــــون في قطــــع الفيــــــــافي معنّا
يسبـق مطافـيق القطـــى حيـــن ماطـــــــــار
................... فـــــوقه غـــــلامٍ يوصــــل الهــــرج منّا
ينصى الحريب اللي على الكـــــود صبـــــار
................... الشيــــخ علــــيٍ هــــو زبـــــون المجنّا
أمرٍ سديته ياعلـــــي مـــــابعــــــد صــــــــار
................... تبـــــون أخذ ضيــــــوفنــــا غصــب عنّا
وش عذرنا من لابس الخضـــر وســــــــوار
................... واللّـــي يخضّبن الــــــــذوايب بحـــــــنّا
اللي زبنّــــــا زابــــــن بــــــراس سنجـــــــار
................... والحــــــرب يبغـــــي واحــــدٍ مايتــــونّا
عـــــارٍ علينــــا ضيفنــــــا تمسّه النّــــــــــار
................... وسيـــــــوفنـــــــــا بأيمـــــــاننا ينهضنّا
ترى الخوي والضيف والثـــــالث الجــــــــار
................... مثــــــل الصـــــلاة الفــرض تزداد سنّا
ليا عطينــــــــا ضيفنـــــا مالنــــــــا كــــــــار
................... ونلـــــــوذ عن زيــــن المضــايف بعنّا
رجالنا يفــــــرح ليـــــــا جــــــــوه خــــــطّار
................... يعجـــــــل قــــــراهم حين مـــــــابرّكنّا
إنجن هفـــــاهيفٍ يســــــــوقن الأكــــــــوار
................... لالــــــــوّذن ببيـــــــوتنا يــــــــرجهـــنّا
أول قـــــراهـــــم من حليّــــــات الأثمـــــــار
................... غـــــــرايسٍ طلعـــت سهيـــــــــلٍ وفنّا
وخمسة دلالٍ حاضبـــــــاتٍ على النّـــــــــار
................... ونجـــــــــرٍ نلاعبّه علـــى كـــــــل فنّا
وثالـــث قـــــــراهم حايـــــلٍ دوم تنــــــــدار
................... بمنــــــــاسفٍ دب الــــــدّهر ينقـلـــــنّا
ماخبرت ببن سعود يوم الـــــدخن ثــــــــار
................... أقفــــــــــى وفــــــوده منّــــنا بس ونّا
تسعــــــين ليله وأشهب والملـــــــــح دوّار
................... واللــــــي ينـــــام يطّيـــــر النـوم عنّا
صحنا عليهم صيحةٍ تجــــــــلا الأمـــــــرار
................... ميتـــــين نقـــــــــال الفتيــــــله دفـــنّا
ابن حميدان بنـــــى الســـــور محصــــــار
................... وهلهــــــل على درب السلامه وغنّا
وقال أيضاً :
ياعلي ما نمشي الحـــق بالضيـــف
................... الضيف ضيـــف الله ولا أحدٍ مشابه
الضيف له حقٍ ونحمـــــاه بالسيف
................... دون المحـــــارم ما نهاب الحـــرابه
إنتم جلوف ولابكم عرف تصــريف
................... مثل الكديش ليا ركض جـــاب مابه
والله يلـــــولا ركبنــــا للهفــــاهيف
................... ما نعطي البـدوان عـــــوج الطّلابه
وبعد أن سمع شيخ الدليم القصيده وعلم أن أهل القرية مستميتون رغم قلتهم دون من إستجار بهم أمر جموعه بالإنصراف رغم كثرتها وهذا يدل على سمو ونبل أخلاقه.
4 ـ ( نومان السريحي البجيدي العنزي )
أصاب نومان مرض الجدري, وأشرف على الهلاك , فقال قصيده يوصى أخيه ويذكره بزوال الدنيا,
ودلل على ذلك بأمثلة من القبائل والامارات التي كان لها صيت وزالت :.
كم واحد ضحكت لـه ثـم خانتـه * وعقب الطرب تجرى عليه أمرار
باقت رجال قريش من عقب عزهم * وهدمت دوروهم وهي قبل عمـار
وخانت بأبوليلى المهلهل ربيعـه * الزيـر جتنـا عنـهـم أخـبـار
وباقت أخو وطفا ذياب ابن غانـم * وحتى الزناتـي ناشتـه الاقـدار
وباقت بأبو زيد الهلالـي سلامـة * دنيـاك هـذي طبعهـا غــدار
وخانت بأخو ميثا عمير ابن راشد * وعمـر زبـن الجاذيـات عـرار
وباقت بالفضـول يـاوي قبيلـة * حمـول الخيـل مدلهيـن الجـار
6ـ قصيده تنسب إلى جديع الهذال وتنسب إلى أحد السويط قيلت القرن الثاني عشر يصف حال نجد:
هذي نجد ما هـي بالضحـوك * عطر نجـد مـن دم الرجـال
أول شومه شامت على المهلهل * عشقت الزيرمغبـي بالهبـال
وثاني شومه شامت للفضـول * حمول الخيل ذربيـن الفعـال
وثالث شومه شامت للضياغـم * ورابع شومه تبغى بني هـلال
حدر جديع وتغمـز للدويـش * كما لهـروم تلعـب بالرجـال
والله لولا حامي السمراء جديع * لكود أنزل وراء تيماء شمـال
نوار النفـد ماقـزت هريـب * هزالا وزادهـم فعلـى هـزال
أن كان النمر هو سبع السباع * الشيخ جديع هو سبع الرجـال
7ـ وقصيده أخرى قديمه :
الا يا نجد يا بنـت خنـوب * والخنوب ما تغنـى الرجـال
أول ميلتها على بن عبيـدة * وثاني ميلتها على نى هـلال
وثالث ميلتها على الفضـول * حمول الخيل كهيـل الرجـال
منقوووووووول
وسأكتفي بسرد ماتيسر لي من قصائد قيلت بهم
1ـ شنار بن مديبغ الزعبي يمدح بن منشد الحبيّب شيخ الفضول في جنوب العراق :
يا لله يا عالم خفاي و بياني * سنّع غشيما كنه اليوم منجوم
خليت داري يوم شان الزماني * لديار قوم وحاربت عيني النوم
متنصيا ديرة طوال اليماني * زحول الفضول اللي كما دولة الروم
نصيت شيخا يوم جيته عطاني * ما قال تصبر مني الصبح و اليوم
عطيته جتني و أنا في مكاني * جتني وأنا في مقعدي قبل ما قوم
شيخا يماريبه قصير اللساني * وحتى النساء من هيبته تنقل الزوم
شيخا على طول القسى و اللياني * مقصابته ما فترت دايم الدوم
شيخا يشادي النادر الصيرماني * ما طاح بين يديه ما هو بمحروم
شيخا ظهر مثل القمر يوم باني * عيال الحمايل كنهم غيره نجوم
مثل الفهد ممشاه زرجا بياني * نقي عرض ومن هوى النفس محروم
يا نازل الساح لعلك معاني * فرطت مالك بين الاصحاب و القوم
2ـ الشاعر / عواف ابن صعليليك الذراعي ـ رحمه الله ـ يمدح ابن حبيب
يا راكبن حمرا من الهجن معفات
ركّاب كوره ساعين بالعلومي
ممشاه عجلن والمزاهب خفيفات
ما ثقّلت بالشيل عوصا ردومي
تلفي لابو عدنان ريف المعنّات
ابن حبيّب جعل عمره يدومي
باليوم يذبح فوق ميه من الشات
مع مثلهن في دب الايام دومي
وابوه شيّال الحمول الثقيلات
مثل القمر تبراه كل النجومي
3ـ قصة وقصيدة ( ترى الخوي والضيف والثاث الجار )
غزى جمع من قبيلة شمّر على قبيلة الدّليم العريقة فستشعرت قبيلة الدليم بهم فواجهوهم بعدد كبير من الفرسان فلجأ الجمع إلى أهالي منطقة القبيسه وكانت تحت سيطرت الدريعات من آل غزي من قبيلة الفضول من بني لام ، وكان شيخهم هو مشعل إبن حمدان الدّريعي الفضلي الذي رحب بهم وأجارهم ، ولكن قبيلة الدليم أصرت على تسليمهم لهم بناءً على العهد الذي كان بينهم وبين الدريعات ، إلا أنّ الدريعات رفضوا تسليمهم ، فحاصر الدليم أهل القرية .... حينها قال الشاعر صقار المهنا الدريعي الفضلي هذه القصيده وأرسلها إلى الشيخ علي السليمان ابن بكر شيخ قبيلة الدليم :
يا راكبٍ من عنـــــدنا فـــــــــوق مذعــــــار
................... مامــــــون في قطــــع الفيــــــــافي معنّا
يسبـق مطافـيق القطـــى حيـــن ماطـــــــــار
................... فـــــوقه غـــــلامٍ يوصــــل الهــــرج منّا
ينصى الحريب اللي على الكـــــود صبـــــار
................... الشيــــخ علــــيٍ هــــو زبـــــون المجنّا
أمرٍ سديته ياعلـــــي مـــــابعــــــد صــــــــار
................... تبـــــون أخذ ضيــــــوفنــــا غصــب عنّا
وش عذرنا من لابس الخضـــر وســــــــوار
................... واللّـــي يخضّبن الــــــــذوايب بحـــــــنّا
اللي زبنّــــــا زابــــــن بــــــراس سنجـــــــار
................... والحــــــرب يبغـــــي واحــــدٍ مايتــــونّا
عـــــارٍ علينــــا ضيفنــــــا تمسّه النّــــــــــار
................... وسيـــــــوفنـــــــــا بأيمـــــــاننا ينهضنّا
ترى الخوي والضيف والثـــــالث الجــــــــار
................... مثــــــل الصـــــلاة الفــرض تزداد سنّا
ليا عطينــــــــا ضيفنـــــا مالنــــــــا كــــــــار
................... ونلـــــــوذ عن زيــــن المضــايف بعنّا
رجالنا يفــــــرح ليـــــــا جــــــــوه خــــــطّار
................... يعجـــــــل قــــــراهم حين مـــــــابرّكنّا
إنجن هفـــــاهيفٍ يســــــــوقن الأكــــــــوار
................... لالــــــــوّذن ببيـــــــوتنا يــــــــرجهـــنّا
أول قـــــراهـــــم من حليّــــــات الأثمـــــــار
................... غـــــــرايسٍ طلعـــت سهيـــــــــلٍ وفنّا
وخمسة دلالٍ حاضبـــــــاتٍ على النّـــــــــار
................... ونجـــــــــرٍ نلاعبّه علـــى كـــــــل فنّا
وثالـــث قـــــــراهم حايـــــلٍ دوم تنــــــــدار
................... بمنــــــــاسفٍ دب الــــــدّهر ينقـلـــــنّا
ماخبرت ببن سعود يوم الـــــدخن ثــــــــار
................... أقفــــــــــى وفــــــوده منّــــنا بس ونّا
تسعــــــين ليله وأشهب والملـــــــــح دوّار
................... واللــــــي ينـــــام يطّيـــــر النـوم عنّا
صحنا عليهم صيحةٍ تجــــــــلا الأمـــــــرار
................... ميتـــــين نقـــــــــال الفتيــــــله دفـــنّا
ابن حميدان بنـــــى الســـــور محصــــــار
................... وهلهــــــل على درب السلامه وغنّا
وقال أيضاً :
ياعلي ما نمشي الحـــق بالضيـــف
................... الضيف ضيـــف الله ولا أحدٍ مشابه
الضيف له حقٍ ونحمـــــاه بالسيف
................... دون المحـــــارم ما نهاب الحـــرابه
إنتم جلوف ولابكم عرف تصــريف
................... مثل الكديش ليا ركض جـــاب مابه
والله يلـــــولا ركبنــــا للهفــــاهيف
................... ما نعطي البـدوان عـــــوج الطّلابه
وبعد أن سمع شيخ الدليم القصيده وعلم أن أهل القرية مستميتون رغم قلتهم دون من إستجار بهم أمر جموعه بالإنصراف رغم كثرتها وهذا يدل على سمو ونبل أخلاقه.
4 ـ ( نومان السريحي البجيدي العنزي )
أصاب نومان مرض الجدري, وأشرف على الهلاك , فقال قصيده يوصى أخيه ويذكره بزوال الدنيا,
ودلل على ذلك بأمثلة من القبائل والامارات التي كان لها صيت وزالت :.
كم واحد ضحكت لـه ثـم خانتـه * وعقب الطرب تجرى عليه أمرار
باقت رجال قريش من عقب عزهم * وهدمت دوروهم وهي قبل عمـار
وخانت بأبوليلى المهلهل ربيعـه * الزيـر جتنـا عنـهـم أخـبـار
وباقت أخو وطفا ذياب ابن غانـم * وحتى الزناتـي ناشتـه الاقـدار
وباقت بأبو زيد الهلالـي سلامـة * دنيـاك هـذي طبعهـا غــدار
وخانت بأخو ميثا عمير ابن راشد * وعمـر زبـن الجاذيـات عـرار
وباقت بالفضـول يـاوي قبيلـة * حمـول الخيـل مدلهيـن الجـار
6ـ قصيده تنسب إلى جديع الهذال وتنسب إلى أحد السويط قيلت القرن الثاني عشر يصف حال نجد:
هذي نجد ما هـي بالضحـوك * عطر نجـد مـن دم الرجـال
أول شومه شامت على المهلهل * عشقت الزيرمغبـي بالهبـال
وثاني شومه شامت للفضـول * حمول الخيل ذربيـن الفعـال
وثالث شومه شامت للضياغـم * ورابع شومه تبغى بني هـلال
حدر جديع وتغمـز للدويـش * كما لهـروم تلعـب بالرجـال
والله لولا حامي السمراء جديع * لكود أنزل وراء تيماء شمـال
نوار النفـد ماقـزت هريـب * هزالا وزادهـم فعلـى هـزال
أن كان النمر هو سبع السباع * الشيخ جديع هو سبع الرجـال
7ـ وقصيده أخرى قديمه :
الا يا نجد يا بنـت خنـوب * والخنوب ما تغنـى الرجـال
أول ميلتها على بن عبيـدة * وثاني ميلتها على نى هـلال
وثالث ميلتها على الفضـول * حمول الخيل كهيـل الرجـال
منقوووووووول